Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Брушлинский А.В..rtf
Скачиваний:
7
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
419 Кб
Скачать
☆

52 Л.С. Выготский. Мышление и речь, стр. 153 см. Также стр. 141, 154 и др., он же Психология подростка, стр. 412, 417, 427 и др.

По мнению Л.С. Выготского, характерная черта мы­шления в комплексах состоит в том, что слова ребенка совпадают со словами взрослого в их предметной отнесенности, т.е. обозначают те же предметы, хотя не со­впадают в своем значении. Вот почему в процессе рече­вого общения детей и взрослых возможно их взаимопонимание. Указанному факту Л.С. Выготский справед­ливо (поскольку речь идет о чувственно данных предме­тах) придает большое значение. Но все дело в его интерпретации.

Главным результатом этих исследований признается выяснение того обстоятельства, что ребенок мыслит в качестве значения слова те же предметы, что и взрослый, но он мыслит «то же самое содержание иначе, иным способом, с помощью иных интеллектуальных опе­раций»53. (Это реализация того общего положения, о котором говорилось выше, — что знак ничего не меняет в «объекте психологической операции».) Такой резуль­тат соответствует замыслу работы, заключающемуся в доказательстве того, что формы, операции, механизмы мышления тоже изменяются по мере развития самого ребенка. Однако, правильно критикуя тех, кто признает изменение лишь содержания мышления и отрицает раз­витие его форм и операций, Л.С. Выготский вместе с тем только оборачивает этот тезис. Он устанавливает разви­тие интеллектуальных операций, принимая неизменным содержание мышления54.

При такой постановке проблемы объект мышления (обычно отождествляемый Л.С. Выготским с (содержа­нием) понимается как абсолютно неизменный, не преобразуемый по ходу деятельности субъекта и не неменя­ющийся в процессе взаимодействия его с субъектом. Но взаимодействие субъекта с объектом (в познании и вообще в любой деятельности), как известно, предпола­гает, в частности, определенное преобразование объек­та — исходной основы их взаимодействия — и соответ­ствующее изменение субъекта (его познавательной дея­тельности) под воздействием объекта. На каждом этапе мыслительного процесса объект видоизменяется субъ­ектом и выступает для него в новом качестве, новых свойствах и отношениях55. Это и есть преобразование объекта56, в результате чего объект восстанавливается во всей конкретности.

________________________

53 Л.С. Выготский. Мышление и речь, стр. 142, 137 и др. Аналогичная мысль высказана и в связи с описанием методики двой­ной стимуляции: задача на классификацию остается на всех этапах Эксперимента постоянной величиной, «одной и той же» (там же, стр. 113, 109 и др.). В генетическом и в функциональном планах реа­лизован одинаковый принцип.

54 Правда, в дополнительном исследовании Л.С. Выготский ста­вит целью учесть и «перестройку» содержания мышления, но эта ра­бота занимает незначительное место в его творчестве и не меняет выводов автора из его первого основного исследования понятий (см.: Л.С. Выготский. Психология подростка, стр. 304 и след.).

55 См.: С.Л. Рубинштейн. Бытие и сознание. М, 1957.

56 Одна из попыток реализовать это общее положение отражена в «Докладах апн РСФСР», 1957, № 2, стр. 63 — 66 и в сб. «Процесс мышления и закономерности анализа, синтеза и обобщения». М., 1960, стр. 73 — 101.

В процессе познания субъект преобразует чув­ственные данные объекта, не выявляющие в чистом виде существенные его свойства, и мысленно восстанав­ливает объект. Только на такой основе могут осущест­вляться все более адекватное отражение предмета и раз­витие, обогащение субъекта в ходе его деятельности.

Тот факт, что в процессе взаимодействия субъекта с объектом объект выступает каждый раз все в новом качестве, и означает прежде всего, что он (объект) все время по-новому воздействует на субъекта и иначе детерминирует результат его познания. «...Каждый шаг мышления, будучи обусловлен объектом, по-новому рас­крывает объект, а изменение этого последнего, в свою очередь, необходимо обусловливает новый ход мышле­ния...»57. Одна и та же вещь (процесс и т. д.), становясь объектом мышления и включаясь в процессе его в раз­личные системы существенных для нее объективных свя­зей (что, конечно, никак не превращает ее совсем в дру­гую вещь), выступает в разных качествах и соответст­венно определяет протекание мыслительной деятель­ности. В таких условиях закономерно изменяется и содержание последней.

________________________