- •1.Наука как предмет философского анализа
- •2.Интернализм и экстернализм как подходы к исследованию науки.
- •3.Позитивистская традиция в философии науки. (о.Конт –Дж. Милль – г.Спенсер)
- •4.Позитивистская традиция в философии науки (э.Мах и а.Пуанкаре)
- •5.Логический эмпиризм (Венский кружок) как направление в философии науки.
- •6. Современная концепция к. Поппера.
- •7. Современные концепции т. Куна
- •9. Современные концепции п. Фейерабенда, м. Полани
- •10. Особенности научного познания (science)
- •11.Особенности социально-гуманитарных наук.
- •12. Исторические типы науки (античный, средневековый)
- •13. Исторические типы науки (новоевропейский, современный )
- •14. Методы и формы эмпирического познания.
- •15, 16. Методы и формы теоретического познания.
- •2) Детерминистические или стохастические законы.
- •3) Эмпирические и теоретические законы.
- •17. Научная теория: сущность, структура, способы построения и интерпретации.
- •18. Философско-мировоззренческие основания науки
- •19. Механизмы порождения научного знания
- •21 Этические проблемы науки в конце 20 столетия.
- •22 Сциентизм и антисциентизм
- •23 Наука и паранаука
- •24 Наука как социальный институт
- •25. Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе,культуре,человеке
- •26. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук.
- •27. Сходства и различия наук о природе и наук об обществе.
- •28. Субъект социально-гуманитарного познания.
- •29. Предмет социально-гуманитарного познания.
- •30. Роль ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •31. Жизни как категория наук об обществе и культуре.
- •32. Социальное и культурно-историческое время.
- •Проблема истины в философии
- •34. 12.2. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.
- •35 Рациональное, объективное, истинное в социально-гуманитарном познании.
- •36. Объяснение и понимание в социальных и гуманитарных науках.
- •37. Интерпретация в социально-гуманитарных науках.
- •38. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста.
- •39. Коммуникативность в науках об обществе и культуре.
- •40. Разделение социально-гуманитарных наук на социальные и гуманитарные их сходства и различия. Методы социальных и гуманитарных наук.
- •41. Дисциплинарная структура социально-гуманитарных наук и ее историческая динамика.
- •42. Значение социально-гуманитарных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
- •43. Научные конвенции и моральная ответственность ученого.
- •44. Классическая и неклассическая концепции истины в социально-гуманитарном познанию.
- •45. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
- •46. Языковая картина мира.
11.Особенности социально-гуманитарных наук.
К специфике социально-гуманитарных наук относится то, что социальное познание ориентировано преимущественно на нормы и идеалы неклассической и постнеклассической научности.
В социально-гуманитарных науках воплощаются общие закономерности, которые принимают специфическую форму.К числу таких общих закономерностей относится то, что познавательный процесс описывается в терминах «объект», «предмет» и «субъект» познания.
Под объектом понимается тот фрагмент реальности, объективной или истинной, на изучение которой направлено научное познание. Например, объектом могут быть деятельность государства или ценности общества, коммуникационные процессы. Однако только очень ограниченный в своих пределах объект может быть предметом изучения в социально-гуманитарных науках. Первой научной процедурой является трансформация объекта и предмета науки, ограничивающий объект выбранными целями и способами идеализации. Отношения субъекта к объекту можно назвать отношением ученого и изучаемого им объекта.Объект рассматривают как выделенную практикой часть объективной реальности.Это делает объекты науки исторически конкретными.
Одна из целей научного познания — получить посредством адекватных научных идеализации предмет познания из его объекта.Такая позиция отвергает наивно-реалистические представления и открывает еще одну проблему теории познания — взаимоотношения объекта и предмета науки.Именно эта проблема является определяющей до разделения на естественные, технические науки и науки об обществе.Первые изучают присущие природе объективные закономерности, вторые осуществляют проектирование средств деятельности.Социально-гуманитарные науки анализируют как закономерности социальной жизни, так и ее ценностные состояния и мотивы действующих субъектов.Здесь конструируются разные предметы познания и различными способами.
Методология социально-гуманитарных наук определяется обычно как рационально-рефлексивный анализ методов познания и практики.Такое определение необходимо, но недостаточно для социально-гуманитарных наук.Оно ориентировано на классическую модель научности естествознания с характерными для нее субъект-объектными отношениями.В социально-гуманитарном знании преобладают схемы неклассической и постнеклассической научности, в которых учитывается включенность субъекта в изучаемый объект-общество, а также включенность в него практики, представленной деятельностью преследующих свои интересы групп.Поэтому методология социально-гуманитарных наук является не только учением о методах познания и практики, но и дисциплиной, изучающей все способы деятельности субъекта познания и практики.
Особенности социального познания
1. Субъект и объект познания совпадают.Общественная жизнь пронизана сознанием и волей человека, она, по существу, субъект-объектна, представляет в целом субъективную реальность.Получается, что субъект познает здесь субъекта же (познание оказывается самопознанием).
2. Получаемое социальное знание всегда связано с интересами индивидов-субъектов познания.Социальное познание задевает непосредственно интересы людей.
3. Социальное знание всегда нагружено оценкой, это ценностное знание.Естествознание насквозь инструментально, в то время как обществознание – это служение истине как ценности, как правде; естествознание – «истины разума», обществознание – «истины сердца».
4. Сложность объекта познания – общества, которое обладает разнообразием различных структур и находится в постоянном развитии.Поэтому установление социальных закономерностей затруднено, а открытые социальные законы носят вероятностный характер.В отличие от естествознания в обществознании невозможны (или очень ограничены) предсказания.
5. Поскольку общественная жизнь изменяется очень быстро, то в процессе социального познания можно говорить об установлении только относительных истин.
6. Ограничена возможность применения такого метода научного познания, как эксперимент.Наиболее распространенном методом социального исследования является научная абстракция, в социальном познании исключительно велика роль мышления.
Описать и понять социальные явления позволяет правильный подход к ним.Это означает, что социальное познание должно опираться на следующие принципы.
– рассматривать социальную действительность в развитии;
– изучать общественные явления в их многообразных связях, во взаимозависимости;
– выявлять общее (исторические закономерности) и особенное в общественных явлениях.
Социальное и гуманитарное знания взаимопроникаемы.Без человека нет общества.Но и человек не может существовать без общества.
Особенности гуманитарного знания: понимание; обращение к текстам писем и публичных выступлений, дневников и программных заявлений, художественных произведений и критических рецензий и т. д.; невозможность сведения знания к однозначным, всем признанным определениям.
Гуманитарное знание призвано воздействовать на человека, одухотворять, преображать его моральные, идейные, мировоззренческие ориентиры, способствовать развитию его человеческих качеств.
Социальное и гуманитарное знания – результат социального познания.
Социальное познание – процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе.
Познание общества, протекающих в нем процессов имеет, наряду с общими для всей познавательной деятельности чертами, также и существенные отличия от познания природы.
