11. Swoeasabliwaśći ręligii Miżręczcza

Характерными чертами религии Древней Месопотамии являются политеизм и антропоморфизм богов. Каждый шумерский город имел своего бога-покровителя. Так, в Ниппуре почитался бог воздуха Энлиль; в Эреду – Энки, бог подземных и пресных вод, бог мудрости; в Ларсе – Уту, бог солнца; в Уру-ке – Инанна, богиня любви и плодородия. Позднее складывается пантеон богов, в котором верховным богом был бог неба Ану, другие боги считались его детьми. Однако Ану поклонялись в немногих храмах, он представлялся недоступным людям, враждебным им, насылал на них разные беды. Сыном Ану был Энлиль – «Владыка-ветер», приносивший людям бури и потопы. Сыном Энли-ля был Энки (Эа) – бог водной пучины и мудрости, покровитель ремесел и на-

ук, изобретатель письма. Энки сотворил людей, вылепив их из глины и наполнив их кровью чудовища Кингу. Считалось, что мир поделен между первойтриадой богов: Ану принадлежат воздух и небо, Энлилю – земля, Энки – вода. Ко второй триаде богов относились Шамаш – бог солнца, Сина – бог луны, Иштар(сексуально неудовлетворённая, убивала любовникв) – дочь Сины, богиня любви, плодородия, благосостояния, войны и сражений. Представляемая в виде прекрасной женщины, Иштар очаровывала мужчин, часто навлекая на них несчастья. Жители Древней Месопотамии представляли богов в виде людей, припиывали им человеческие качества. Хотя боги были бессмертны, они все же могли умереть, и их приходилось воскрешать с помощью воды жизни. Боги нуждались в пище, любили вкусно поесть и выпить, им необходимо было спать. На ночь служители культа раздевали и укладывали в постель статуи богов, по утрам их умывали и причесывали. Богам были свойственны зависть, высокомерие, между ними возникали ссоры, они пытались перехитрить друг друга. Кроме того, боги не были всеведущими. Важным понятием месопотамской мифологии являлось понятие Ме, возникшее в шумерский период: божественные законы, совокупность различных закономерностей и правил, обеспечивающих функционирование как природы, так и цивилизации По мере возвышения Вавилона все большее значение приобретает верховный вавилонский бог Мардук. Согласно вавилонскому мифу о сотворении

мира, первоначально существовал лишь хаос, олицетворенный в виде чудовища женского пола по имени Тиамту. Последняя породила богов, которые, однако, вели себя очень шумно и стали постоянно беспокоить свою мать. Поэтому Тиамту решила погубить всех богов. Но бесстрашный Мардук решился на единоборство с чудовищем, заручившись согласием остальных богов на то, что в случае его победы они станут повиноваться ему. Мардуку удалось одолеть Тиамту и убить ее. Из ее тела он сотворил небо со звездами, землю, растения, животных и рыб. После этого Мардук создал и человека, смешав глину с кровью одного бога, казненного за переход на сторону Тиамту. Жители Месопотамии верили в загробный мир. По их представлениям, это было царство теней, где мертвецы вечно страдали от голода и жажды, питались глиной, пылью, хлебом из нечистот.

Характерной чертой мировоззрения жителей Двуречья являлся анимизм. Существовали злые демоны – «семеро злых». Особенно популярны были ламашту или ламассу, изображавшиеся как полулюди-полуживотные.