- •Введение
- •Церковь Христова от времени апостолов до императора Константина
- •Церковь Христова от Константина Великого до отпадения Западной Церкви
- •3.9. IV Вселенский Собор
- •Церковь Христова от разделения церквей
- •5. Список рекомендуемой литературы предисловие
- •1.Введение
- •2.2. Основание Церкви Христовой. День Пятидесятницы
- •2.3. Апостольский Собор в Иерусалиме
- •2. Церковь христова от времени апостолов до императора константина
- •2.1. Общая характеристика периода.
- •2.4. Апостольская проповедь. Распространение Церкви при святых апостолах
- •2.5. Гонения на Церковь со стороны иудеев и римских властей
- •2.6. Константин Великий. Значение его деятельности в истории христианской Церкви
- •2.7. Внутреннее устройство, богослужение и управление Церкви в доникейскую эпоху
- •2.8. Ереси доникейского периода
- •3. Церковь христова от константина великого до отпадения западной церкви
- •3.1. Общая характеристика периода. Римская империя при сыновьях Константина
- •3.2. Распространение Церкви вне пределов Римской империи (в Европе, Азии, Африке)
- •3.3. Римская империя: Великое переселение народов. Византийская империя: персидские и арабские завоевания
- •3.4. Возникновение мусульманства
- •3.5. Возникновение монашества и его распространение по всему христианскому миру
- •3.6. Общий обзор ересей в IV веке
- •3.7. I и II Вселенский Собор Вселенский Собор. Символ Веры. Ереси Ария и Македония
- •3.8. III Вселенский Собор. Осуждение ересей несторианства, пелагианства
- •3.9. IV Вселенский Собор. Ересь монофизитов. «Разбойничий» Собор в Ефесе
- •3.10. V Вселенский Собор. Спор о трех главах. Отпадение коптской, армянской церквей
- •3.11. VI Вселенский Собор. Монофелитство. Трульский (Пято-Шестой Собор)
- •3.12. VII Вселенский Собор. Осуждение иконоборческой ереси. Торжество Православия
- •3.13. Эпоха Патриарха Фотия. Правление имп. Льва Мудрого. Моравская миссия свв. Кирилла и Мефодия
- •3.14. Предпосылки отделения Западной Церкви от Восточной. История раскола. Юридическое завершение раскола
- •4. Церковь христова от разделения церквей
- •4.1. Характеристика периода до падения Константинополя
- •4.2. Попытки соединения церквей. Падение Константинополя
- •4.2. История Римской Церкви после ее отпадения от Восточной
- •4.3. Реформация
- •4.4. Положение христиан под турецким игом
- •4.5. Поместные Церкви. Краткий обзор
- •5. Список рекомендуемой литературы основная литература
- •Дополнительная литература
3.3. Римская империя: Великое переселение народов. Византийская империя: персидские и арабские завоевания
К VII в. политическое положение Римской Империи сильно изменилось. Последнее явилось результатом исторического явления, получившего название «Великое переселение народов». К этому времени западная часть Империи в течение трех веков испытывала нашествия варваров (от варварос — непонятно болтающий), как греки называли все чужие народы. В последней четверти IV в. это были гунны — кочевой народ из Центральной Азии. Им на смену пришли вандалы — германское племя из Центральной Европы, которое в 406 г., двинувшись на запад, прошло всю Галлию и достигло в 409 г. Испании. Спустя два десятилетия одна их часть двинулось в Северную Африку, где было основано их королевство, а другая была разгромлена захватившими Испанию вестготами (западными готами). Их вождь Одоакр низложил в 476 г. последнего императора Западной Империи Юлия Непота, отослав знаки императорского отличия в Константинополь императору Византии Зенону. Впрочем, Византии в VI—VII вв. временами удавалось восстанавливать свой контроль над Италией. Однако на западе у греков затем появились мощные соперники в лице племени франков, на берегах Рейна. Сначала они находились в зависимости от Константинополя. Их король Хлодвиг, завоевавший в 80-е гг. V в. Галлию, принял христианство и крестил свой народ. Но высшего могущества франки достигли к концу VIII в., когда их король Карл Великий (742—814), провозгласивший курс на возрождение Римской (Западной) Империи, был коронован в Риме Папой Львом III в 800 г. как император.
В 632 г. начали свои завоевания арабы-мусульмане. В течение нескольких лет ими были завоеваны Иерусалим, Антиохия, Дамаск и Александрия. Таким образом, Византия навсегда лишилась своих восточных провинций. Затем была покорена вся Северная Африка, завоеваны Испания и часть Галлии. Также были захвачены острова Кипр и Родос. Несколько раз военная угроза нависала над Константинополем.
Арабы исповедовали ислам (что значит преданность Богу). Основателем ислама был Магомет из Мекки, родившийся в 570 г. На 40-м году жизни он начал выдавать себя за пророка (получив откровение, будто бы от архангела Гавриила), которому определено возобновить древнюю веру Ноя, Авраама и других пророков, искаженную будто бы иудейством и христианством.
Главная мысль учения Магомета та, что Бог есть один, а Магомет — великий пророк его. Изречения Магомета собраны и записаны в Коране.
Главнейшие предписания религии Магомета: 1) нет бога кроме единого Аллаха и его пророка Магомета; 2) пятикратная молитва в день; 3) путешествие хотя бы раз в жизни в Мекку, где имеется храм Каабы; 4) распространение веры огнем и мечом. Это последнее правило и делает магометанство страшным.
В 652 г. Магомет умер, передав духовную и светскую власть Абубекру. Преемник Абубекра Омар продолжал распространение этого учения огнем и мечом. Он покорил Палестину, Сирию, Египет, Персию.
Христиане терпели жестокие преследования, храмы сжигались, верующие обращались в рабство, уничтожалось и самое образование. В 669 году арабы перешли уже в Европу, завоевав многие греческие острова до самой Сицилии, а затем прошли всю Северную Африку, в 710 году заняли Испанию и направлялись уже во внутренние страны Европы, в Галлию, но в 732 году арабы были задержаны франкским майордомом Карлом Мартеллом. В конце VIII века Византийская империя должна была уже платить дань арабам-мусульманам. Правда, в Х в. император греческий Никифор Фока нанес арабам поражение, но в XI в. они все-таки взяли перевес над греками, когда во главе мусульманского мира стало племя турок-сельджуков.
