Тема 3. Раймон Арон. Теория индустриального общества. Р.Арон. «18 лекций об индустриальном обществе».

Основные характеристики индустриального общества. Ориентированность на безграничный рост производства и потребления. Два типа индустриального общества. Социалистическое и . капиталистическое. Характерные черты. Возможность сближения двух систем.

В работе «18 лекций об индустриальном обществе» Р.Арон дает пять основных характеристик индустриального общества: В индустриальной экономике предприятие полностью отделено от семьи. Промышленное производство основано на промышленном разделении труда. Накопление капитала - цель производства. Экономика построена на строгом рациональном расчете. Происходит концентрация рабочих.

Сущностная характеристика индустриального общества отражает его ориентированность на безграничный рост производства и потребления. Такого не было в аграрном обществе - там присутствовало утилитарное производство и потребление: производилось продукции ровно столько, сколько необходимо для поддержки существлвания, предметы длительного пользования бережно передавались из поколения в поколение.

Арон выделил два типа индустриального общества. Социалистическое: производством управляет план. Капиталистическое: производством управляет прибыль. Характерные черты: частная собственность на средства производства, рынок, деление общества на собственников средств производства и наемных работников. Главным двигателем выступает прибыль, существует кризис рыночных цен и цикличность колебаний экономики. Капиталистическое общество может быть сближено с социалистическим: по характеру собственности, по наличию и использованию прибавочной стоимости, по роли прибыли .В капиталистическом обществе есть коллективная социалистическая собственность, возникшая на основе национализации ряда областей и отраслей. Прибавочная стоимость и стремление к прибыли существовали и в социалистической собственности. Излишки собственности в социалистической экономике возвращаются обществу в целом, а не отдельному капиталисту как на Западе. Идеологическим основанием теории выступает стремление сблизить эти две системы на основе НТП и заменить коммунистическую идеологию новой индустриальной идеологией.

Тема 4. Джон Кеннет Гелбрейт. Теория конвергенции.

Дж. Гелбрейт. « Новое индустриальное общество».

Теория конвергенции двух систем – капиталистической и социалистической на основе научно-технического прогресса. Справедливое общество. Основные качества: крупные корпорации ; усиление экономической роли государства, плюралистическая экономика с преимущественно плановым характером. Революция менеджеров. Изменение социальной структуры, «белые воротнички». Критерии справедливого общества. Воспитание толерантности к разному уровню богатства. Государственный контроль за распределением доходов. Плюрализм в выборе образа жизни.

Другой представитель теорий технократизма - Джон Кеннет Гелбрейт известен как создатель теории конвергенции двух систем – капиталистической и социалистической на основе научно-технического прогресса как общей технико-технологической основы для противоположных систем (« Трубы Нью-Йорка дымят также, как трубы Харькова», «современная капиталистическая организация и развитая социалистическая организация не противостоят друг другу. В широком смысле они движутся в одном направлении – не к неизбежной власти рынка, а к установлению общих требований технологии и массового производства, к созданию соответствующей планирующей организации, к аналогичным побудительным силам»¹.

Это новое индустриальное общество, которое возникнет на основе сращивания социализма и капитализма и которое будет объединять лучшие черты и достижения того и другого общества. Справедливому обществу будут присущи следующие качества: крупные корпорации и их выход за рамки национальной экономики, формирование Транснациональных корпораций (ТНК); усиление экономической роли государства. Государство будет регулировать рынок и вмешиваться в экономику. «Государство всячески заботится о стабильности экономики, о ее расширении и росте, о системе образования, о научном и техническом прогрессе. И больше всего — о национальной обороне. В каждой из сфер деятельности государства перед ним стоят такие задачи, с которыми техноструктура может солидаризоваться»²

Экономика станет плюралистической по своему укладу: при сохранении частной собственности будут развиваться и другие формы собственности (общественная, государственная, кооперативная и др.). Экономика будет носить преимущественно плановый характер. Уже сейчас существует планирование в рамках крупных корпораций. Они не развиваются стихийно.

Произойдет слияние индустриальной системы с государством на основе использования научно-технических достижений в государственной политике, экономике, социальной сфере. Власть перейдет к коллективу специалистов - управленцев (менеджеров). Буржуазия сходит с исторической арены, вместе с ней идет депролетаризация рабочего класса; появляется новый рабочий класс - «белые воротнички», занятые высококвалифицированным умственным трудом. В результате антагонизм между рабочим классом и буржуазией устранится естественным путем. Таким образом, будущее человеческое общество будет создано в результате конвергенции, слияния различных систем, постепенного сближения капитализма с социализмом.

Критерии справедливого общества отражают наличие социальной дифференциации, социальное неравенство. Не следует стремиться к равенству распределения доходов, так как равенство не свойственно человеческой натуре; экономическая мотивация труда у каждого различная. Необходимо воспитание толерантности к разному уровню богатства. При этом важно наладить государственный контроль за распределением доходов. Справедливое государство контролирует распределение доходов и вырабатывает стратегию их распределения среди других слоев общества. Ведущий принцип справедливого общества – плюрализм в выборе образа жизни. Монополия на производство и потребление в справедливом обществе будет разрушена.

Однако эти процессы будут распространяться не стихийно, а направленно, под усиленным государственным контролем. Обосновывая необходимость государственного контроля за производством и потреблением, Гелбрейт, исходя из гуманистической методологии, отмечает, что когда «инициатива в том, что должно быть произведено, исходит не от суверенного потребителя, …. а от крупной производственной организации, стремящейся установить контроль над рынками и, более того, воздействовать на потребителя в соответствии с его нуждами», то в таком случае …. «организация оказывает глубокое влияние на систему ценностей потребителя и его убеждения»³. Таким образом, Гелбрейт делает вывод, что в своих мыслях и действиях человек невольно становится слугой той машины, которую он создал для того, чтобы она служила ему. Если это вовремя не осознать то «сложится такое положение, при котором экономические цели будут неправомерно господствовать над всеми сферами нашей жизни и над иными, более важными задачами»⁴.