- •1 Билет.Философия как область знаний и тип мировозрения.
- •2 Билет.Природа филсосфских проблем.Предмет философии.
- •4 Билет.Соотношение науки и философии.Функции философии
- •2. Основные функции философии
- •5.Понятие бытия.Проблема бытия в истории философии
- •6 Билет Структура, виды, уровни и основные формы бития.
- •7 Билет Понятие и основные св-ва материи. Движение – способ существовария материи
- •8 Билет Пространство и время – всеобщие формы существования материи
- •11Билет
- •12Билет
- •13Билет
- •14Билет
- •15 Вопрос
- •16 Билет
- •17 Билет
- •18Билет.
- •19 Билет
- •20Билет
- •21.Специфика научного познания.Наука как деятельность, как знание, как социальный институт.
- •22.Теоретическое и империческое в научном познании
- •23.Методы и формы научного познания
- •24.Природа как основа человеческого бытия
- •25.Взаимодействие природы и общества
- •26 Билет Понятие общества, проблема о в истории ф. Мысли
- •27 Билетичеккк о как система. Осн сферы общ. Жизни
- •28 Билетик Осн концепции общ развития
- •29 Биль Формационная модель разв общва
- •30 Билет Критерии общ прогресса
- •31. Проблема человека в истории философской мысли. Концепции происхождения человека.
- •32. Сущность человека. Биологическое и социальное в человеке.
- •34. Личность: понятие, типология. Структура личности.
- •35. Свобода и ответственность личности. Факторы формирования человека как личности.
- •37. Понятие, структура и формы общественного сознания.
- •38. Духовная жизнь общества: структура и роль.
- •39. Культура как форма бытия и её роль в самоопределение и развитие личности.
- •40. Глобальные проблемы современности: сущность, содержание и пути решения.
7 Билет Понятие и основные св-ва материи. Движение – способ существовария материи
Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное бытие. В философии существует несколько подходов к понятию (категории) "материя": • материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы — дух, человек, общество — порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие; • объективно-идеалистический подход — материя объективно существует как порождение (объективизация) независимо от всего сущего первичного идеального (абсолютного) духа; • субъективно-идеалистический подход - материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен — кажущееся явление, "галлюцинация") субъективного (существующего только в виде сознания человека) духа; • позитивистский — понятие "материя" ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования. В современной российской науке, философии (как и в советской) утвердился материалистический подход к проблеме бы- тия и материи, согласно которому материя есть объективная реальность и основа бытия, первопричина, а все иные формы бытия - дух, человек, общество - проявления материи и производны от нее. Элементами структуры материи являются: • неживая природа; • живая природа; • социум (общество).
Характерными чертами материи являются:
Движение - неотъемлемое свойство материи. Выделяются: • механическое движение; • физическое ; • химическое; • биологическое ; • социальное. Движение материи: • возникает из самой материи • всеобъемлюще (движется все: отталкиваются и притягиваются атомы,; идет постоянная работа живых организмов). Движение также может быть: • количественным - перенос материи и энергии в пространстве; • качественным — изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.
Материя имеет способность к самоорганизации — созданию, совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил. Учение о самоорганизации материи получило название синергетики. Крупным разработчиком синергетики являлся русский, а затем бельгийский философ И. Пригожин.
Материя имеет расположение во времени и пространстве. По поводу расположенности материи во времени и пространстве философами выдвигалось два основных подхода: • субстанциональный; • реляционный.
Сторонники субстанционального (Демокрит, Эпикур) — считали время и пространство отдельной реальностью.
Сторонники реляционного (от лат. relatio — отношение) (Аристотель, Лейбниц, Гегель) — воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов.
Отражение - способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем. Материальным доказательством отражения является наличие следов (одного материального объекта на другом материальном объекте) — следы человека на грунте, следы грунта на обуви человека, царапины, эхо, отражение предметов в зеркале, гладкой поверхности водоема. Особый вид отражения - биологический, который включает в себя стадии: • раздраженности; • чувствительности: • психического отражения. Высшим уровнем (видом) отражением является сознание. Согласно материалистической концепции сознание — это способность высокоорганизованной материи отражать материю.
Движ-е как способ бытия материи. Единство материи и движ-я. Движ-е и покой. Простр-во и время. Необходимое условие существования материи - взаимодействие образующих ее элементов. В философии изменение называют движением. Движение является неотъемлемым способом бытия материи. Перед нами отношение двух взаимосвязанных, взаимообусловливающих аспектов действительности. Вывод об изначальной активности материи ввел в теорию английский философ Д.Толанд. (В дальнейшем доктрина движения была обогащена концепцией форм движения материи.) Существенно общим для всех форм движения материи является то, что они представляют собой взаимодействие противоположностей (заключено в самой природе). Поэтому движение в своей сущности есть самодвижение. Убедительным подтверждением этого является закон сохранения и превращения энергии. Смысл – между массой системы и ее энергией существует строгая зависимость: всякое изменение массы вызывает изменение энергии на определенную величину. И наоборот.. Из существующего многообразия видов материального движения в числе основных форм движения называют: 1) механическую; 2) физическую; 3) химическую; 4) биологическую; 5)социальную. Движение не отрицает покоя, взаимосвязано с ним как единство противоположностей.
