- •Мифология как форма мировоззрения современного человека.
- •Роль религии в формировании мировоззрения.
- •3.Философия и наука.
- •4.Предмет философии в истории философии.
- •5. Диалектический и метафизический методы философии.
- •6. Основные тенденции развития современной философии.
- •7. Основные направления и идеи Античной философии.
- •Основные направления и идеи Средневековой философии.
- •Основные идеи русской философии.
- •Основные направления и идеи философии Нового времени и Просвещения.
- •Основные направления восточной философии.
- •Проблема материи в науке и философии.
- •Проблема пространства и времени в философии и науке.
- •Проблема бытия и небытия в философии.
- •Плюрализм теоретических представлений о сознании и его причины.
- •Человек и его сознание как миропроявление.
- •Научная картина мира и её особенности.
- •Философские проблемы познания.
- •Формы и уровни познавательного процесса.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного знания.
- •21.Проблема объективности научного знания.
- •22. Концепции истины в истории философии.
- •23.Концепции роста научного знания.
- •Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •Понимание смысла жизни в религии и в философии.
- •Развитие представлений о природе и сущности человека в истории философии.
- •Проблема личности в истории философии.
- •Личность: грани свободы и ответственности.
- •Понимание личности в психоанализе
- •Теория этногенезеза н.Гумилева.
- •Общество и природа в философских идеях.
- •Глобальный характер экологических проблем в современном мире.
- •Формационный подход к пониманию исторического процесса.
- •Цивилизационный и культурологический подходы к пониманию исторического процесса.
- •Определения культуры в философии и антропологии.
- •Понятие ценности. Виды ценностей.
- •Проблема свободы и ответственности в истории философии.
- •Философские проблемы техники и способы их решения.
- •Понятие общества, его типы и структура.
- •Трактовка отношений личности и общества в истории философии.
- •Философские подходы к определению культуры.
3.Философия и наука.
Сходства. Философия - это наука. Конкретная наука, как определенный вид эмпирического и теоретического познания действительности имеет дело с определенными понятиями, суждениями, выводами, принципами, законами, гипотезами, теориями. В философии, как и в любой науке, люди ошибаются, заблуждаются, выдвигают гипотезы, которые могут оказаться несостоятельными, и т.п. Но все это не значит, что философия есть одна из наук в ряду других наук. У философии иной предмет - она есть наука о всеобщем, ни одна другая наука этим не занимается. Философия и Наука - две взаимосвязанные деятельности, направленные на изучение мира и людей, живущих в этом мире. Философия стремится познать всё: видимое и невидимое, ощущаемое органами чувств человека и нет, реальное и нереальное. Для Философии нет границ - она стремится понять всё, даже иллюзорное. Наука же изучает только то, что можно увидеть, потрогать, взвесить и т.п. А каковы отличия философии и науки? Великий немецкий философ А.Шопенгауэра, «философ никогда не должен забывать, что философия есть искусство, а не наука». Гегель полагал, что в отличие от других наук "философия хочет познать неизменное вечное, "сущее" само по себе", её цель - истина" П.В.Алексеев и А.В.Панин в своем учебном пособии писали "Предметом философии является всеобщее в системе "мир- человек". Философия - это наука о мире в целом и об отношении человека к этому миру". Итак, наука и философия - не одно и тоже, хотя у них и немало общего. Общее между философией и наукой заключатся в том, что они: 1. Стремятся к выработке рационального знания; 2. Ориентированы на установление законов и закономерностей исследуемых объектов и явлений. Разное - в том что: 1. Философия всегда представлена адресно, т.е. тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными и не зависеть от того, разделяют или не разделяют их другие философы. Наука же в конечном счёте - плод коллективного труда; 2. Философия не может дать точного прогноза, т.е. не может экстраполировать достоверные знания в будущее, ибо таковыми не обладает. Отдельный философ на основе определённой системы взглядов может лишь предсказывать, но не прогнозировать или моделировать, как доступно ученому. Вывод: Философия, - для одного она познается сквозь призму научного учения и является наукой, для другого философия нечто глобальное, для третьего - то, на чем основывается его жизнь и таким образом философия для него это его мироощущение, мировосприятия, но никак не наука, для четвертого философия это лишь набор букв или слово, которое он где-то слышал.
4.Предмет философии в истории философии.
Слово «философия» – греческого происхождения и буквально означает «любовь к мудрости». Философия представляет собой систему взглядов на окружающую нас действительность, систему наиболее общих понятий о мире и месте в нем человека. С момента своего возникновения она стремилась выяснить, что представляет собой мир как единое целое, понять природу самого человека, определить, какое место занимает он в обществе, может ли его разум проникнуть в тайны мироздания, познать и обратить на благо людей могущественные силы природы. Философия таким образом, ставит самые общие и вместе с тем очень важные, коренные вопросы, определяющие подход человека к самым разнообразным областям жизни и знания. На все эти вопросы философы давали самые различные, и даже взаимоисключающие ответы. Предмет философии – философия – наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания. Философия рассматривает наиболее важные связи в системе «мир- человек» Назначение философии – поиск удела человека, обеспечение его бытия в причудливом мире, а в конечном счете в возвышении человека, в обеспечении его совершенствования. Общую структуру философского знания составляют четыре основных раздела: онтология(учение о бытие), гносеология(учение о познании), человек, общество. Специфика философской мудрости состоит в ее нацеленности на смыслы максимально всеохватной (общей, предельной, целостной) и вместе с тем фундаментальной значимости.
Философия – универсальное систематическое знание о бытии, познании и деятельности, а также проведении на практике найденных в теории истин. Познание наиболее общих законов природы, общества, мышления. Те законы, которые мы сейчас знаем, не общие. Мы можем не знать о некоторых более общих законах.
Философия возникает в VII-VI веках до н.э. в Греции. Она возникает на фоне мифа, как альтернативная форма взаимодействия с предметами. К философии на этот момент относится все рациональное познание, т.е. наука, медицина и философия неотличимы. Ее предметом является бытие. Философия возникает на фоне кризиса мифологического сознания, она появляется как альтернативный способ взаимодействия с предметами – рациональный. (Но мифология не исчезает, философия и мифология – два параллельных способа познания мира). Фактически возникновение философии – это возникновение западноевропейского рационального сознания.^ Средние века: идеал античной гармонии отодвигается на второй план, приоритетом является богопознание, средством для этого является познание самого человека, бытия, но уже понимаемого как акт, а не как факт. Познание не ради самих существующих вещей, а ради самого Творца. Эпицентром является человек. ^Возрождение: Центром познания является человек, понимаемый как равный Богу потенциально. ^ Новое время: Формирование проекта классической науки. Вырабатываются первые теории познания, т.е. предметом философии выступает сознательная активность. XVIII век: не относится ни к какой эпохе, т.к. в нем происходит становление классической науки. Появляются социальные институты (люди, которым платят), научные издания, энциклопедии. XIX век: Его обычно называют эпохой модерна (примерно до первой трети двадцатого века). Открываются ценности в качестве ведущего механизма (Ницше). Выделяются философия истории, социальная история, методология науки и т.д., т.е. говорить о предмете с этого момента крайне проблематично.
