- •Эволюция представлений о предмете философии, её структуре, содержании и функциях классической и поеткласвческон западноевропейской философии.
- •Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и основные этапы становления. Ценности и цели философии в эпоху постмодерна.
- •Проблема бытия в различных философских системах.
- •3 Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития общества.
- •Философия глобального эволюционизма и современная научная картина мира. Идеи системного и эволюционного подходов в исследовании неживой природы органического мира и социальной жизни.
- •Телесность и духовность человека. Формирование и реализация физического и духовного потенциала личности.
- •Философские традиции в исследовании сознания.
- •Акеиол. Параметры бытия ч. В мире. Роль дух. Ценностей в форм-ии пр-м жизнед-ти личности
- •11 Социальная философия и социогумманитарное познание. Основные стратегии исследования реальности в философии
- •13. Понятие социальной структуры и типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации.
- •12. Специфика социальной реальности как сферы жизнедеятельности людей.
- •15. Развитие общества как цивилизационный процесс. Проблема сомоопределен и я Беларуси.
- •Формы рефлексивного осмысления научного познания. Проблемное поле философии науки.
- •Научное познание и его специфические признаки. Научное и вненаучное познание.
- •21 Проблема начала науки. Наука и типы цивилизационного развития.
- •22 Понятие и типы научной рациональности -
- •23 Эмпирический и теоретический уровни научного познания их единство и различия
- •24 Эмпирический уровень научного познания: структура, методы исследования, формы научного знания
- •27 Природа и типы научных революций
- •Глобальные.
- •28 Научное исслед. О.П.Ц.З.Г.С.М.
- •30 Философские и общелогические методы.
- •31 Диалектическая логика, как мегодоло! ни научного познания
- •Статус и функции общенаучной методологии познания.
- •36 Обоснование результатов исследования.
- •37 Проблема социальной ре!улициинаучно-исслед. Д-ги. Соц. Ценное!и и нормы научн. «оса
- •Социогуманитарное и естественнонаучное познание
- •Философия социально - гуманитарного познания. Специфика объекта и субъекта.
- •40 Образование как объект философского исследования
30 Философские и общелогические методы.
Предельно широкую область применения имеют философские методы, представляющие собой системы самых общих принципов, определяющих способ фрагментации и синтеза исследуемой реальности, осмысления условий ее стабильности и направленности изменений, а также самый общий способ определения отношения к ней полученного знания. К философским методам относится диалектика и ее альтернативы (прежде всего, метафизика и эклектика), философские версии структурализма, феноменология, инструментализм операционализм и др..ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТЙВОПОЛОЖНОСТЕЙ КАК ЗАКОН НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ И ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ. Вскрывает проблему источника, причины развития. В диалектике признается саморазвитие и самодвижение, т.е. каждый объект мира развивается не в силу каких-либо внешних причин, а в силу наличия в себе противоположных процессов. Закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон — ядро диалектики. Он указывает нрнчинх, источник диалектического изменения, развития. Согласно этому закону, каждому предмету и явлению свойственны внутренние противоположности. Они находятся во взаимодействии: предполагают друг друга ведут между собой борьбу. Именно борьба внутренних противоположностей служит источи и ком—' самодвижения, саморазвития явлений материального мира, движущей силой их изменений. Таким образом, закон единства и борьбы противоположностей предполагает развитие всех явлений в мире, осуществляемое через борьбу противоположностей, взаимодействующих и исключающих друг друга. Чтобы понять содержание закона единства и борьбы необходимо проанализировать прежде всего исходные понятия и категории, такие как тождество, различие, противоположность. Диалектическое мышление исходит из того, что всем объектам внутренне присущи тождество и различие.ЗАКОН ВЗАИМНОГО ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ И ЕГО МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.Вскрывает механизм диалектического развития, т.е. отвечает на вопрос: как, каким образом происходит развитие в природе и в человеческом сознании. Согласно этому закону, развитие происходит путем постепенных количественных изменений, а затем скачкообразного перехода к новому качеству. Этот закон показывает, как. каким путем возникает новое. Содержание действия этого закона раскрывается через категории: количество, качество, свойство, мера. скачок.ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ КАК ЗАКОН НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ И ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ. Показывает направленность развития. Согласно этому закону, развитие представляет собой процесс бесконечных отрицаний, в результате которых происходит поступательное развитие от простого к сложному, от низшего к высшему.Его су щность: всякая конечная система, развиваясь на основе единства и борьбы противоположностей, проходит ряд вн\тренне связанных этапов. Эти этапы выражают неодолимость нового и спиралевидный характер развития, который проявляется в извеснюм повторении на высшей ступени развития некоторых черт исходной стадии общею цикла. Основным содержанием диалектического отрицания являются два момента: уничтожение, отмирание старого, отжившего и в то же время сохранение положительного, способного к развитию, зарождающегося нового. Главной причиной отрицания служит возникновение. развитие и разрешение противоречия. Ни в одной области не может происходить развития, не отрицающего своих прежних форм существования. Возникновение философских школ, смена формаций, создание новых научных теорий все тго свидетельства диалектического отрицания. Общелогнческие методы познания Сравнение — метод познания, состоящий в сопоставлении объека'ов, однородных по существенным для данного рассмотрения признакам, посредством которого выявляются их качественные и количественные свойства-Лидодо — метод познания, состоящий в мысленном или практическом (материальном) расчленении целостного объекта на составвющие элементы (признаки, свойства, отношения) и их исследовании относительно независимо от целого. Синтез — метод познания, состоящий в мысленном или практиком соединении ранее выделенных элементов (признаков, свойств, ношений) объекта в единое целое с учетом знаний, полученных в процессе их исследования относительно независимо от целого. Абстрагирование — метод познания, состоящий в мысленном отвлечении от ряда признаков, свойств и отношений объекта и одно- временном выделении для рассмотрения тех из них, которые интересуют исследователя. Обобщение — метод познания, состоящий в установлении общих признаков, свойств и отношений объекгаЛидукция — метод познания (способ рассуждения), состоящий в наведении мысли на какой-либо общий вывод (правило, положение на основе частных посылок. Дедукция метод познания (способ рассуждения), состоящий в выведении из общих посылок заключений частного характера.
Аналогия — метод познания (способ рассуждения), состоящий в констатации сходства объектов в определенных признаках (свойствах, отношениях) и предположении на этом основании об их сход, стве г других признаках (свойствах, отношениях), в результате че делается вывод о наличии у исследуемого объекта— неизвестных ранее признаков (свойств, отношений), идентичных с теми, которые зафиксированы у сопоставляемого с ним объекта.
Моделирование — метод исследования, состоящий в создании и изучении модели, заменяющей исследуемый объект (оригинал), с последующим переносом полученной информации на оригинал.
