- •Глава 1 политическая и социальная среда палестинского иудаизма
- •I. Обзор политической истории Палестины: от Александра Македонского до падения Иерусалима (70 год н. Э.)
- •II. Римская система провинций
- •III. Языки палестины
- •Глава 2. Культурная и религиозная среда палестинского иудаизма
- •I. Обзор межзаветной иудейской литературы
- •1. Фарисеи
- •2. Саддукеи
- •3. Ессеи
- •4. Иродиане
- •5. Зелоты
- •6. Простой народ
- •III. Писцы (книжники) и раввины: их обязанности и методы обучения
- •IV. Храм и его ритуал
- •V. Синагога и синагогальная служба
- •Глава 3. Философская и религиозная среда греко-римского язычества
- •I. Философские школы греко-римского мира
- •1. Платонизм
- •3. Стоицизм
- •4. Киники
- •5. Другие философские системы
- •1. Элевсинский культ
- •3. Культ Исиды
- •4. Культ Диониса
- •5. Культ Кибелы
- •Глава 4. Источники нашего знания о жизни и учении иисуса христа
- •I. Нехристианские источники - иудейские и языческие
- •1. Иудейские источники, говорящие об Иисусе
- •2. Языческие источники, говорящие об Иисусе
- •II. Христианские источники - канонические и неканонические
- •1. Канонические Евангелия
- •2. Послания Павла
- •3. Апокрифические евангелия
- •Глава 5. Жизнь иисуса христа: краткий обзор
- •I. Хронология жизни иисуса христа
- •1. Дата рождения Иисуса
- •2. Дата крещения Иисуса и начала Его общественного служения
- •3. Дата распятия Иисуса
- •II. Ранние годы жизни иисуса
- •III. Крещение и искушение иисуса христа
- •1. Иоанн Креститель
- •2. Крещение Иисуса
- •3. Искушение Иисуса
- •IV. Общественное служение иисуса христа
- •1. Год неизвестности
- •2. Год общественного признания
- •3. Год противостояния
- •5. Арест, суд и распятие Иисуса Христа
- •6. Воскресение и вознесение Иисуса Христа
- •Глава 6. Аспекты учения иисуса христа
- •I. Форма учения иисуса
- •2. Игра слов
- •3. Пословицы и поговорки
- •4. Поэзия
- •5. Притчи
- •II. Краткое изложение учения иисуса христа
- •1. Учение Иисуса о Боге
- •2. Учение Иисуса о Царстве Божьем
- •3. Учение Иисуса о самом себе
- •4. Учение Иисуса о человеческих обязанностях и взаимоотношениях
- •Глава 7. Источники и хронология апостольского века
- •I. Деяния апостолов
- •1. Лука как историк
- •2. Цель и особые интересы Луки
- •3. Речи и проповеди в Книге Деяний
- •Глава 8. Первоначальное иудеохристианство
- •I. Пятидесятница и первоначальное благовестие
- •1. День Пятидесятницы
- •2. Первоначальное благовестие
- •II. Конфликт Церкви с иудаизмом и мученичество Стефана
- •Глава 9. Распространение христианства через деятельность апостола павла
- •I. Образование и обращение павла
- •II. Первое миссионерское путешествие павла
- •III. Апостольский собор в иерусалиме
- •IV. Второе миссионерское путешествие павла
- •V. Третье миссионерское путешествие павла
- •VI. Арест и тюремное заключение павла
- •Глава 10. Послания апостола павла
- •I. Введение
- •II. Краткое содержание павловых посланий
- •1. Первое послание Павла к фессалоникийцам
- •2. Второе послание Павла к фессалоникийцам
- •3. Послание Павла к Галатам
- •4. Послания Павла к Коринфянам
- •5. Послание Павла к Римлянам
- •6. Послание Павла к Колоссянам
- •7. Послание Павла к Филимону
- •10. Пастырские послания: первое и второе послания к Тимофею, послание к Титу
- •Глава 11.Соборные послания и апокалипсис
- •I. Соборные послания
- •1. Послание к Евреям
- •2. Послание Иакова
- •3. Первое послание Петра
- •4. Второе послание Петра
- •5. Три послания Иоанна
- •II. Откровение иоанна
- •Глава 12. Формирование новозаветного канона
- •I. Рукописная традиция
- •1. Из чего делались античные книги
- •2. Формы античных книг
- •3. Работа античных писцов
- •4. Важные древние рукописи Нового Завета
- •II. Переводы библии
- •III. Английские переводы библии
Глава 5. Жизнь иисуса христа: краткий обзор
I. Хронология жизни иисуса христа
В греко-римском мире пользовались несколькими календарными эрами. наиболее распространенной была эра ab urbe condita (a.u.c.), то есть «от основания города» (Рима)[33]. В пер вой половине vi века н. э. новый метод исчисления был предложен скифским монахом дионисием. возможно, он был не большого роста, ибо обычно его называют дионисием малым. глубоко уважаемый как богослов, математик и астроном, Дионисий предложил брать за отправную точку рождество иисуса христа. в соответствии с этой эрой, годы стали обозначать буквами a.d. (лат. Anno Domini, т. е. «года господа»). ко временам карла великого (ок. 800 н. э.) система дионисия уже вытеснила эру ab urbe condita[34]. К сожалению, однако, Дионисий ошибся в своих расчетах как минимум на четыре года. ирод великий умер в 4 году до н. э., а значит, рождество имело место даже раньше. (о том, насколько раньше, мы поговорим чуть ниже.) к тому моменту, когда ошибку дионисия обнаружили, было уже поздно ее исправлять: она попала уже во многие документы.
следует отметить, что нулевого года не существует. поэтому между i годом до н. э. и 1 годом н. э. прошел всего один гражданский год, а, к примеру, между 4 годом до н. э. и 4 годом н. э. прошло семь лет.
Для историка особый интерес в жизни Иисуса представляют три даты: рождения, крещения (и начала общественного служения) и распятия. Если их установить, мы получим хорошие хронологические ориентиры. К сожалению, евангелия дают нам очень мало информации для точного определения этих важных дат, а подчас их информация еще и противоречива. поэтому полная уверенность невозможна.
1. Дата рождения Иисуса
Новый завет не дает точной информации о годе, месяце и дне рождества. Один из немногих хронологических ориентиров состоит в информации, что иисус родился еще при жизни Ирода Великого. Согласно Мф 2:1-9, Ирода встревожил приход мудрецов с востока, спрашивавших, где родился царь иудейский. на основании данных Иосифа Флавия мы можем высчитать, что ирод великий умер вскоре после лунного затмения 13 марта 4 года до н. э. (Иудейские древности 17.6.4). Значит, Иисус родился раньше. но насколько раньше? ответить на этот вопрос очень трудно. Матфей и Лука рассказывают о событиях, которые про изошли между рождением иисуса и смертью ирода, включая принесение младенца во храм спустя 40 дней после рождения, посещение мудрецов, бегство в египет, убийство всех детей в возрасте до двух лет в Вифлееме и окрестностях (мф 2:16). В какой бы последовательности ни располагать эти события, на них должно было уйти, по меньшей мере, два-три месяца[35]. по этому иисус родился, самое позднее, в декабре 5 года до н. э. или январе 4 года до н. э. Но это могло быть и, скажем, двумя годамираньше (Мф 2:16).
Обычай праздновать 25 декабря в качестве даты Рождества возник лишь в III - IV веке. До этого праздновали 6 января как время посещения волхвов.Согласно Луке (2:1-20), Иисус родился, когда иудейские пастухи были ночью на улице. Поскольку дождливый сезон в Палестине обычно начинается вдекабре, едва ли это был месяц Рождества. Каким именно был этот месяц, мы не знаем. По одной из гипотез, выбор 25 декабря был связан с языческимпраздником Dies Soils Invicti («Днем Солнца Непобедимого»). Она не доказана, но, в принципе, возможно, что ранняя церковь стала праздноватьРождество в эту дату, что* бы дать христианам альтернативный праздник вместо того, который справлялся в честь бога солнца (частоотождествлявшегося с Митрой).
