- •История мировой культуры
- •1. Mifalogią I perszyą formy ręligijnych uąŭlennąŭ
- •2. Matywy I ętapy uzniknenną piśmennaśći
- •3. Agułnaą charaktarystyka kułtury Starażytnaga Egipta
- •4. Egipeckaą ręligią
- •5. Egipeckaą mifalogią
- •6. Uzniknenne piśmennaśći starażytnaga Egipta
- •7. Egipecki żywapis
- •8. Egipeckaą architęktura I skułptura
- •9. Agułnaą charaktarystyka kułtury Miżręczcza
- •10. Uzniknenne I razwiccę piśmennaśći Miżręczcza
- •11. Swoeasabliwaśći ręligii Miżręczcza
- •12. Razwiccę nawukowych wedaŭ Miżręczcza
- •13. Umowy życcą I byt narodaŭ Miżręczcza
- •15. Starażytnaąręjskaą ręligią
- •16. Ręligijnyą pogłądy Siryi I Finikii
- •17. Starażytnaąręjskaą kułtura
- •18. Biblią ąk kułturna-gistaryczny pomnik
- •19. Asnoŭnyą rysy ęlanskaj I midyjskaj kułtury
- •20. Zaraastrzskaą ręligijna-filasofskaą sistema
- •21. Swoeasabliwaśći persidskaj piśmennaśći
- •22. Ręligią starażytnaj Indyi
- •23. Ręligijnaą litaratura starażytnaj Indyi
- •24. Ępicznaą litaratura starażytnaj Indyi
- •26. Architęktura I mastactwa starażynaj Indyi
- •27. Ręligijna-filasoŭskią sistęmy starażytnaga Kitaą
- •28. Starażytnakitajskaą nawuka
- •29. Asabliwaśći architęrtury I wyąŭlenczaga mastactwa starażytnaga Kitaą
- •31. Minojskaą kułtura
- •32. Mikenskaja kułtura
- •33. Mifalogią Starażytnaj Gręcyi
- •35. Architęktura I skułptura starażytnaj gręcyi
- •36. Metafizika I dyąlektyka
- •37. Starażytnagręczęskaą tragedyą
- •38. Starażytnagręczęskaą kamedyą
- •39. Starażytnagręczęskaą gistoryą
- •40. Starażytnagręczęskaą filasofią
- •41. Rymskaą architęktura I skułptura
- •43. Paŭsądzęnnaą kułtura rymląn
- •44. Ręligią starażytnaga Rymu
- •45. Razwiccę I raspaŭsűdżwanne chrysciąnstwa
- •46. Starażytnarymskaą filasofią
- •47. Rymskae prawa
- •48. Starażytnarymskaą litaratura
- •49. Peradumowy farmirawanną sąrędnąwecznaj kułtury Zachodnaj Eŭropy
- •50. Peryądyzacyą sąrędnewecznaj kułtury
- •51.Chrysciąnstwa ąk galoŭny faktar farmirawanną sąrędnąwecznaj kułtury
- •52. Farmirawanne sweckaj kułtury. Garadskaą Kułtura
- •53. Farmirawanne sweckaj kułtury. Rycarskaą kułtura
- •54. Narodnaą kułtura sąrędnewecznaj zachodnąj Eŭropy. Geraiczny ępas I fałklor
- •55. Panącci „Adradżęnnę” I „Ręnensans”. Chranalagicznyą ramki ępochi Adradżęnną.
- •56. Gistarycznyą peradumowy ŭzniknenną kułtury Adradżęnną. Charaktęrnyą rysy I asabliwasci Adradżęnną ŭ Italii
- •57. Gumanizm ąk idęalogią Adradżęnną. Asnoŭnya ętapy gumanizmu.
- •58. Protaręnensans(XIII – paczatak XIV stst.), Duczęnto: Dantę Alig’ęry, Dżotto
- •59. Architęktura
- •60. Żywapis
- •61. Adukacyą ŭ sąrędnąwecznaj Zachodnąj Eŭrope. Szkoly I uniwersitęty
- •62. Filasofią sąrędneweczcza
38. Starażytnagręczęskaą kamedyą
Парабаса – часть комедии, когда хор снимает маски, выходит на аванс сцену и поёт политические декламации, не связанные с сюжетом.
Комедия, вторая отрасль греческой драмы, получила в Афинах официальное признание значительно позже, чем трагедия. Состязания «комедийных хоров» были установлены на «Великих Дионисиях» только около 488 — 486 гг.
Античная комедия на злобу дня, это дело нелегкое и серьезное. Античная комедия – остро политическая, философская, отчасти идеологическая. Истоки комедии в праздниках Дионисиях – «комос». Песни комоса малопристойные. Хор в комедии носит уродливые маски и одежды. С фольклорной традицией комедию связывает борьба старого и молодого. Побеждали молодые. Элемент карнавального действа. У жанра древнеаттической комедии были и свои литературные предшественники – фольклорная дорийская драма (возникла в Мегарах) и литературная сицилийская комедия. Фольклорная дорийская драма – карикатурные примитивные сценки, без хора, часто пародии, сюжета нет. Литературная сицилийская комедия – пьеса с цельным законченным действием, нет хора, часто пародируются мифы.
Влияние мима. Мим – это сценка с натуры, из обыденной жизни, с упором не на сюжет и действие, а на воспроизведение характерных черт представителей профессий.
Черты древнеаттической комедии:
1) реакция на живые политические события
2) комедия сатирична. Насмешка над чертами современной жизни
3) комедия тесно соприкасается с фольклором.
4) в основе генезиса комедии – проникновение грубости из народа. Комический хор превосходил трагический – 24 человека, разделенные на два враждующие полухория.
Структура: Типическим для «древней» комедии можно считать нижеследующее построение. В прологе дается экспозиция пьесы и излагается фантастический проект героя. За этим следует парод (вступление) хора, живая сцена, часто сопровождающаяся свалкой, где участвуют и актеры. После агона цель обычно достигнута. Тогда дается парабаса (выступление хора посреди комедии - актракт). Для второй половины комедии характерны сценки балаганного типа, в которых изображаются благие последствия осуществления проекта и спроваживаются различные докучливые пришельцы, нарушающие это блаженство. Хор здесь уже не принимает участия в действии и только окаймляет сценки своими песнями
Аристофан (446-384)
родился в семье состоятельного афинского гражданина, жил в период Пелопоннесской войны и кризиса афинского государства. Идеалом для себя избирает образ среднего крестьянина – имеет рабов, но и сам работает. Аристофан издевался над Еврипидом, Сократом. Прием – карикатура, шарж, пародия и гротеск на грани фантастики. Темы Аристофана:
1 война и мир 11 комедий дошло – везде есть слова о войне и мире, он был ярый сторонник мира. Шла Пелопонесская война (429-403) Как и трагедия, комедия связана с культом Диониса. Комические поэты защищают права земледельцев
2 критика политики современного правления («Всадники», «Осы»)
3 проблемы культуры: воспитания, театра, литературы («Лягушки», «Облака»)
