Источники:

1. Российское законодательство Х-ХХ веков. В 9 тт. Т. 1. М., 1984-1994.

2. Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца ХV в. / Под ред. М.Тихомирова. М., 1960.

3. Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 г./Сост. П.П. Епифанов, С.П. Епифанова. М., 1987.

Основная литература:

1. Милов Л.В. История России с древнейших времен до конца ХVII века. М., 2009.

2. Семенникова Л.И. Отечественная история. Россия в сообществе мировых цивилизаций. Учебное пособие. - М.: КДУ, 2008.

Дополнительная литература:

1. Данилевский И.А. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX - XII вв.). М., 2000.

2. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965.

3. Котляр Н.Ф. Формирование территории и возникновение городов Галицко-Волынской Руси IХ-ХIII вв. - Киев, 1985.

4. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987.

5. Майоров А.В. Галицко-Волынская Русь Очерки социально-политических отношений в домонгольский период. Князь, бояре и городская община. СПб., 2001.

6. Петров А.В. От язычества к святой Руси. Новгородские усобицы. ( к изучению древнерусского вечевого уклада). СПб., 2003.

7. Рапов О.М. Княжеские владения на Руси в X - первой половине ХШ в. М.,1977.

8. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества ХП-ХШ веков. М., 1982.

9. Фроянов И.Я. Начала русской истории. СПб. 2002.

10. Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. Л.,1988.

11. Янин В.Л. Как устроен «вечевой строй». Становление новгородской государственности. //Родина. 2002. № 11-12.

12. Янин В.Л. Новгородские посадники. М., 1962.

Интернет-ресурсы

6. http://froyanov.csu.ru - И.Я. Фроянов и его школа

7. http://krotov.info/ - библиотека Якова Кротова

8. http://medievalrus.csu.ru – Средневековая Русь.

9. http://www.drevnyaya.ru – Древняя Русь. Вопросы медиевистики.

10. http://dlib.eastview.com - электронные базы данных («Вопросы истории», «Отечественная история»)

Задания для развития и контроля владения компетенциями:

1. Прочтите отрывки из летописи и опираясь на знания научной литературы и содержание источника дайте варианты объяснений значения термин «владимирцы», «киевляне» и т.п., «власти» с позиций различных историографических школ.

1157. Того ж лета преставися благоверный князь Гюрги Володимеричь в Киеве… и положища и в церкви оу Спаса святого на Берестовом. Того ж лета Ростовци и Суждальци здумавше вси пояша Андрея сына его старейшего и посадиша в Ростове на отни столе и Суждале занеже бе любим всеми…

1175. Уведавше же смерть княжю Ростовци и Суждальци и Перяславци и вся дружина от мала до велика съехашася к Володимерю и реша се оуже тако створила князь наш оубьен а дети оу него нету сынок его в Новгороде а братья его в Руси по кого хочем послати в своих князех нам суть князи Муромские близ в суседах боимся лести их юда поиду изнезапа ратью на нас князю не сущю у нас пошлем к Глебу рекуще князя нашего богь поял а хочем Ростиславичу Мстислава и Ярополка твоего шюрину а крестного целованья забывше целовавше к Юргю князю на меньших детех на Михалце и на брате его и преступивше хрестное целованье посадиша Андрея а меньшая выгнаша…

1176 Новгородци бо изначала и Смольняне и кыяне и Полочане и вся власти яко на думу на веча сходятся на что же старейшие сдумают на том же пригороды стануть а зде городь старыи Ростов и Суждаль и вси боляре хотяще свою правду поставити не хотяху створити правды Божии но како нам любо рекоста також створим Володимер е пригород наш … новии же люди мезинии Володимерстии оуразумевше яшася по правду крепко и рекоша вси собе любо Михалка князя собе налезем а любо головы своя положим за святую Богородицю и за Михалка… Потом же прислашася к Михалкови князю Суждальцы рекуше мы княже на полку том со Мстиславом не были но были с ним боляре а на нас лиха сердца не держи но поеди к нам. Михалко же еха в Суждаль… и Суждаля Ростову и створи людям весь наряд оутвердивься крестным целованием с ними.

1177 В то же лето приведоша Ростовци и боляре Мстислава Ростиславича из Новгорода рекуще ему поиди княже к нам Михалка богь поял на Вользи на Гродци а мы хочем тебе а иного не хочемь…

Был мятежь велик в граде Володимери всташа бояре и купци рекуще княже мы тобе добра хочем и за тя головы своя складываем а ты держишь ворогы своя просты а се ворози твои и наши Суждальцы и Ростовци любо и казни любо слепи… по мале дни всташа опять вси и бояре…

1146 И вниде Игорь в Кыев и не годно бысть людемь и послашася Переяславлю ко Изяславу рекуще поиде княже хочем тебе и слышав же се Изяславь и сжалися и поиде с дружиною своею и с Переяславци … и пришед ста на Желяни Игорь же поиде противу ему с братом своим Святославом… и не доехавши… побегоста…и вниде Изяслав в Кыев… Вячеслав же слышав надеялся на стареишиньство послушав боляр своих от радости не прложив чести к Изяславу отья городи опять иже бяше от него Всеволод отъял… Изяслав же послав брата своего Ростислав отъя у него городы опять…

1147 Изяслав…перед собою посла к брату Кыеву к Володимиру и к Лазареви к тысячскому мужи Добрынку и Радила рекъ брате еди к митрополиту и созови Кыяны вся а ти мовита си лесть Черниговский князей… и придоша Кыян много множество народа и седоша у Святое Софии слышаше и рече Володимерь того брат мои не приказал Игоря поблюдут сторожеве а мы поидем к брату акоже ны велит рекоша же Кыяне мы ведаем аже того брат твои не казал ни велел творити но мы хочем оубити Игоря… митрополит же много взброняше им и Лазорь тысячкый и Рагуило Володимерь тысячский яко не оубити Игоря они же кликнувше поидоша оубить Игоря… оубиша… и почалень бысть Изяславь и жаловашеся на Кыяны

2. Заполните таблицу:

Социальный состав новгородского веча

Аристократический характер	Демократический состав