13. Исторические типы науки (новоевропейский, современный )

Наука как целостный феномен возникает в Новое время вследствие отпочкования от философии и проходит в своем развитии три основных этапа: классический, неклассический, постнеклассический.

Этап классической науки охватывает период с 17 до конца 19 века. Начало положено в трудах Коперника (1473-1543)- создание новой гелиоцентрической системы мира (перестановке центра Вселенной, обоснование движение как естественное свойство земных и небесных объектов) доказана неприемлемость изучения окружающей действительности только на основе наблюдения.Джордано Бруно (1548-1600) отстаивал идею бесконечности Вселенной, которая для него была единой и неподвижной.Декарт (1596-1650) – геометрия - универсальный инструмент познания.Галилей (1564-1642) - открытие нового метода научного исследования — теоретического или мысленного эксперимента.Идеи закона инерции и примененный Галилеем метод заложили основы классической физики. Основные имена классического периода: И. Кеплер, Ньютон, Лейбниц, Д. И. Менделеев.

Основные принципы: имеет парадигмой механику; картина мира строится на принципе жесткого (лапласовского) детерминизма, ей соответствует образ мироздания как часового механизма; убежденность в социальной нейтральности науки, ориентирована собственными автономными ценностями, связанными с поиском истины; идеалом науки было построение абсолютно истинной картины природы; предметом науки являются законы, общие положения, обладающие абсолютностью и безусловной значимостью для всех; строго однозначная причинно-следственная связь возводилась в ранг объяснительного эталона;; утверждает стабильность и универсальность порядка природы; пространство неизменно и не связано с материей. Время - абсолютно и никак не связано ни с пространством, ни с материей.

Этап неклассической науки Дальнейшее развитие науки вносит существенные отклонения от классических ее канонов.В конце 19 – нач.20 в. становление квантовой механики явно показало зависимость физической реальности от наблюдений. Это привело к переформулировке классического принципа автономности объекта от средств познания и введению принципа дополнительности в качестве основного методологического средства.

Основные открытия: Пьер Кюри и Мария Склодовская-Кюри в 1898 г. открывают явление называют радиоактивности. В 1897 г. английский физик Дж.Томсон открывает составную часть атома - электрон, создает первую модель атома и т.д. Основные прелставители: М. Планк,Э. Резерфорд, Н. Бор, Луи де Бройль, А. Эйнштейн, создавший специальную (1905) и общую (1916) теорию относительности, считая, что пространство и время органически связаны с материей и между собой. Тем самым задачей теории относительности становится определение законов четырехмерного пространства, где четвертая координата - время. Получает дальнейшее развитие генетика, в основе которой лежат законы

Основные принципы: отвергается объективизм классической науки, отбрасывается представление реальности как чего-то не зависящего от средств ее познания, субъективного фактора; осмысливаются связи между знаниями объекта и характером средств и операций деятельности субъекта. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира; парадигма относительности, дискретности, квантования, вероятности, дополнительности; введение объектов осуществляется на пути математизации, которая выступает основным индикатором идей в науке. Математизация ведет к повышению уровня абстракции теоретического знания, что влечет за собой потерю наглядности; изменяется понимание предмета знания: им стала теперь не реальность "в чистом виде", как она фиксируется живым созерцанием, а некоторый ее срез, заданный через призму принятых теоретических и операционных средств и способов ее освоения субъектом; наука стала ориентироваться не на изучение вещей как неизменных, а на изучение тех условий, попадая в которые они ведут себя тем или иным образом; принцип экспериментальной проверяемости наделяется чертами фундаментальности, т.е. имеет место не "интуитивная очевидность".

Постклассический тип науки В XX веке цивилизация столкнулась с глобальными проблемами, порожденными научно-техническим развитием.Стало очевидно, что наука не только изучает развитие мира, но и сама является фактором и результатом его эволюции.Если на первом этапе ценность научного знания виделась в том, что оно является средством спасения, а на втором — содержалась в экономической эффективности, то сейчас наука выступает главным средством сохранения цивилизации.Изменились не только отношения общества к науке, но и поведение самого научного сообщества.В связи с этим в последнюю треть XX века происходят новые радикальные изменения в основаниях научного знания, в ходе которых формируется постнеклассическая наука.

Основные принципы: утверждается парадигма целостности, согласно которой мироздание, биосфера, ноосфера, общество, человек и т.д. представляют собой единую целостность.Стремление построить общенаучную картину мира на основе принципа универсального эволюционизма; в качестве парадигмальной теории выступает синергетика — теория самоорганизации, изучающей поведение открытых неравновесных систем; объектами анализа становятся сложные системы, характеризующиеся открытостью и историческим саморазвитием.Исторически развивающаяся система формирует с течением времени новые уровни своей организации, которые, воздействуя на все ранее возникшие, меняют связи и композиции их элементов; ориентация современной науки на изучение сложных исторически развивающихся систем существенно перестраивает нормы исследовательской деятельности. Применяются методы построения возможных сценариев, исторической реконструкции и т. д. ; в науку входят такие понятия как неопределенность, стохастичность, хаос, бифуркация, диссипативные структуры и т. д., выражающие неравновесные характеристики действительности. Новым содержанием наполняются категории случайности и причинности; происходит сближение естественных и общественных наук, при котором идеи и принципы современного естествознания все шире внедряются в гуманитарные науки, причем имеет место и обратный процесс. И центром этого слияния, сближения является человек.Попытка соединения объективного мира и мира человека.