8. Основные направления восточной философии.

Наиболее древней является философия, которая возникла в странах Древнего Востока: в Индии, Китае, Египте и Вавилоне. Характерные черты восточной философии:• самобытность.• традиционность.• высокий статус философии в обществе.• отношение к философии как образу жизни.Традиционные учения Востока сосредоточены на Человеке: даосизм – на отношении человек – природа; конфуцианство – на отношении человек и человек – общество; буддизм – на психике, сознании. Отличительные свойства индийской философии:• религиозность;• принятие учения о переселении души;• соединяет рационализм и мистицизм;• спиритуалистическая направленность, то есть, устремленность к внутреннему самоуглублению и духовному восхождению.Задача философа в Индии:• понять строение мира и человека• выявить ценность каждого из пластов существования• найти путь к освобождению (мокша, нирвана).Индийская философия имеет спиритуалистический (от лат. spiritualis – духовный) характер, т. е представляет собой совокупность учений, признающих сущностью мира духовное первоначало. Однако в центре её интереса – человек, жизнь людей, а не заоблачные сферы. Основными философскими школами Древней Индии являются: брахманизм, объявивший первичной реальностью безличный Мировой Дух — Брахман. Человеческая душа является частицей Брахмана, она бессмертна, но человек привязан к земной жизни и зависит от своих прошлых деяний (кармы). Природа Мировой Души может быть раскрыта через взаимосвязь понятий «брахман» и «атман». Атман — всепроницающая субъективная реальность (частица Бога-Брахмы в человеческой душе — манасе). Манас — душа человека, возникающая в процессе жизни. Манас постоянно эволюционизирует, достигает высоких ступеней либо ухудшается в зависимости от поступков человека, его личного опыта, хода судьбы. Сансара — учение о вечности и неуничтожимости души, которая проходит цепочку страданий в земной жизни. Мокша — высшее нравственное совершенство, после достижения которого эволюция души (карма) прекращается. Души, достигшие мокши, освобождаются от цепи бесконечной жизни и становятся Великими Душами. Ахимса — единство всех форм жизни на земле. Важнейший принцип ахимсы — непричинение вреда тому, что окружает (людям, животным, природе), неубиение; буддизм — четыре благородные истины, открытые Буддой: жизнь есть страдание; страдания имеют свою причины — жажду наживы, славы, удовольствия жизни и т.д.; от страданий можно избавиться; существует путь, освобождающий от страданий, — отказ от земных желаний, просветление, Нирвана. Характерные черты китайской философии:• особая значимость придается истории, книжной учености, социальной активности индивида, ориентация на самоосуществление в земной жизни, в межчеловеческих отношениях;• сосредоточена на социально – этической и политической проблематике, это преимущественно практическая философия. Философское мировоззрение древнего Китая:• способы приближения к благу, заданы исторической традицией;• путь правителей;• семейно – родовой путь предков. Основными философскими школами Древнего Китая являются: конфуцианство — древнейшая философская школа, которая рассматривает человека прежде всего как участника социальной жизни. Основные вопросы Конфуция: как необходимо управлять людьми и как вести себя в обществе. Главная конфуцианская добродетель: жэнь (гумманость) — закон жизни людей в семье и обществе, определяющий их взаимоотношения и основывающийся на любви и уважении к старшим по возрасту и общественному положению, важное место в конфуцианстве занимает этикет «ли», т.е. нормы общественного поведения, нравы, обычаи, ритуалы. Строгое соблюдение «ли» помогает постижению «жэнь»; даосизм — древнейшее философское учение Китая, которое пытается объяснить основы построения и существования окружающего мира и найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос. Основатель Лао цзы (Старый Учитель) выдвинул идею дао — всеобщего естественного закона. Все находится в движении, предметы переходят в свою противоположность. Вмешательство людей в естественный ход вещей является причиной зла и страданий. Путь к счастью и познанию истины предполагает освобождение. В настоящее время оба направления китайской философии – пассивная отрешённость (даосизм) и утилитарный реализм (конфуцианство) – продолжают существовать.