5. Средства воспитания

Логика педагогической деятельности представляет собой цепочку: цель — средства — процесс — результат. «Педагогическое средство» — интегративное понятие, которое объединяет в себе множество других. Понять категории «средство», «метод», «форма», «прием» можно в их соотношении, т.к. в ре-альной деятельности эта система «материализуется» по мере их сочетания.

В общем случае средством называется все то, что человек сознательно ис-пользует для достижения цели. Средством может быть прием, способ действия или орудие (предмет, совокупность приспособлений) для осуществления дея-тельности.

Осознанность и соотнесение с целью — два сущностных признака средства.

Понятие «средства» обычно применяется для обозначения материальных и нематериальных элементов действительности, сознательно (специально) ис-пользуемых как инструменты (орудия) воспитательной деятельности. Сред-ствами воспитания в руках человека становятся события, явления, процессы, лица, способные служить достижению цели воспитания в той мере, в которой они могут быть носителями содержания или инструментами преобразования предмета воспитательной деятельности.

Основной признак, позволяющий отнести нечто к категории средств воспи-тания, — это возможность его сознательного и безопасного (И. А. Колес-никова) использования для достижения воспитательных целей. Средства — своеобразный «склад» психолого-педагогических инструментов, на котором воспитатели по мере надобности берут тот или иной предмет.

Многообразие средств воспитания может быть сгруппировано по разным основаниям. В классических моделях воспитания сформировался определенный круг регламентирующих средств, которые веками использовались в целях воспитания как научения определенным правилам социального поведения. «Арсенал» таких средств функционально можно разделить на:

- средства, выполняющие для воспитанника ориентирующую и демонстрационную функцию: пример, образец, идеал, норма;

- средства, ограничивающие или корректирующие активность воспитанника: требование, контроль, наказание;

- средства, служащие для подкрепления и развития социально продуктивных моделей поведения: похвала, поощрение.

Перечень средств, которые воспитатель может использовать в своей деятельности, практически безграничен. Любой предмет, факт, процесс, любое явление действительности содержит в себе воспитательный потенциал. Его лишь нужно уметь актуализировать. Чем большим набором средств обладает воспитатель, тем больше у него шансов на успех в работе. Однако следует помнить о специфике педагогических средств.

Любое, даже самое «подходящее» средство может дать противоположный ожидаемому воспитательный результат; все зависит от того, в какой системе отношений и в какой педагогической ситуации оно используется.

Универсальным средством воспитания, которое «всегда под рукой», являет-ся деятельность. Различные позиции, которые педагог может при этом занять, будут связаны с выполнением функций организации деятельности, соучастия, сотрудничества, экспертизы, коррекции.

В рамках деятельностных средств воспитания может быть использован любой вид активности (деятельности, общения) воспитанника. В этом случае педагогическое влияние будет направлено на преобразование природы и структуры этой активности в русле заданной цели воспитания. При этом воспитатель может использовать как индивидуальную, так и совместную форму деятельности.

Метод воспитания — система регулятивных принципов и правил организации педагогически целесообразного взаимодействия педагога и воспи-танника, применяемая для достижения воспитательной цели. Метод является основным инструментом воспитательной деятельности. Основная идея, заклю-ченная в методе как педагогическом понятии — это указание к педагогически целесообразному действию, предписание, как действовать.

Понятие «метод» должно отражать единство внутреннего и внешнего, со-держания и формы, связь теории и практики. Метод в этом отношении — единство принципов (как внутреннего правила, вытекающего из объективной закономерности) и формы (как внешнего выражения способа организации взаимодействия).

Метод содержит в себе правила действия и сами способы действия, систему принципов и внешнюю организационную форму их реализации. Средства — формы взаимодействия — позиции — технологические приемы — вот те «кир-пичики», из которых сначала в профессиональном сознании, а потом и на прак-тике выстраивается структура метода. Методы можно отнести к средствам вос-питания. Но не всякое средство — метод, а лишь то, которое описывает способ взаимодействия в процессе воспитания.

Для педагога системообразующим фактором при построении метода стано-вится педагогическая цель. Именно вокруг ее достижения интегрируются влия-ния средств, форм педагогического взаимодействия, позиций участников и ис-пользованных приемов. Каждая локальная воспитательная цель требует по-строения новой системы действий, т.е. своего метода.

Воспитательный прием — это способ действия в определенных условиях.

Прием — относительно законченный элемент метода или воспитательной технологии как устойчивый, зафиксированный в общей или личной педагоги-ческой культуре способ педагогического воздействия на воспитанника в опре-деленных условиях, не связанный или слабо связанный с какой-либо педагоги-ческой задачей. Таким образом, если методы относятся к взаимодействию пе-дагога и воспитанника, то приемы характеризуют педагогическое воздействие.

Разнообразные приемы основаны на умении вызывать необходимые внут-ренние и внешние эффекты во взаимодействии с воспитанниками. С помощью приемов воспитатель задает необходимую меру педагогического «проникнове-ния» в глубь человеческой структуры или в структуру межличностных отноше-ний. Они составляют своеобразную психологическую, организационную, ком-муникативную канву (подтекст) воспитательной деятельности, связывающей людей особыми отношениями.

Психологические приемы, которыми может воспользоваться воспитатель, хорошо известны профессиональным психологам: внушение, убеждение, сти-муляция, торможение, переключение, эмоциональный резонанс, стресс. В вос-питательной деятельности для организации необходимой ситуации, синхрони-зации значительной массы людей, распределения совместных действий во вре-мени и в пространстве используются разнообразные организационные приемы: деление на микрогруппы, обсуждение проблемы «по кругу», «правило подня-той руки» для привлечения внимания аудитории. Отдельную группу составля-ют коммуникативные приемы, связанные с правильным (понимающим) слуша-нием или постановкой вопросов на понимание.

Одна из функций воспитательной деятельности — упорядочение взаимодей-ствия педагога и воспитанников путем придания ему определенных форм. В общем виде организационная форма (лат. forma) — это внешнее выражение какого-либо содержания воспитания, установленный образец организации педагогического взаимодействия, совокупность приемов и педагогических средств, расположенных в определенной последовательности.

Организационная форма задает конкретный способ организации содержания воспитания и воспитательного взаимодействия.

В отечественном педагогическом опыте накоплено множество эффективных форм воспитательной работы. Однако от фетишизации педагогами тех или иных форм предостерегал еще А. С. Макаренко. Если цель воспитателя сводит-ся только к подготовке и проведению мероприятий, то утрачивается педагоги-ческий смысл его деятельности, рождается феномен, «когда все выполняется, а сущность не наполняется», когда все (и воспитатель, и воспитанники) изнурены частыми мероприятиями, а уровень духовной культуры учащихся при этом ос-тается низким. Следует понимать, что нет проблемы плохих и хороших форм.

Есть проблема правильности их выбора и профессионального уровня организации работы в рамках той или иной формы.

При выборе организационной формы воспитательной работы следует придерживаться педагогического требования смысловой и эмоциональной адекватности формы и содержания. Если форма развлекательно-игровая, а содержание бытийно-драматическое, на уровне эмоционального восприятия они войдут в противоречия. Например, невозможно соревноваться в знании событий ленинградской блокады в форме КВНа (Клуба веселых и находчивых), поскольку это звучит смысловым диссонансом. Воспитательный потенциал формы значительно увеличивается при условии ее содержательности. В этом случае форма выступает не просто как яркая организационная оболочка, но как дополнение к содержанию воспитания, как подкрепляющая или конкретизирующая его иллюстрация. Дополнительным стимулом к позитивному восприятию содержания служит новизна или необычность формы¹.

¹ Воспитательная деятельность педагога: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / И. А. Колесникова, Н. М. Борытко, С. Д. Поляков, Н. Л. Селиванова; Под общ. ред. В. А. Сластенина и И. А. Колесниковой. М. «Академия», 2005. 336 с. С. 165 — 180.

В любой организационной форме педагогический смысл имеет лишь то, что произошло, что изменилось в жизненном мире воспитанника, в его духовном опыте благодаря или вопреки этой форме.

В практической деятельности педагогу-воспитателю полезно чувствовать смысловую разницу между различными формами воспитательной работы — «мероприятиями», «делами», «событиями», «ритуалами», «праздниками».

Под мероприятием подразумеваются массовые, организованные воспитателями «сверху» формы работы, которые призваны оказывать прямое воспитательное воздействие на участников. В них проявляют активность немногие, а большинству отводится роль зрителя-слушателя (лекция, митинг, концерт, линейка, собрание). Само по себе данное понятие не несет оценочной нагрузки, однако в современных условиях словосочетание «воспитательное мероприятие» вызывает у многих ассоциацию с формальным отношением к тому, что требуется провести (чаще всего для отчета перед вышестоящими органа-ми).

Воспитательное дело основано на общих интересах и потребностях его участников. Оно обычно направлено на решение значимой для жизни коллектива (сообщества, группы) проблемы и требует для своей организации и проведения приложения совместных усилий, а также общего подведения итогов. Смысловое понимание воспитательного дела в отечественной педагогике тесно связано с понятиями «общественная польза», «забота», «радость».

Событием в воспитательном процессе может стать некая значимая, спонтанно возникшая или специально «сконструированная» ситуация, которая обеспечивает ее участникам своеобразный «психологический прорыв», выход за пределы существующего жизненного опыта. Событие происходит как встреча духовных миров его участников, которая объединяет их в ценностно-смысловом и эмоциональном отношении.

Ритуалы призваны демонстрировать должное (социально необходимое) отношение к лицу, атрибуту, событию или явлению. В силу этого они осваиваются и воспроизводятся по определенным эталонным образцам. (Хорошо известно множество ритуалов, связанных с жизнью пионерской и комсомольской организаций, с проведением государственных праздников.) Правильно выполненные ритуальные действия оказывают на человека большое эстетическое влияние.

Праздник носит коллективный характер и возникает там, где существуют духовные связи между людьми и общие идеальные устремления. Праздник включает комплекс специфических жизненных, культурных, эстетических проявлений, которые вне его пределов не существуют. Тем самым он способен на время преобразовывать течение обыденной жизни, оставляя участникам яркие впечатления и переживания¹.

¹ В прил. 2 см. рекомендации по реализации воспитательного потенциала детского праздника.

При всем разнообразии видов деятельности, базовых действий, обилии воз-можных воспитательных форм существуют общие условия и предпосылки того, чтобы запланированное педагогическое действо удалось, прошло успешно. Не менее важно находить формы организации повседневной жизни учащихся, что-бы научить их не только ценить и любить праздники, но и находить смысл, удовлетворение в повседневности.

Воспитательным потенциалом обладают не только положительные эмоции и ощущения, но и связанные с усилием, лишениями, преодолением, поскольку выводят воспитанников на границу их действительности (того, что уже было в опыте) к встрече с реальностью (с тем, что переживается впервые).