- •1.Предмет і завдання етнографії
- •2. Походження українського народу
- •3. Історико-етнографічне районування України та етнографічні групи
- •4. Антропологічні риси Українців
- •5. Говірки, говори, наріччя
- •6. Говори північного наріччя
- •7. Говори південно-західного наріччя
- •8.Говори південно-східного наріччя
- •10. Знаряддя для обробітку ґрунту та переробки харчових продуктів
- •9. Рільництво, городництво, обробіток грунту
- •11. Тваринництво та птахівництво
- •12. Бджільництво
- •13. Рибальство
- •14.Збиральництво
- •15. Мисливство
- •16. Транспорт і шляхи сполучення
- •17. Чумацтво і візникування
- •18.Лісорубство та лісосплав
- •19.Ткацтво
- •20. Килимарство
- •21.Вишивка
- •22. В’язання
- •23.Обробка шкіри
- •24. Деревообробництво
- •25. Художнє плетіння
- •26.Гончарство
- •27.Гутництво
- •28.Ковальство
- •29. Писанкарство
- •30. Народний господарський календар
- •31. Поселення
- •33.Житло
- •34.Інтер’єр
- •35.Традиції народного харчування
- •36. Регіональні особливості народного харчування
- •37. Вбрання України – Русі х – хііі ст.
- •38.Український одяг 14 – 18 ст.
- •39. Регіональні риси вбрання українців хіх – поч. Хх ст.
- •40.Історичні відомості про сім’ю
- •41.Вибір пари і шлюб.
- •42. Типи та структура сім’ї.
- •43.Внутрісімейні стосунки
- •44. Виховання дітей у сім’ї
- •45.Весільна обрядовість
- •46. Звичаї та обряди пов’язані з народженням дитини
- •47. Поминальні звичаї та обряди
- •48.Громадські релікти звичаєвого права у громадському побуті
- •49. Самоврядування
- •50.Громадські функції соціального захисту селян
- •52.Громадські стосунки у поза виробничій сфері
- •55. Народні знання у галузі медицини
- •56. Народна ботаніка і зоологія
- •57. Українська народна метрологія і календар
- •58. Зимова обрядовість
- •59. Весняний цикл свят
- •60.Літній цикл свят
- •61.Осінні звичаї та обряди
- •62. Передхристиянські вірування інших предків
- •63. Християнізація духовного життя українців
- •64.Етнічні архетипи у релігійному житті
- •65. Система заборон харчування
55. Народні знання у галузі медицини
Система народних поглядів і знань у галузі медицини
Багаторічний досвід народу втілився у певну систему поглядів, знань, традицій, наприклад, як, де і коли збирати лікарські рослини, цілюще зілля, підсвідомо враховуючи біоритми природи. Склалася традиція шукати зілля там, куди "не доходить голос півня" — іншими словами, у віддалених місцях у лісі, тобто в екологічно чистих місцях. Існує повір'я, що не кожен може заготовляти лікарське зілля. Деякі трави повинен розшукувати і збирати сам хворий. На Західному Поліссі цілющі трави і зілля могли збирати лише старші жінки. Життєва практика населення України засвідчує про глибокі знання лікувальних властивостей різних дерев, квітів, трав, кущів та ін. Уже в часи Київської Русі було чимало людей, добре обізнаних з різноманітними способами і методами лікування, — знахарі, ведуни, лечці тощоГоловним засобом лікування в народній медицині українців залишаються рослини. Крім таких дикорослих, як горицвіт, кропива, валеріана, подорожник, конвалія, молочай, звіробій, кінський щавель, полин, м'ята, широко використовуються культурні городні рослини: часник, цибуля, редька, картопля, горох, мак, кавун, диня, різні ягоди.
56. Народна ботаніка і зоологія
З народною медициною тісно пов'язані народна ботаніка і зоологія. Широке застосування трав, коріння, різних відварів для виходжування тварин має давні традиції. В давнину лікування тварин часто супроводжувалося магічними діями, примовляннями. Ця галузь має чималий досвід, який акумулює певні елементи магії, ворожіння, оригінальні національні знання. Народ володів засобами боротьби з шкідливими рослинами, комахами, тваринами, птахами. Водночас домашні ліки рослинного і мінерального походження, а також хірургічне втручання — випробувані багатьма поколіннями українців — дієві у ветеринарії. Коростиву худобу лікують звареним на воді гірчаком, тютюном або змазують дьогтем. На Волині сухим потовченим листям ранника засипали рани домашніх тварин, виводили лишаї і коросту.
Хірургічним втручанням лікують коней від мишки, телію, залізняка й інших хвороб. В народі існує глибоке розуміння значення санітарії та гігієни і профілактики хвороб як необхідних умов вирощування домашніх тварин. Це дає змогу запобігти багатьом захворюванням, падежу молодняка.
Народні знання українців з ботаніки, зоології і ветеринарії засвідчують високу загальну культуру народу. Вони доводять глибоку мудрість і розважливість тих, хто віками відбирав і удосконалював прийоми й інтелектуальні надбання, які дотепер служать людям. Ці знання внесені українським народом до скарбниці загальносвітової культури.
В народній уяві реальні проблеми лікування людей і тварин обростали різноманітними міфами, повір'ями, фантастичними елементами.
57. Українська народна метрологія і календар
Українська народна метеорологія та календар
Важливе місце у такій діяльності та формуванні поведінки людей посідали знання метеорології і народний календар. Вони чітко визначали етапи господарської діяльності, регламентували працю і час відпочинку. В календарі втілювалися не лише етнічна історія, а й традиційний побут, весь уклад життя народу.
В людей, котрі тривалий час перебували під відкритим небом, — землеробів, мисливців, рибалок, чумаків, пастухів — існувала постійна потреба спостерігати за виглядом хмар, неба, снігу, за станом води, поведінкою тварин, птахів. Ці спостереження давали змогу прогнозувати зміну погоди. Мірошники, які постійно вивчали силу і напрямок вітрів, уміли передбачати наближення бурі й хуртовини; той, хто працював у саду, полі та на городі, навчився прогнозувати наступ заморозків, сльоти, сухої погоди. Відібрані прикмети не лише передаються з покоління в покоління, а й відповідно перевіряються, уточнюються і доповнюються новим досвідом.
Про високий рівень обізнаності з метеорологічними явищами, пильну і вдумливу увагу та спостережливість за найдрібнішими змінами в погоді засвідчує багата українська термінологія в цій галузі народних знань.
Чимало корисної метеорологічної інформації черпали люди, спостерігаючи за рослинами: "Конюшина зближує свої листочки, схиляється — перед негодою", "Квітки сильніше пахнуть — перед дощем".
