Висновки

Згадуючи мету, поставлену на початку роботи, варто зазначити, що ця праця була лише черговою спробою визначення основних засад вчення Платона про Ерос. Загалом, завдання можна вважати виконаними, адже, детально проаналізувавши кожну із промов, ми змогли наблизитись до більш глибокого розуміння теми.

Тож, Ерос в уявленні Платона - це певний посередник між земним фізичним світом та світом духовним. Таку його природу вдало висвітлено через міф про його походження від бога Пороса і Пенії.

Ерос є любов᾿ю до краси, споконвічним прагненням до неї. А оскільки Краса – це і є найвищий прояв Блага, то Ерос – це перш за все прагнення до вищого Блага і до вічного володіння ним. Оскільки це володіння має відбуватися у певному позачасовому режимі, то любляча людина має прагнути безсмертя. Отримати його можливо через народження тілом і душею. Ерос — це запорука у смертній істоті безсмертності. Тому він є не лише Еросом прекрасного, але Еросом розродження у красі. Саме така його властивість є центральною у Платонівській концепції.

Ерос включає в себе чотири елементи, які є поступовими етапами сходження до вічного блага. Перша сходинка ієрархії — це любов до одного прекрасного тіла. Оскільки для того, що полюбити одне прекрасне тіло, треба мати уявлення про тіло загалом, про тіло в усій його динаміці, в основі якої лежить душа, то наступним етапом є перехід від прекрасних тіл до прекрасних душ, і звідти — до прекрасної душі самої по собі. Такий перехід вмотивований цілком логічним шляхом. Але у людській душі також існує дещо нерухоме, а саме — науки. І у них теж схований певний нерухомий елемент, до якого вони прагнуть - це і є царство краси, вічного блага, ідеальний вимір у найчистішому, найпрекраснішому розумінні. Тож, остання сходинка, кінцевий пункт призначення еротичного прагнення — це споглядання вічної і нерухомої ідеї краси. В останньому чітко проглядає міфологічний вплив елліністичної епохи на Платона, адже послідовні раціональні доведення закінчуються певним містичним переходом до міфологічної ідеї вічного царства краси.

Загалом, чи не найважливішим, є той факт, що Платон, вишукуючи істинну природу Ероса, виносить його на метафізичний рівень, в абсолютно інший вимір. Звідси – розуміння платонівського Ероса як поетапного піднесення до пізнання істинної сутності краси, як безперервний рух вгору в божій подобі на шляху самовдосконалення та повертання від темряви до світла, від невігластва до істинної мудрості та осягнення світу ідей, пізнання істинної природи сущого.

Проте, Ерос так і не перетворився на справжню живу буттєву силу, що поєднує божественний світ з земним, адже він зупиняється на пасивному спогляданні вічних ідей. Таким чином він перетворюється на дещо відсторонене від реального життя, стає чисто метафізичною концепцією, для якої діють лише закони ідеального світу.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Асмус В.Ф. Платон / В.Ф. Асмус. — М.: Мысль, 1975. — 220 с.

2. Виндельбанд В. Платон / Вильгельм Виндельбанд. — К.: Зовнішторгвидав України, 1993. — 176 с.

3. Лосев А.Ф. / Эрос у Платона // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. — М.: Политиздат, 1991. — С. 188 - 208.

4. Лосев А. Ф. Платон: жизнеописание / А.Ф. Лосев, А.А. Тахо-Годи. — М.: Детская литература, 1977. - 224 с.

5. Лосев А.Ф. Платон. Аристотель / А.Ф. Лосев, А.А. Тахо-Годи. – М.: Молодая Гвардия, 2000. – 383с.

6. Лаэртский Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов/ Диоген Лаертский. – М.: Мысль, 1986. – 571 с.

7. Платон. Бенкет / перекл. Головач У. - Львів.: Видавництво Львівського Католицького Університету, 2005. - 110 с.

8. Асмус В.Ф. / Платон: эйдология, эстетика, учение об искусстве // Асмус В.Ф. Историко-философские этюды.. – М.: Мысль, 1984. - С. 3 — 44.

9. Йегер В. / “Пир” Платона. Эрос в понимании Платона // Йегер Вернер. Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. II. - М. : Мысль, 1997 – С. 180 — 196.

10. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии: учебное пособие / А.Н. Чанышев. – М.: Высшая школа, 1981. – 373 с.

11. Соловьев В.С. Жизненная драма Платона [Електронний ресурс] / Соловьев В.С. - Режим доступу :

http://www.vehi.net/soloviev/platon.html

12. Taylor A. E. Plato: the Man and his Work [Електронний ресурс] / Taylor A. E. – Режим доступу: http://www.archive.org/stream/platothemanandhi032950mbp/platothemanandhi032950mbp_djvu.txt

1 Лаэртский Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов/ Диоген Лаертский. - . – М.: Издательство "Мысль", 1986. – С. 138

2 Див.: Лосев А. Ф. Тахо-Годи А. А. Платон. Арістотель. «Молодая Гвардия», Москва, 2000 – С. 67-69.

3 . Йегер Вернер. Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. II. - М., 1997 – С.183

4 Йегер Вернер. Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. II. - М., 1997 – С.187

5 Ерос у Платона// Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. — М.: Политиздат, 1991. — С. 204

6 Plato. The Man and his Work [Електронний ресурс] / Taylor. A. E. – Режим доступу: http://www.archive.org/stream/platothemanandhi032950mbp/platothemanandhi032950mbp_djvu.txt

7 Жизненная драма Платона [Електронний ресурс] / Соловьев В.С. - Режим доступу : http://www.vehi.net/soloviev/platon.html