- •1.Наука как предмет философского анализа
- •2.Интернализм и экстернализм как подходы к исследованию науки.
- •3.Позитивистская традиция в философии науки. (о.Конт –Дж. Милль – г.Спенсер)
- •4.Позитивистская традиция в философии науки (э.Мах и а.Пуанкаре)
- •5.Логический эмпиризм (Венский кружок) как направление в философии науки.
- •6. Современная концепция к. Поппера.
- •7. Современные концепции т. Куна
- •9. Современные концепции п. Фейерабенда, м. Полани
- •10. Особенности научного познания (science)
- •11.Особенности социально-гуманитарных наук.
- •12. Исторические типы науки (античный, средневековый)
- •13. Исторические типы науки (новоевропейский, современный )
- •14. Методы и формы эмпирического познания.
- •15, 16. Методы и формы теоретического познания.
- •2) Детерминистические или стохастические законы.
- •3) Эмпирические и теоретические законы.
- •17. Научная теория: сущность, структура, способы построения и интерпретации.
- •18. Философско-мировоззренческие основания науки
- •19. Механизмы порождения научного знания
- •21 Этические проблемы науки в конце 20 столетия.
- •22 Сциентизм и антисциентизм
- •23 Наука и паранаука
- •24 Наука как социальный институт
- •25. Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе,культуре,человеке
- •26. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук.
- •27. Сходства и различия наук о природе и наук об обществе.
- •28. Субъект социально-гуманитарного познания.
- •29. Предмет социально-гуманитарного познания.
- •30. Роль ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •31. Жизни как категория наук об обществе и культуре.
- •32. Социальное и культурно-историческое время.
- •Проблема истины в философии
- •34. 12.2. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.
- •35 Рациональное, объективное, истинное в социально-гуманитарном познании.
- •36. Объяснение и понимание в социальных и гуманитарных науках.
- •37. Интерпретация в социально-гуманитарных науках.
- •38. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста.
- •39. Коммуникативность в науках об обществе и культуре.
- •40. Разделение социально-гуманитарных наук на социальные и гуманитарные их сходства и различия. Методы социальных и гуманитарных наук.
- •41. Дисциплинарная структура социально-гуманитарных наук и ее историческая динамика.
- •42. Значение социально-гуманитарных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
- •43. Научные конвенции и моральная ответственность ученого.
- •44. Классическая и неклассическая концепции истины в социально-гуманитарном познанию.
- •45. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
- •46. Языковая картина мира.
15, 16. Методы и формы теоретического познания.
Абстрагирование и идеализация – начало теоретического познания.
Абстракции возникают на аналитической стадии исследования, когда начинают рассматривать отдельные стороны, свойства и элементы единого процесса.. В результате образуются отдельные понятия и категории, которые служат для формулирования суждений, гипотез и законов.
Абстракция (выделение, отвлечение и отделение) помогает отвлечься от некоторых несущественных и второстепенных в определенном отношении свойств и особенностей изучаемых явлений и выделить свойства существенные и определяющие.
Виды абстракции:
Абстракция отождествления – у явлений одного класса выделяется общее свойство, от всех других свойств отвлекаются.
Изолирующая абстракция – отвлечение некоторых свойств предметов и рассмотрение их как индивидуальных самостоятельных объектов. Свойство рассматривается как объект.
Абстракция потенциальной осуществимости – отвлекаются от реальной возможности построения тех ил иных математических объектов и допускают осуществимость построения следующего объекта при наличии достаточного времени, пространства, материалов.
Идеализация – представляет собой предельный переход от реально существующих свойств явлений к свойствам идеальным (идеальный газ).
Факты. Любое научное исследование опирается на факты, но они настолько многочисленны, что без их анализа, классификации и обобщения невозможно не только предвидеть тенденции развития явлений и процессов реальной жизни, но и просто разобраться в них. Позволяют формировать эмпирическую модель.
Гипотеза – определенное предположение (догадка), формулируемая исследователем на основе эмпирической модели с использованием интеллектуального потенциала самого исследователя.
Создаются для пробного решения возникающих в науке проблем и имеют вероятный характер.
Требования, предъявляемые к гипотезам:
1) Релевантность (уместность, отношение к делу) гипотезы – характеризует отношение гипотезы к фактам, на которых она основывается. Если они подтверждают или опровергают гипотезу – она считается релевантной к ним.
2) Проверяемость гипотезы – возможность сопоставления ее следствий с результатами наблюдений и экспериментов. Должна быть принципиальная возможность такой проверки. Но существуют непроверяемые гипотезы: или крайняя форма абстракции или отсутствие существующих в науке средств наблюдения.
3) Совместимость гипотез с уже существующим научным знанием. – принцип вытекает из общеметодологического принципа преемственности в развитии научного познания.
4) Объяснительная и предсказательная сила гипотез. Из двух гипотез большей объяснительной силой будет обладать та гипотеза, из которой выводится большее количество следствий, подтверждаемых фактами.
5) Доминирующим является критерий простоты гипотез. Из двух одинаковых гипотез преобладает та, которая отличается своей наибольшей простотой.
Научные законы – регулярные, повторяющиеся связи или отношения между явлениями или процессами реального мира.
2 вида научных законов:
1)Универсальные и частные законы.
Универсальными принято называть законы, которые отображают всеобщий, необходимый, строго повторяющийся и устойчивый характер регулярной связи между явлениями и процессами объективного мира. «Все тела при нагревании расширяются».
Частные, или экзистенциальные, законы представляют собой либо законы, выведенные из универсальных законов, либо законы, отображающие регулярности случайных массовых событий. Например, все металлы расширяются. Также отличаются от универсальных тем, что перед импликацией стоит экзистенциальный квантор или квантор существования.
