Злочинний натовп

Так звана злочинна натовп. - Натовп може бути злочинна з точки зору закону, але не буде такої з психологічної точки зору. - Повна несвідомість вчинків натовпу. - Різні приклади. - Психологія "сентябрьщіков". - Їх міркування, чутливість, лють і моральність.

Назва "злочинна натовп" ні в якому разі не підходить до такої натовпі, яка після відомого стану порушення перетворилася в простій несвідомий автомат, хто слухняний навіюванням. Але я все-таки зберігаю це помилкова назва, тому що воно узаконене новітніми психологічними дослідженнями. Без сумніву, деякі дії натовпу злочинні, якщо їх розглядати самі по собі, але тоді і вчинок тигра, який пожирає індуса, також треба назвати злочинним. Злочини натовпу завжди викликані якимось дуже могутнім навіюванням, і індивіди, що прийняли участь у скоєнні цього злочину, переконані, що вони виконали свій обов'язок, чого не можна сказати про звичайний злочинця.

Історія злочинів натовпу цілком підтверджує все вищесказане. Як типовий приклад можна навести вбивство губернатора Бастилії де Лоней. Після взяття цієї фортеці губернатора оточила дуже збуджений натовп, і з усіх боків його стали обсипати ударами. Одні пропонували його повісити, інші - відрубати йому голову або прив'язати його до хвоста коня. Відбиваючись, він ненавмисно ударив ногою одного з присутніх. Негайно ж хтось запропонував, щоб удар, який отримав перерізав горло губернатору, і ця пропозиція була негайно прийнята натовпом. Той, кому довелося виконати роль ката, був кухар без місця, що вирушив разом з іншими роззявами в Бастилію подивитися, що там робиться. Підкоряючись спільного рішення, він був переконаний, що здійснює патріотичний подвиг і навіть заслуговує медалі за те, що вбив чудовисько. Врученої йому шаблею він вдарив губернатора по голій шиї, але шабля була погано заточеною. Тоді він спокійнісінько вийняв зі своєї кишені маленький ножик з чорною ручкою, і так як в якості кухаря він навчився різати м'ясо, то за допомогою цього ножа благополучно закінчив операцію, яку повинен був зробити.

У цьому випадку можна ясно простежити дію механізму, про яку йдеться вище: покору навіюванню, тим більш могутньому, що воно буває колективним, і впевненість вбивці в тому, що він робить гідний похвали вчинок, впевненість тим сильніша, що він бачить одностайне схвалення з боку своїх співгромадян. Звичайно, такий вчинок буде злочинним з точки зору закону, але з психологічної точки зору ми так не назвемо його. Загальні риси злочинного натовпу такі ж, як і всякої іншої натовпу: сприйнятливість до навіювання, легковір'я, мінливість, пріоритет почуттів, як хороших, так і поганих. Всі ці риси ми можемо знайти у натовпу, що залишила по собі одне з самих жахливих спогадів в нашій історії - це так звані "сентябрьщікі". У них, втім, можна зустріти багато спільних рис з вбивцями Варфоломіївської ночі. Подробиці, які я наведу тут, запозичені в Тена, почерпнувшего їх з мемуарів сучасників.

Невідомо в точності хто віддав наказ або вселив ідею спустошити в'язниці за допомогою побиття ув'язнених. Чи був то Дантон, чи хто інший - все одно. Для нас у даному випадку цікавий тільки сам факт могутнього навіювання, отриманого натовпом, на яку покладено було вчинення вбивств.

Натовп вбивць складалася приблизно з чотирьохсот чоловік і представляла собою найдосконаліший тип різнорідної натовпу. За винятком невеликого числа професійних жебраків, майже вся вона складалася з крамарів і ремісників всіх розрядів: черевичників, слюсарів, перукарів, мулярів, чиновників, комісіонерів і т.д. Під впливом такого ж навіювання, якому підкорився кухар в наведеному вище випадку, всі ці люди були абсолютно впевнені, що вони роблять патріотичний обов'язок. Вони виконували подвійну обов'язок - суддів і катів - і зовсім не вважали себе злочинцями.

Просякнуті важливістю своєї місії, вони, перш за все, утворили рід трибуналу, і в цьому негайно ж виявила вся однобічність суджень натовпу і її правосуддя. Зважаючи на величезну числа обвинувачених було вирішено, що дворяни, священики, офіцери, придворні, одним словом, люди, одне звання яких служить вже достатнім доказом їхньої вини в очах доброго патріота, будуть убиті гуртом, без подальших міркувань і спеціальних рішень суду; що стосується інших , то їх слід було судити за зовнішнім виглядом і за їх репутації. Таким чином, натовп задовольнила вимогам своєї примітивної совісті і могла вже на законній підставі приступити до вбивств, даючи волю своїм інстинктам лютості, генезис яких був мною зазначений вище і які в натовпі розвиваються завжди в дуже високого ступеня. Але ці інстинкти анітрохи не заважають поперемінному прояву абсолютно протилежних почуттів у натовпі, наприклад, чутливості, яка доходить до такої ж крайності, як і лютість. Люди ці мали експансивної чутливістю, що характеризує паризького робітника. Один з федератів, наприклад, дізнався, що ув'язнених в державній в'язниці залишили без води на 26 годин. Він прийшов у таку лють, що готовий був би розтерзати недбайливого тюремника, якби за нього не заступилися самі ж в'язні. Коли імпровізований трибунал виправдовував кого-небудь з ув'язнених, варта і вбивці обіймали його із захопленням, лунали самі шалені оплески, а потім знову приступали до масових вбивств. Під час самого здійснення вбивств не припинялося веселощі; танцювали навколо трупів, встановлювали лави для "дам", які бажали бачити, як вбивають аристократів. При цьому вбивці не переставали виявляти абсолютно специфічне почуття справедливості. Один з убивць заявив трибуналу, що пані, які сидять далеко, погано бачать, і що лише деяким з присутніх випадає на частку задоволення бити аристократів. Трибунал визнав справедливість цього зауваження, і вирішено було засуджених повільно проводити між шпалерами вбивць, які будуть бити їх тупим кінцем шаблі, щоб продовжити муки. Вони шматували абсолютно оголені жертви протягом півгодини і потім, коли все вже вдосталь надивилися, нещасних кінчали, розкриваючи їм животи. Але в іншому відношенні вбивці виявляли таку велику педантичність і моральність, яку важко було очікувати у них. Вони не брали, скажімо, ні грошей, ні коштовностей, знайдених у своїх жертв, і все це в цілості доставляли в комітети.