Лингвосемиотика

семиотика, - как наука, исследующая способы передачи информации, свойства знаков и знаковых систем в человеческом обществе (главным образом естественные и искусственные языки, а также некоторые явления культуры, системы мифа, ритуала), природе (коммуникация в мире животных) или в самом человеке (зрительное и слуховое восприятие и др.)

Лигвосемиотика занимает промежуточное положение между семиотикой и внутренней лингвистикой (рассматривая язык как однородный код.)

лингвосемиотика это направление общей семиотики, согласно исходным постулатам которого естественный язык является, прежде всего семиотической системой, и каждый текст поддается описанию в семиотических терминах, т. е наука о коммуникативной функции языка.

Радоначальником современной лингвосемиотики является Ф.де Соссюр.

Основная цель лингвосемиотики – выявление знаковой природы языка.

Ф. де Соссюр различал две стороны в знаке: означаемое (signifie) и означающее (signifiant).

-означаемое (понятие, содержание, смысл знака, его внутренняя сторона, то, что воспринимается нашим сознанием)

- означающее (внешнее выражение знака, его формальная сторона, то, что воспринимается органами слуха или зрения).

Языковому знаку присущи следующие свойства:

1) двусторонность – свойство языкового знака представлять собой неразрывное единство материальной,чувственно воспринимаемой и идеальной сторон – мыслительного содержания, информации,закрепленной за материальным носителем; материальная сторона знака (звуковой или графическийкомплекс) линейна, т.е. имеет протяженность во времени и пространстве;

2) системность – способность языкового знака существовать в качестве элемента знаковой системы, вовзаимосвязи и противопоставлении с другими знаками языка;

3) воспроизводимость – особенность, благодаря которой языковой знак не создается всякий раз заново, авоспроизводится, повторяется в относительно устойчивом, фиксированном виде;

4) способность обобщать, при которой языковой знак может замещать не только конкретный объект, но ицелый класс однородных объектов;

5) комбинационность – способность языкового знака комбинироваться с другими знаками.

В свою очередь, языковые знаки можно подразделить на интенциональные языковые знаки и неинтенциональные языковые знаки. Интенциональный языковой знак чело век производит намеренно, с сознательной целью сообщить нечто другому человеку о действительности (например, “Вчера было холодно”), получить от другого человека какую то информацию (“Кто пришел?”), побудить его к совершению определенного действия (“Сходи за хлебом”) и т. д. Неинтенциональный языковой знак тоже производится организмом и служит средством общения, но делается это ненамеренно, без осознания взаимоотношений, существующих между организмами, без понимания коммуникативного эффекта, производимого знаками. Образцом неинтенциональных языковых знаков являются, например, знаки, образующие язык муравьев и язык пчел.

Уровни:.

Физический уровень. С точки зрения физических характеристик знака, а следовательно, и с точки зрения их восприятия органами чувств все системы подразделяются на четыре группы: осязательные, зрительные, слуховые и обонятельные.

Биологический уровень. Физиологические механизмы речевой деятельности у человека особые. Особенно явно это обнаруживается на отсутствии симметрии между левым и правым полушариями головного мозга. Замечено, что у правшей (у левшей – наоборот) левое полушарие специализировано как речевое (вербальное), а правое – как неречевое (невербальное).

Психологический уровень. два уровня знаков – уровень жестовых «слов» и уровень жестовых «предложений». Так, у англичан имеется такой комплексный жест: указательные пальцы обеих рук касаются закрытых глаз, обе ладони закрывают уши, правая ладонь закрывает рот, что означает: жестикулирующий ничего не знает о чем-то, т. е. не видел, не слышал, ему нечего сказать. Каждое движение руки в описанном жестикулярном комплексе можно уподобить слову. В данном комплексе, таким образом, три «предложения».

Культурологический уровень.

Лингвосемиотические оппозиции.

Оппозиция - противопоставленность знаков (символов) на основе различных признаков.

ОППОЗИЦИЯ свой-чужой. Как пишет Л. Н. Виноградова, «оппозиция своего и чужого осмысляется в категориях разноуровневых связей человека: кровно-родственных (свой — чужой род, семья), этнических (свое — чужое тема, народность, нация), языковых (родной — чужой язык, диалект, говор), конфессиональных (своя — чужая вера), социальных (свое-чужое общество, сословие, коллектив