11. Философия Платона; идея – это:

• - конечная причина вещей, порождающее начало;

• - совершенный образец, эталон для предметов;

• - предел, которого вещи могут достигнуть, но не превзойти;

• - сущность вещей (смысл предмета, выражаемый именем, например, стол)

• - новое качество (вода – новое качество, а не сумма кислорода и водорода);

• - общее многому (есть один образец, например, идея человека, а в чувственном мире – бледные копии эталона, тираж).

12. Что такое познание по Платону? Ответ:

• припоминание того, что душа человека созерцала в мире идей, когда покидала прежнее тело.

13. По мнению Аристотеля, какие конечные, метафизические причины подлунного мира имеют место? Ответ:

• с одной стороны, перводвигатель (мышление о мышлении, форма форм, бог – другие имена того же самого), обладает сверх - бытием;

• с другой, первоматерия, лишенная формы, но, в стремлении к перводвигателю, ее приобретающая.

14. Какие причины у предметов чувственного мира? Ответ:

• - форма, то, что делает предмет тем, чем он является («чертеж» стола);

• - материя, то, из чего сделан предмет (дерево);

• - целевая причина, для чего (стол – для того, чтобы устраивать застолье);

• - движение (деятельность столяра, который собрал воедино три причины: цель, форму и материю).

15. Понятие «единичное бытие» в философии Аристотеля?

• -конкретная вещь, единство четырех причин (формы, материи, целевой причины, движения)

16. Понятие «бытие» в философии Аристотеля.

• -особая сверхчувственная реальность?

• -атрибут, свойство предметов чувственного мира существовать?

17. Недостатки теории идей Платона, по мнению Аристотеля. Ответ:

• исходя из платоновской теории идей, не объяснить появление новых вещей в подлунном мире и их изменения.

• удвоение мира бесполезно для познания, ибо в идеях мы познаем то же самое, что и в самих вещах.

• возникает бесконечный ряд идей, «идея третьего человека».

• идея в одном случае выступает в качестве идеи, а в другом – в качестве материи. Например, идея стола, стула и пр. по отношению к идее мебели является материей.

• трудность, платоники принуждены признать существующими не только идеи телесных вещей, но и идеи, не имеющие земных воплощений (кентавр и пр., если бы их не было, мысли о них не возникло бы), Но идеи, по Платону, – это порождающие модели, отбрасывающие тени-вещи. Как возможны идеи без теней, телесных воплощений?

• Обособленный мир идей – это вымышленная реальность, следствие отождествления предмета мысли с действительным предметом.

18. Основной вопрос философии (ОВФ) Ответ:

• – это вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи.

• 19. Две стороны ОВФ: 1. Онтологическая – что первично: бытие или мышление, материя или сознание? 2. Гносеологическая – познаваемо ли бытие, познаваема ли материя?

20. Решения первой (онтологической) стороны ОВФ: -Материализм – материя первична, сознание вторично; -Объективный идеализм – бытие (идеи, замысел мира) первично, мышление вторично; -Субъективный идеализм – человеческое мышление первично, мир вторичен; -Дуализм – у мира вещей два начала: дух и материя (Кант).
	21. Вторая (гносеологическая) сторона ОВФ: познаваем ли мир? Ответ: -«гносеологический оптимизм» – бытие и материя познаваемы; -Агностицизм – бытие и материя есть, но они не познаваемы; -Скептицизм – следует воздержаться от решения этого вопроса.