11. Этнокультурные различия.

Этнос – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры (включая язык) и психического склада (национальный характер), а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований.

Нация – юр оформившийся этнос (на основе гос-ва).

Психология народов Вундт . Антропологи большой вклад внесли, в 19 в. были популярны идеи Фрейда – антропологи попытались выяснить, везде ли эдипов комплекс присутствует (выявили культуру с др укладом семьи, где воспитанием занимались родственники матери, а отцы были только биологическими, и оказалось, что такие мальчики все эдипические комплексы проявляли не к отцам, а к мужчинам, к которые их воспитывали).

Роль этнической идентичности возрастает в смутное время (периоды соц кризисов, воин, изменений), а также в ситуации межэтнического взаимодействия и общей внешней угрозы.

В Беларуси оч слабая нац идентичность, но при этом есть психология «тутэйшых», нет миграции, нация, склонная к оседлости, не склонная менять место жительства, работы, вообще мигрировать, менять место работы.

Изучение психологических особенностей этнических групп тесно связано с политическими проблемами равенства наций (всегда есть шевинизм, национализм, политики периодически спекулируют этими знаниями. Самые жесткие требования при провед исслед-й в плане надежности, объективности и далее.)

Равенство наций не предполагает их одинаковости.

Осн факторы этнокультурных различий.

1. генетический. Генофонд нации, нужно пополнять и обновлять, очень закрытые нац группы - вырождене за счет накопления «генетического мусора» - близкородственные связи. Межнац браки позволяют улучшать генофонд. Самые заметные, очевидные различия выявлены для рас.

- Младенцы негроидной расы развиваются быстрее не только после рождения, но уже и в пренатальный период: начинают раньше ходить, быстрее развиваются моторные навыки, имеют явные физические особенности (более тяжелые кости, более длинные ноги, более развитые мускулы).

- Младенцы монголоидной расы более медлительны по основным моторным показателям (ходьба, бег и т. д.). Менее голосисты, вообще более покойная раса, именно на уровне генотипа.

В Америке мойщиками окон в осн работают индейцы – ветибюлярный аппарат. Австралийских аборигенной тоже рассматривают как самостоятельную расу в последнее время.

2. геополитический. Территория проживания нации относительно др регионов и относительно др стран. (часто присоединяются исторические события).

- у японцев оч выражены черты нарциссизма и мазохизма. Нарциссизм (даже в флаге заметно) – островное гос-во, сами на себе сосредоточены. Цунами – ядерная станция – вулканы – люди привыкли терять, страдать, терпеть лишения, что нашло отражение в национальном характере.

- огромное кол-во земли, природных ресурсов тоже повлияло на психологию русского народа: расточительность, «широкая дума»

- английская нация – островное гос-во, изолированно расположено, это повлияло на их участие в Евросоюзе, они вроде вместе со всеми, но претендуют на особое положение; скупость, некоторая пассивность – раньше колонизировали африканские страны, вывезли оттуда все, что можно было. и теперь нет нужды «шевелиться», главное, сохранить то, что было завоевано.

3. исторический.

- белорусы – перекресток – боимся делать выбор – «если ты принимаешь одну сторону, то ты становишься против другой» - занимают пассивную, толерантную позицию в ущерб самой нации. Однако в психологическом плане нация достаточно зрелая (многие азиатские страны в психологческом плане менее зрелые).

4. природно-географический.

5. экономический. Связан с формацией, экономическим строем, сложившимся на данной территории.

- китайская нация – загадка – как капитализм (эксплуатирование), коммунизм (равенство) как формации могут там сочетаться, так как это взаимоисключающие вещи.

- в Греции проблемы, т к там уже давно социализм, а находится Греция в кругу капиталистических государств.

12. социокультурный фактор. Большую роль играет религия и образование как показатель цивилизационного развития, накопленных духовных ценностей. Сейчас взаимообен культур, в т ч в плане знаний, усилился, достижение одной культуры быстро становится доступным для других культур. Наука, образование, культура стала быстрее развиваться. И в культуре, и в науке стало сложнее делать открытия, т к много людий получили доступ к информации некоторой, соответственно уникальные достижения становятся затруднительными.

В Европе христианство стало терять свои позиции, закрываются храмы. Те духовные потребности совр человека церковь не способна удовлетворить. С ослаблением религии ставят увеличение количества депрессий (разочарование в семье и пр, трудно справиться, нет опоры).

Культурные синдромы по Триандису.

Выделяет 3 культурных синдрома (наборов ценностей, установок, нормы моделей поведения, по которым одна культура отличается от другой):

1) индивидуализм – коллективизм.

Индивидуализм.

10) Осн мех-м – вина.

11) Склонны конфликты делать открытыми, что требует судов.

12) В разных группах существуют внутренние нормы

13)Высокая конкуренция.

14) Вероятность стрессов и сердечно-сосудистых заболеваний высокая. Стрессы переживаются тяжело.

15) Мотивация достижения и избегания неудачи.

16) Высокий уровень детской преступности, нарциссизм, чаще разводы и самоубийства, отсутствие моральных авторитетов.

17)Франция, Великобритания, США, Канада, Швеция, Дания, Германия, Италия, Австралия.

Коллективизм.

1) Чел сильно привязан только к одной группе, участие в группе обязательно.

2) Принятие в группу новых людей и образование новых групп затруднительно.

3) Влияние ингруппы (в которой состоит индивид) на поведение человека широкое, глубокое и размытое.

4) Одна ингруппа диктует цели для индивида. Источник цели для индиыида - ингруппа.

5) Все, кто не в ингруппе, принадлежат к аутгруппе (кто не нами – тот против нас). Поведение по отношению к ингруппе (конформизм) и аутгруппе (отвержение) сильно различаеся.

6) Дружеские отношения близкие, часто пожизненные и имеют важный смысл для индивида. Новые друзяь появляются редко.

7) Ресурсов достаточно, одна группа обеспечивает индивида большинством благ, что и подталкивает к общению с одними и теми же людьми.

8) Основные ресурсы: любовь, статус, услуги. Отнимает много времени.

9)Ориентация на людей

Сильнее развиты вертикальные социальные связи (ребенок-родитель, начальник-подчиненный)

Индивидуализм.

1) Чел сильно не привязан ни к одной из групп, участие к группе добровольное.

2) Принятие в группу новых людей и образование новых групп без затруднений.

3) Влияние ингруппы ограниченное, поверхностное и сецифичное.

4) Индивиды формируют много ингрупп для реализации собственных целей. Источник цели для индивида – он сам.

5) Не участники ингрупп не обязательно принадлежат к аутгруппе. Отношение к ингруппе и аутгруппе сильно не различаются.

6) Дружеские отношения не близкие, точнее их можно назвать приятельскими. Новые друзья появляются часто и легко. Распространенной проблемой является одиночество.

7) Ресурсов либо очень мало, либо осень много. Каждая из групп обеспечина лишь ебольшим числом благ, что и поодталкивает к большей «социальности» поведения.

8)Осн ресурсы: деньги, информация, товары. Экономит время.

9) Ориентаци я на задачи

Сильнее развиты горизонтальные социальные связи (друг-друг, супруг-супруг)

Коллективизм.

10) Осн мех-м соц контроля – стыд

11) Представители склонны скрывать конфликты, что зачастую требует незаконного поведения.

12) Если нормы и санкции ясны и понятны это подталкивает индивидов к конформности. Если не ясны, вызывает нонконформизм.

13) Низкая конкуренция

14) Вероятность стрессов и сердечно-сосудистых заболеваний низкая. Стрессы переживаются легче благодаря социальной поддержке.

15) Осн мотивация : м. аффилиации, м. власти

16) Высокая вероятность автократических режимов, низкая ценность отдельной личности и ее жизни, а также различные виды насилия (психологическое, сексуальное).

17) Япония, Киитай, Корея, Пакистан, Португалия, Россия.

Коммунитарианизм – синтез индивидуалистского и индивидуалистского типов культур.

Коллективизм бывает горизонтальным и вертикальным. Горизонтальный – подчеркивание общности, взаимопомощи, всеобщего равенства, слияния с группой. Вертикальный – почеркивание подчинения индивидуальных интересов групповым, принесения жертвы группе.

Индивидуализм тоже бывает горизонтальным и вертикальным. Горизонтальный – подчеркивание уникальности личности, ее равенства по отношению к другим, гедонистических установок. Типичный пример – Греция. Вертикальный – подчеркивание автономности личности и ценности конкуренции. Типичный пример – США, Великобритания.