- •История мировой культуры
- •1. Mifalogią I perszyą formy ręligijnych uąŭlennąŭ
- •2. Matywy I ętapy uzniknenną piśmennaśći
- •3. Agułnaą charaktarystyka kułtury Starażytnaga Egipta
- •4. Egipeckaą ręligią
- •5. Egipeckaą mifalogią
- •6. Uzniknenne piśmennaśći starażytnaga Egipta
- •7. Egipecki żywapis
- •8. Egipeckaą architęktura I skułptura
- •9. Agułnaą charaktarystyka kułtury Miżręczcza
- •10. Uzniknenne I razwiccę piśmennaśći Miżręczcza
- •11. Swoeasabliwaśći ręligii Miżręczcza
- •12. Razwiccę nawukowych wedaŭ Miżręczcza
- •13. Umowy życcą I byt narodaŭ Miżręczcza
- •15. Starażytnaąręjskaą ręligią
- •16. Ręligijnyą pogłądy Siryi I Finikii
- •17. Starażytnaąręjskaą kułtura
- •18. Biblią ąk kułturna-gistaryczny pomnik
- •19. Asnoŭnyą rysy ęlanskaj I midyjskaj kułtury
- •20. Zaraastrzskaą ręligijna-filasofskaą sistema
- •21. Swoeasabliwaśći persidskaj piśmennaśći
- •22. Ręligią starażytnaj Indyi
- •23. Ręligijnaą litaratura starażytnaj Indyi
- •24. Ępicznaą litaratura starażytnaj Indyi
- •26. Architęktura I mastactwa starażynaj Indyi
- •27. Ręligijna-filasoŭskią sistęmy starażytnaga Kitaą
- •28. Starażytnakitajskaą nawuka
- •29. Asabliwaśći architęrtury I wyąŭlenczaga mastactwa starażytnaga Kitaą
- •31. Minojskaą kułtura
- •32. Mikenskaja kułtura
- •33. Mifalogią Starażytnaj Gręcyi
- •35. Architęktura I skułptura starażytnaj gręcyi
- •36. Metafizika I dyąlektyka
- •37. Starażytnagręczęskaą tragedyą
- •38. Starażytnagręczęskaą kamedyą
- •39. Starażytnagręczęskaą gistoryą
- •40. Starażytnagręczęskaą filasofią
- •41. Rymskaą architęktura I skułptura
- •43. Paŭsądzęnnaą kułtura rymląn
- •44. Ręligią starażytnaga Rymu
- •45. Razwiccę I raspaŭsűdżwanne chrysciąnstwa
- •46. Starażytnarymskaą filasofią
- •47. Rymskae prawa
- •48. Starażytnarymskaą litaratura
- •49. Peradumowy farmirawanną sąrędnąwecznaj kułtury Zachodnaj Eŭropy
- •50. Peryądyzacyą sąrędnewecznaj kułtury
- •51.Chrysciąnstwa ąk galoŭny faktar farmirawanną sąrędnąwecznaj kułtury
- •52. Farmirawanne sweckaj kułtury. Garadskaą Kułtura
- •53. Farmirawanne sweckaj kułtury. Rycarskaą kułtura
- •54. Narodnaą kułtura sąrędnewecznaj zachodnąj Eŭropy. Geraiczny ępas I fałklor
- •55. Panącci „Adradżęnnę” I „Ręnensans”. Chranalagicznyą ramki ępochi Adradżęnną.
- •56. Gistarycznyą peradumowy ŭzniknenną kułtury Adradżęnną. Charaktęrnyą rysy I asabliwasci Adradżęnną ŭ Italii
- •57. Gumanizm ąk idęalogią Adradżęnną. Asnoŭnya ętapy gumanizmu.
- •58. Protaręnensans(XIII – paczatak XIV stst.), Duczęnto: Dantę Alig’ęry, Dżotto
- •59. Architęktura
- •60. Żywapis
- •61. Adukacyą ŭ sąrędnąwecznaj Zachodnąj Eŭrope. Szkoly I uniwersitęty
- •62. Filasofią sąrędneweczcza
12. Razwiccę nawukowych wedaŭ Miżręczcza
Система образования, школы. В Месопотамии особое внимание уделялось образованию. Школы возникали при храмах и дворцах, управляли ими жрецы.
В школах учились дети царей, знати, чиновничества, военной верхушки, но были и дети свободных простолюдинов. К начальных классах изучали язык, литературу, грамматику, в старших — математику, музыку, право, геометрию, астрономию, историю, медицину, ветеринарию. Во время раскопок в Мари были найдены обломки здания школы, с расставленными скамейками дли учеников.
Школы готовили для государства специалистов по хозяйственным, торговым и военным делам.
Здесь, как и в Египте, большое внимание уделялось Подготовке писцов. Дисциплина в школах была строгои, за ней следили надзиратели — „владеющие хлыстом". Нерадивых учеников строго наказывали. Учителя призывали детей усердно овладевать науками.
Развитие научных знаний. Зачатки знаний в области математики, геометрии, астрономии, медицины, истории в Древней Месопотамии появились рано. Они были вызваны требованиями хозяйственной жизни: необходимостью измерить расстояние, площадь, сделать строительные расчеты. Эти науки были нужны и в сельском хозяйстве: земледелии, скотоводстве, торговле, ремесленничестве. Древние жители Месопотамии знали десятиричную систему с числами 1, 10, 100, 1000. Эти числа передавались при помощи специальных знаков.
Значительного развития в Месопотамии достигла астрономия. Астрономические наблюдения велись из построенных на большой высоте зиккуратов.— обсерваторий. Развалины этих строений найдены в Уре, Уруке, Ниппуре, Вавилоне, Аккаде и других городах Месопотамии. Наблюдения за движениями небесных светил тщательно фиксировались и приводили к важным астрономическим открытиям. Например, древние астрономы могли предсказать, когда произойдет солнечное или лунное затмение. По расположению небесных светил определялось направление движения торговых караванов.
Создан был лунный календарь, в котором год состоял из 354 дней. Расхождение лунного календаря с солнечным ежегодно составляло 11 дней, поэтому каждые 3 года дополнительно вставлялся тринадцатый месяц. В III тысячелетии до н. э. в каждом шумерском городе имелся свой календарь.
В сохранении памятников культуры большую роль в древности играли архивы и библиотеки , которые имелись уже у Шумер. Самой знаменитой была библиотека Ашшурбанапала в Ниневии, где собраны ценнейшие сведения но истории, географии, другим наукам. Ученые составляли карты Египта, государств Средиземноморского побережья, Урарту, Вавилона.
Велись записи важнейших событий по годам, списки царей, даты их правления, сыгравшие большую роль и восстановлении хронологии в Месопотамии. Этим занимались, в основном, жрецы. Одним из первых месопотамских историков был жрец бога Мардука в Вавилоне Берос, живший в IV—III вв. до н. э. и написавший „Вавилонскую и Халдейскую историю", которая дошла до нас только во фрагментах.
Медицина в Месопотамии. Развитие медицины также было вызвано жизненными потребностями. Жаркий климат, частые войны обусловили появление науки, связанной с лечением людей. Правда, медицина в Месопотамии не достигла столь высокого развития, как в Египте, возможно потому, что здесь не делали вскрытия трупов для бальзамирования. В Древней Месопотамии были терапевты, хирурги, акушерки, ветеринары. Они лечили многие болезни: сращивали переломы, вправляли вывихи, снимали катаракту с глаз, помогали при заболеваниях сердца, печени, желудка, кишечника. Умели поставить диагноз по биению пульса, внешнему виду. При изготовлении лекарств использовались лечебные травы, соки и выжимки из лекарственных плодов и семян. Медицина была тесно связана с магическими действиями: заговорами, заклинаниями. В одном из законов Хаммурапи есть запись: „если врач ошибется в лечении больного, его лишают руки".
