2. Здоровье и духовно-нравственный мир личности

Д. Здоровье как общечеловеческая ценность

22. Какая из встречающихся формулировок понятия «здоровье» кажется Вам

наиболее правильной?

а) здоровье - это такое состояние организма человека, когда функции его органов и систем уравновешены с воздействиями внешней среды;

б) здоровье - это нормальное состояние тела и разума;

в) здоровье - это состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов;

г) здоровье - это гармоничное взаимодействие в человеке тела, души и духа,

способствующее гуманизации всех отношений людей в обществе

23. Считаете ли вы, что медицинская помощь должна оказываться в равной степени (одинаково) всем гражданам?

а) да;

б) затрудняюсь ответить;

в) нет.

Если «нет», то какой из названных групп надо отдать предпочтение?

а) работающим; б) пенсионерам; в) детям; г) инвалидам; д) застрахованным (в зависимости от условий медицинского страхования).

Е. Психология и этика межличностных отношений

24. Какая из перечисленных характеристик личности, на Ваш взгляд, наиболее полно раскрывает ее сущность?

а) личность - это особая целостность человека, в которой с максимальной полнотой раскрываются его физические, интеллектуальные, нравственные и волевые качества;

б) личность - это всякий человек, обладающий самосознанием;

в) личность - это синтез в человеке индивидуально неповторимых, социально-специфических и общечеловеческих качеств;

г) личность - это вершина многообразия душевных и духовных качеств человека, вырастающая из глубины его природной индивидуальности.

25. Какие качества относятся к «душе», а какие - к «духу»? Отметьте перечисленные качества «души».

а) разум, углубленные размышления;

б) чувства гнева и ненависти;

в) идеалы истины, добра и свободы;

г) страсть к злым помыслам и поступкам;

д) сердечные муки;

е) воля и самообладание;

ж) жажда знаний.

26. Если Вы обижаетесь на критические замечания (острые, но часто справедливые) в свой адрес, однако не хотите отвечать «обидчику» тем же, а стараетесь понять его, то какие аспекты «понимания» имеете в виду? (Отметьте два–три).

а) все понять - все простить;

б) понимать - значит видеть в критикующем и его намерениях прежде всего

хорошее;

в) понимать - значит четко осознавать те свои недостатки, которые стали объектом критики;

г) понимать - означает умерить свои эмоции и разумно оценить достоинства и недостатки критикующего.

27. Какие из названных ниже описаний (оценок) означают проявления лести по отношению к другим, а какие - действительно признание их достоинств? (Отметьте проявления лести).

а) говорить другим то, что они сами о себе думают;

б) хвалить у других символы их престижа: мебельный гарнитур, дачу, машину, модную одежду и т.п.;

в) бескорыстно хвалить личностные качества другого: интеллекта, умения, доброжелательности и т.п.;

г) говорить о достоинстве других, но сквозь зубы;

д) признавать преимущества других над Вами (в чем-либо) и радоваться их успехам;

е) умело дозировать похвалу, чтобы облегчить подавленное состояние другого;

ж) говорить другому правду о нем, нисколько не умаляя его достоинств.

28. Разделяете ли Вы мнения тех, кто осуждает как проявления зла такие социальные преобразования, как переход к рыночной экономике в нашей стране, приватизацию, развитие частного предпринимательства, в том числе в медицине и здравоохранении?

а) да;

б) скорее да, чем нет;

в) скорее нет, чем да;

г) нет;

д) затрудняюсь ответить.

29. Какому из перечисленных ниже направлений борьбы со злом Вы бы отдали предпочтение? (Перечислите несколько направлений).

а) карающему мечу, силовым способам;

б) соблюдению заповедей: зло нельзя преодолеть злом, а только добром, ненависть не побеждается ненавистью, а только любовью;

в) созданию такого духовно-нравственного климата нашей жизни, в котором люди навсегда примирились бы с фактом собственного несовершенства и проявляли бы максимум взаимной терпимости;

г) разработке правовых и юридических норм, создающих благоприятные условия для возвращения в общество осужденных людей как его полноправных граждан, обладающих человеческим достоинством.