- •Лекция 5 внушение как способ педагогического воздействия План
- •1) Роль внушения в педагогическом процессе
- •2) Понятие внушения и классификация видов внушения
- •2) По критерию содержания, характеру того, что суггестор внушал суггеренду, различают четыре группы внушения:
- •3) По числу людей, включенных в суггестивный процесс, различают внушение:
- •3) Виды внушения в психолого-педагогической работе
- •4) Механизм внушающего воздействия
- •5) Концептуальные положения суггестивной технологии
- •6. Дополнение: внушаемость и ее причины
- •2. Убеждение как основной способ коммуникативного воздействия
- •Понятие убеждения, виды и компоненты убеждения
- •2) Требования к убеждению
- •3) Логика доказательства
- •3. Взаимосвязь убеждения и внушения
2. Убеждение как основной способ коммуникативного воздействия
1) Понятие убеждения, виды и компоненты убеждения.
2) ТРЕБОВАНИЯ К УБЕЖДЕНИЮ.
3) ЛОГИКА ДОКАЗАТЕЛЬСТВА.
3. ВЗАИМОСВЯЗЬ УБЕЖДЕНИЯ И ВНУШЕНИЯ.
Понятие убеждения, виды и компоненты убеждения
Еще одним методом психолого-педагогического воздействия является убеждение, которое влияет на сознание личности через ее обращение к собственному критическому суждению (Д. А. Зарайский).
Убеждение — это процесс интеллектуального сопереживания совместной мыслительной деятельности (А. С. Маслов). Оно построено таким образом, чтобы через логическое обоснование добиться согласия от человека, поэтому убеждение — это, прежде всего интеллектуальное воздействие. Убедить — это не просто добиться согласия с определенной точкой зрения, главное, чтобы человек сделал то, что ему предлагают, по собственной воле. Высказанный тезис можно представить так: «Я считаю, что вам необходимо... и готов предоставить аргументы...» и ответ: «Я теперь тоже так считаю, и мне необходимо...» Если человек хочет, то он проявляет готовность защищать свою новую точку зрения.
Одним из ключевых моментов в формировании убеждения является личный опыт человека, приобретаемый им в деятельности.
Убеждения бывают истинными и ложными. Истинные убеждения соответствуют реальной действительности и делают личность человека общественно ценной. Защищая свои истинные убеждения, человек пойдет даже на смерть. Ложные убеждения ведут к неправильным, вредным для первичного коллектива, а далее и общества, поступкам. Ложные убеждения возникают как синтез отрицательных взглядов и отрицательного жизненного опыта своего и других.
Как часто нам приходится встречаться с ложными убеждениями школьников! Умеем ли мы их распознавать? К ложным убеждениям некоторой части школьников А. И. Кочетов относит следующие:
учиться отлично — ненормально, учатся добросовестно лишь «зубрилы», «зазнайки»;
вести себя безукоризненно — значит быть паинькой; нормальный школьник должен иметь замечания от учителя, иначе его не будут уважать;
обманывать учителя — признак ума и находчивости;
пренебрегать правилами поведения в школе, быть объектом постоянной критики учителей может только человек с сильным характером;
трудиться с полной отдачей сил — ненужное усердие.
Подобные убеждения закрепляются, перерастая в иждивенческие позиции, познавательную и трудовую пассивность.
В первую очередь надо направить усилия на создание коллектива, на определение дальних, средних и ближних перспективных линий в его развитии. Опираясь на положительное в каждом воспитаннике, педагогу совместно с дружным классным коллективом будет легче приступить к ломке ложных убеждений. Среди приемов расшатывания ложных убеждений (борьбы с ложными убеждениями) А. И. Кочетов выделяет следующие:
-побудить подростка сравнить себя с другими: поближе познакомить с интересным для него человеком, который руководствуется противоположными взглядами (например, ребенок не хочет учиться, а его знакомый много читает и знает, и при этом не выглядит ни «зубрилой», ни «зазнайкой»);
-показать, куда в будущем могут привести неправильные взгляды и убеждения (например, рассказать о человеке, который страдал теми же недостатками и погубил свою жизнь, потерял свободу, честь, совесть; он казался сильным, а жизнь доказала его слабость и ничтожность. Для этого можно использовать реальные жизненные примеры, а также примеры из литературы, кинофильмов и др.);
-довести до парадокса логику рассуждения подростка, отстаивающего ложные убеждения (например, что будет, если все ученики станут обманывать учителей, пренебрегать правилами поведения и пр.);
-создать воспитаннику условия для самораскрытия, т. е. предоставить возможность высказать свои аргументы в защиту своих взглядов, а затем каждый аргумент опровергнуть.
Ложные убеждения должны быть заменены истинными, подлинно нравственными представлениями, ценностями, установками. Для разрушения неправильных убеждений используются такие приемы:
-столкновение ценностей в духовном мире подростка: хочется стать сильным, заниматься любимым видом спорта, но для этого надо выполнять режим дня, добросовестно учиться; можно записаться в мотокружок, но для этого не надо иметь двоек и т. д.;
-столкновение нравственных качеств педагога с неправильным поведением ученика: в ответ на грубость учитель проявляет сдержанность и вежливость, подчеркнутое уважение личного достоинства подростка;
-перестройка взглядов путем оказания подростку доверия, уважения даже тогда, когда он совершает неправильный поступок («Чем я могу помочь тебе? Ведь вижу, что тебе плохо!»);
-открытая борьба между неправильными убеждениями подростка и здоровым мнением класса, построенная на аргументированном, с опорой на практический опыт детей, опровержении каждого довода, из которых складывается неправильное убеждение.
Убеждения человека складываются из трех компонентов: знания— чувства — поведение. В убеждениях реализуется формула: понято — пережито — принято — сделано, т. е. понимаю, переживаю, принял на себя, буду этим руководствоваться в своей деятельности и в поведении.
Игнорирование хотя бы одного из компонентов убеждения имеет следствием низкую воспитательную результативность. Например, часто ученик знает, как надо себя вести в той или иной ситуации, но не понимает, не принимает необходимости такого поведения. В этом случае сформировались только знания. Человек может знать, как себя вести, и понимать, что именно так и нужно вести себя, но не умеет заставить себя поступать правильно, т. е. у него не развита волевая сфера, не выработаны поведенческие акты.
