53. Что предлагает постмодерн? Ответ:

• - логотомию – отказ от усмотрения глубинного смысла и имманентной логики бытия и мира в целом (отказ от скрытого замысла мироздания, от понятий закон, прогресс, развитие, эволюция и пр.);

• - нет «трансцендентности» (мира самого по себе) и «трансцендентальности» (скрытой сущности за миром);

• - смерть субъекта (автора) – размывание субъект – объектной оппозиции, растворение «я» в дискурсивных практиках, в языке. Нет «Я», как носителя свойств и качеств, феномен «Я» - случайность, примысленный субъект.

• - означаемое – реальность, поток трансформаций без цели и направления, без привилегированных мест и центров;

• - означающее – письмо потока (это язык самого потока), поток сам высказывается природой, человеком, социумом.

• – «трансформация», но не развитие, прогресс и прочие оценочные суждения. Задача человека не объяснять, а описывать означающее.

54. Что такое «симулякр»? Ответ:

• -это означающее, которое продолжает существовать, не означая уже потока трансформаций. Например, сброшенная змеиная кожа существует, не означая больше змеи. Детские штанишки, завалявшиеся по нашим шкафам, не означают уже наших «филейных частей».

Особенности русской философии. Западничество и славянофильство в русской философии.

55. Какие особенности присущи русской философии? Ответ:

• -религиозный характер – самобытное течение, опирающееся на достижения современной западной философии, науки и теологии.

• морально-этическая направленность;

• идеал цельного познания и знания: истинное бытие постижимо лишь целостным человеком. Синтез чувственного опыта, интеллектуального постижения, мистического созерцания, эстетической перцепции и нравственного опыта. Отсюда вытекает требование органического единства способов постижения мира – религии, философии и науки. Критика западного рационализма;

• убежденность в реальности внешнего мира;

• восприимчивость ко всему новомодному, западному и легкость смены убеждений;

• литература как форма философствования: Ф.М. Достоевский – в своих произведениях стоял на уровне европейской философии (философия жизни 19 ст. и экзистенциализм 19-20 столетия).

В своих истоках (крещение Руси) русская мысль оказалась в изоляции как от европейской религиозной традиции, так и античной (философские и религиозные произведения были на латыни), православие же мы получили на старославянском языке. (Г. Федотов, Судьба и грехи России)

56. Что такое «западничество» и «славянофильство»? Ответ:

• западники – имеется магистральный путь развития человечества, нам следует заимствовать передовые западные формы экономики, политики, быта, ценности и пр. (П. Чаадаев – родоначальник этого направления);

• славянофилы – менталитет и сознание славян иные, чем у европейцев:

• а. православие (истинная вера, дух мессианства);

б. народность (прирожденный коллективизм, община);

в. самодержавие (личное начало в сфере общественного, публичного). Самодержавие, православие, община – проявление духовных, нравственно-личностных начал славянской социальности. (А.С. Хомяков, один из основателей славянофильства).

Понятие «бытие» в истории классической философии. Смысл понятия «бытие» в философии модерна