8 Билет Пространство и время – всеобщие формы существования материи

Если движение - это способ существования материи, то пространство и время - это формы существования материи.

Пространство - характеризует взаимное расположение материальных объектов; способность их занимать определенный об и иметь определенную форму, структуру.

Время — выражает длительность существования и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов, систем и процессов.

Пространство и время - это не самостоятельные сущности. Анализ проблемы пространства и время предполагает различие понятий: реальное, перцептуальное и концептуальное пространство и время.

Реальное - характеризует объектные пространственно-временные свойства и отношения самих реальных предметов и явлений, существующих независимо человека в пространственно-временной организации мира.

С возникновением человека, возникают и формы отражения человеком в его сознании пространственно-временных свойств предметов.2 уровня:

На перцептуальном - человек познает пространственно-временные формы при помощи органов чувств и формирует чувственные образы, представления. Эти представления являются индивидуальными, зависят от физиологических и психологических факторов.

Концептуальное— выражает теоретический уровень знаний о пространственно-временной организации мира. Это учения, концепции, теории пространства и времени. Они зависят не от индивидуальных особенностей человека, от уровня развития общества, науки, культуры, являются общезначимыми для своей эпохи и индивидуальных особенностей человека.

В истории философии и науки сложились две основных концепции пространства и времени: субстанциальная и реляционная.

Субстанциальная - рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе независимо от материальных объектов (самост. субстанции). Пространство и время это пустое вместилище, оно однородно и неизменно.

Если предположить, что все вещи исчезнут, то останется пространство и время. Эта идея, в общем виде сформулированная еще Демокритом, получила свое логическое завершение в концепции абсолютного пространства и времени Ньютона (концепция классической механики), который считал, что их свойства не зависят от характера протекающих в мире материальных процессов.

Реляционная - рассматривает пространство и Время как особого рода отношения между объектами и процессами, которые вне их существовать не могут. Пространственно-временные свойства зависят от характера и скорости движущихся материальных систем и выступают как отношения между этими движущимися материальными системами. Реляционной, придерживались I Аристотель, Августин Блаженный, И. Кант. Также относится теория относительности Эйнштейна (при приближении скорости движения тела к скорости света линейные параметры тела уменьшаются, а ритм течения времени замедляется.)

Философское учение о пространстве и времени включают анализ всеобщих и особенных свойств пространства и времени. К всеобщим свойствам относят: объективность, универсальность, неисчерпаемое многообразие пространственно-временных форм в различных уровнях организации материи.

К особенным свойствам относят: трехмерность реального пространства и одномерность, необратимость временных отношений. Реальное пространство трехмерно, т.е. для нахождения любого тела в пространстве необходимо и достаточно указать три его координаты. Время необратимо, однонаправлено. Все события, изменяясь во времени, развиваются от прошлого через настоящее к будущему. Невозможное абсолютное повторение событий.

Свойства пространства и времени специфически конкретизируются на различных уровнях организации материи.

С возникновением живой природы возникают биологическое пространство и время. Считается, что существует множество биологических пространств (например, ареалы распространения тех или иных организмов, популяций). Биол. вр. Связано с биоритмами живых организмов, со сменой дня и ночи, и временем года и циклами солнечной активности.

С возникновением общества возникают социальные пространство и время.

Социальное пространство - пространство которое организуют люди в зависимости от условий своей жизнедеятельности. Создается людьми в каждую историческую эпоху, в зависимости от развития производственной, технико-технологической и социально-культурной сферы ( современный город по своей пространственной планировке отличается от городов Античности и Средневековья.)

Социальное время зависит от интенсивности всех форм человеческой жизнедеятельности. В истории время может замедлять или «ускорять свой бег», события текут быстрее. Например в Средние века в Европе время отмечалось ударом монастырского колокола, оно текло медленно. Только в конце средних веков были изобретены часы - символ убегающего времени. С появлением часов, времени стало не хватать - его стали занимать у будущего. Говоря о социальном времени, выделяют время индивида (жизненный путь конкретного человека), время поколений, время истории.

Билет 9 Диалектика и исторические формы

Диалектика рассматривает вопросы о состоянии мира, об изменениях, о законах, в соответствии с которыми происходят эти изменения.

Диалектика – учение об общих законах развития природы, общества и познания, а также основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.

В истории сложились 3 основные формы:

1. Античная – стихия.

по Диогену Лаэртскому – 3 основные части философии – физика, этика, диалектика.

В Древней Греции диалектика – 1) методическое опровержение тезисов противника.

- Самоцель опровержения в софистике (искусство вести спор)

- Диалог ( Сократ)

- Метаэмперический вывод ( вывод от опыта по Платону)

- аналитика и логика возможного, сходна с диалектическим силлогизмом. (умозаключение по Аристотелю)

- часть логики по соотношению с другой ее часть риторикой.

2. Немецкая идеалистическая диалектика ( Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель)

Гегель разработал современное понимание категорий, законов и принципов диалектики. Его учение о развитии и изменении сыграло большую роль в становлении диалектики.

Основу и сущность всего существующего Гегель видел в саморазвитии некой мистической «абсолютной идее». по Гегелю, сознание является творцом действительности.

Маркс говорил, « У Гегеля диалектика стоит на голове». Чтобы раскрыть идею развития нужно поставить ее на ноги.

3. Материалистический подход был разработан Марксом и энгельсом.

-Переосмыслили диалектику Гегеля. Диалектически переработали метафизический созерцательный мир в его наиболее развитой форме.

- распространили материалистическую диалектику на природную и соц. действительность. До них материализм – во взглядах на природу, а во взглядах на общество – идеализм.

-раскрыли взаимосвязь объективной и субъективной диалектики.

Особенности классической диалектики:

-действительность осмысливается с позиции всеобщей взаимосвязи предметов и явлений. Но следует помнить, что диалектика – теория лишь одной формы изменений – развития.

- Д. признает существование объективной и субъективной.

- Д. определяется как система принципов, законов и категорий, которые в совокупности отражают целостность объективного мира и его познание в беспрерывном развитии.

- Д. выполняет роль теории и методологии.

Таким образом Диалектика в современном понимании мира:

- Объективный процесс развития явлений на основании возникновения, взаимодействия и разрешения присущих им противоречий.

- Ф. концепция об универсальных законах движения и развития природы, общ. и мышления.

- метод познания и преобразования мира.

Билет 10 Основные принципы диалектики, их методологическое значение

Принцип в философии – основание, из которого надо исходить и которым необходимо руководствоваться в познании и практической деятельности.

2 основных принципа Диалектики:

-Принцип всеобщей связи и принцип развития

(Однако их больше: п. детерминизма, п. количественно-качественного развития бытия, п. преемственности, необходимости и т. п.)

П. Связи выражает все многообразие бытия и сформулирован в суждении : в мире все взаимосвязано.

Связь – философская категория, которая отражает все формы, типы и виды соотношения, взаимообусловленности, взаимовлияния и воздействия предметов и явлений материального мира. Принцип ориентирует на то, что связи не возникают извне , они присущи бытию.

Основную роль играют внутренние связи ( обуславливают целостность конкретных объектов и систем бытия)

Понимание Д. связей дает возможность определить закономерность, закон, ибо закон в философии – существенная, внутренняя, необходимая, устойчивая и повторяющаяся связь бытия.

Общее основание классификации связей – виды движения материи и формы бытия.

К связям видов движения материи относятся: социальные, биологические, химические, физические, механические.

К связям форм бытия: пространственные, временные, структурные, функциональные, причинные, генетические.

По хар-ру связи бытия: внутренние, внешние, существенные, несущественные, необходимые и случайные, устойчивые и неустойчивые, повторяющиеся и разовые.

Принцип развития – от прошлого через настоящее к будущему изменения бытия; через возникновение нового и отмирания старого…

Происходящие в мире изменения различны по хар-ру и направлению.

Одни представляют движение тел относительно друг другу, другие связаны с изменением свойств, структуры, функций предмета.

Одни процессы означают переход от низшего к высшему, а другие наоборот.

Для обозначения видов изменений исп. понятия –

развитие ( изменение вообще, необратимые, качественные изменения матер. объектов.),

прогресс ( поступательное развитие к более высокой организации),

регресс ( изменение в противоположном напр.).

Виды Развития – прогрессивное, регрессивное, ненаправленное, эволюционное, революционное.

Отличие развития от движения :

- направленность во времени

- необратимость процесса ( реальные предметы неповторимы в своих чертах)

- появление в процессе развития нового ( не существ. ранее)

- закономерный хар-р развития – подчинённость его определ. законам.