- •Мифология как форма мировоззрения современного человека.
- •Роль религии в формировании мировоззрения.
- •3.Философия и наука.
- •4.Предмет философии в истории философии.
- •5. Диалектический и метафизический методы философии.
- •6. Основные тенденции развития современной философии.
- •7. Основные направления и идеи Античной философии.
- •Основные направления и идеи Средневековой философии.
- •Основные идеи русской философии.
- •Основные направления и идеи философии Нового времени и Просвещения.
- •Основные направления восточной философии.
- •Проблема материи в науке и философии.
- •Проблема пространства и времени в философии и науке.
- •Проблема бытия и небытия в философии.
- •Плюрализм теоретических представлений о сознании и его причины.
- •Человек и его сознание как миропроявление.
- •Научная картина мира и её особенности.
- •Философские проблемы познания.
- •Формы и уровни познавательного процесса.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного знания.
- •21.Проблема объективности научного знания.
- •22. Концепции истины в истории философии.
- •23.Концепции роста научного знания.
- •Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •Понимание смысла жизни в религии и в философии.
- •Развитие представлений о природе и сущности человека в истории философии.
- •Проблема личности в истории философии.
- •Личность: грани свободы и ответственности.
- •Понимание личности в психоанализе
- •Теория этногенезеза н.Гумилева.
- •Общество и природа в философских идеях.
- •Глобальный характер экологических проблем в современном мире.
- •Формационный подход к пониманию исторического процесса.
- •Цивилизационный и культурологический подходы к пониманию исторического процесса.
- •Определения культуры в философии и антропологии.
- •Понятие ценности. Виды ценностей.
- •Проблема свободы и ответственности в истории философии.
- •Философские проблемы техники и способы их решения.
- •Понятие общества, его типы и структура.
- •Трактовка отношений личности и общества в истории философии.
- •Философские подходы к определению культуры.
5. Диалектический и метафизический методы философии.
В истории философии сложились два различных метода познания - диалектический и метафизический. Если все явления рассматриваются как взаимосвязанные, находящиеся в состоянии постоянного изменения, развития, а источником этого процесса признается присущая им внутренняя противоречивость, то такой подход называется диалектическим. Диалектика объективно присуща природе и обществу, а диалектическая теория лишь более или менее точно ее отражает. В отличие от диалектического подхода к пониманию мира метафизический подход рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга. Современные метафизики признают движение, развитие, но дают ему извращенное толкование. Отрицая диалектический характер развития и внутреннюю противоречивость вещей, они усматривают источник движения в их внешних столкновениях. Как диалектика, так и метафизика имеют свою многовековую историю. Слово "диалектика" древнегреческого происхождения. В буквальном переводе оно означает искусство вести спор, полемику. Древнегреческий философ Сократ рассматривал диалектику как искусство вести спор, диалог, направленный на обсуждение проблемы с целью выяснения истины путем столкновения противоположных мнений. В философии Платона, Аристотеля и других древнегреческих мыслителей диалектика обычно применяется к осмыслению сферы мышления и связывается с совершенствованием способности последовательно, логично мыслить. Среди философских умов Древней Греции, акцентировавших свое внимание на диалектической сущности бытия, В. И. Ленин особо выделял Гераклита, который доказывал, что мир, бытие находятся в беспрерывном движении, изменении, обусловливаемом борьбой противоположных начал. Древнегреческим философам принадлежит огромная заслуга в создании исторически первой, наивной формы диалектики.
Метафизика - метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются: обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности); статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития); однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство). Метафизика- метод, который рассматривает как неизменные и независимые друг от друга, отрицает внутренние противоречия как источник развития, базируется на абсолютизации определенных сторон, моментов в процессе познания. Согласно метафизике, мир, по своей структуре - это совокупность не связанных между собой взаимопереходами предметов, явлений, процессов. Что касается состояния мира, то метафизика признает движение и развитие только в ограниченных рамках, как уменьшение и увеличение, как повторение.
Диалектика (греч. - искусство спорить, вести рассуждение) — один из основных методов философского познания мира, базирующийся на анализе всевозможных точек зрения на исследуемый предмет. Как правило, такой всесторонний анализ различных точек зрения сводится к столкновению двух противоположных существенных позиций, которые принято называть тезисом и антитезисом. Цель диалектического метода — 1) рассматривать предмет со всех сторон и со всех возможных позиций и 2) рационально, основываясь на этом всестороннем анализе, пытаться решать философские проблемы. Различают два понимания природы диалектики: 1) Одно основывается на том, что диалектика есть только способ познания мира, особый метод всестороннего анализа, а не сама реальность. 2) Другое признает "диалектическим" саму реальность.
