Часть 2
После окончания средней школы я в течение трех лет работал литературным евангелистом. Однажды я посещал больницу и увидел очень знакомое мне лицо. Я едва узнал своего бывшего друга из нашей старой компании, в которой мы всегда гуляли и пили. Мой друг детства умирал от туберкулеза и СПИДа. Я смотрел на него, лежавшего без сознания, и не мог поверить в это. Конечно, было уже слишком поздно рассказывать ему о Христе и делиться своим личным опытом. Но из моей головы не выходила мысль о том, что если бы тогда, в школьные времена, я не принял приглашение Христа и не пришел бы к Нему, то сейчас, возможно, я лежал бы при смерти вместе с ним. Спустя несколько дней мой друг умер. После случившегося я понял, что должен всегда отвечать на Божий
призыв, в любом месте и в любое время.
Я планировал быть литературным евангелистом всю свою жизнь. Ведь, как мне казалось, так было предначертано Богом. Но мне по-звонили из конференции и предложили стать пастором трех церквей. У меня не было образования в этой сфере, и я никогда не планировал быть пастором. Я очень много думал над этим предложением, так как мне казалось, что у Бога на меня другие планы. Но в итоге я все-таки принял это предложение.
Прошло несколько лет после того, как я стал служителем. Кон-ференция отправила меня на учебу в университет Солуси. Во время каникул я проводил евангельские программы в любом месте, куда бы меня ни приглашали. Слово Божье звучало, люди охотно откли-кались на весть Евангелия. Я понял, что мне нравится это делать.
Во время миссионерской Полевой школы преподаватель сказал очень важную мысль о том, как Бог может нас использовать для Своего дела: «Не ограничивайте себя, — сказал он, — и не ограни-чивайте Бога». Я очень хорошо запомнил эти слова. Но как я могу узнать волю Бога, Его план на мою жизнь? Он уже показал мне больше, чем я мог ожидать.
Несколько месяцев спустя меня попросили провести евангельскую программу в Южной Африке. Я посмотрел на дату проведения этой программы и понял, что она совпадает с датой моих выпускных
72
экзаменов. Желая понять волю Бога и сделать правильный выбор, я постился и молился об этом. Я точно знал, что не в силах изменить ни дату проведения евангельской программы, ни дату выпускных экзаменов. Я почувствовал вмешательство Бога, когда узнал, что экзамены перенесли на неделю позже. То есть я мог спокойно про-вести программу и сразу после нее сдать экзамены.
Евангельская программа прошла успешно: крестились девят-надцать человек. Конечно же, Бог расширил мои горизонты, дал мне новое мировоззрение и сделал меня Своим инструментом для служения людям.
Моисей Миянда закончил факультет теологии и теперь служит рукоположенным пастором в Зимбабве.
73
Урок 8 14–20 ноября
Реформы Иосии
Библейские тексты для исследования:
2 Пар. 33; Авв. 1:2–4; 4 Цар. 22; Флп. 2:3–8; 4 Цар. 23:1–28; 1 Кор. 5:7.
Памятный стих:
«Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, по всему за-кону Моисееву; и после него не восстал подобный ему» (4 Цар. 23:25).
Родители знают, как тяжело, когда дети, особенно если они стали взрослыми и вышли из -под их контроля, принима-ют неверные решения. Конечно, подобное может произойти не только между родителями и детьми. Кто из нас не видел, как кто-то из друзей, родственников или знакомых делал выбор, который мог навредить им? В этом заключается от-рицательный аспект свободного выбора. Но свободная воля, особенно свобода нравственного выбора, ничего не значит, если мы не будем обладать свободой поступать неправильно. «Свободный» человек, который может выполнять только
правильные действия, по-настоящему не свободен.
Вот почему большая часть Писания повествует о Боге, Который предупреждает Свой народ не принимать неверных решений. Основная часть книги пророка Иеремии содержит призывы Господа, уважающего свободный выбор и свободную волю, к Своему избранному народу.
И хотя, к сожалению, большинство историй носит отрица-тельный характер, все же в уроке на этой неделе мы увидим проблеск надежды; то есть мы рассмотрим жизнь одного из немногих царей, который, используя свободную волю, решил поступать «правильно в очах Господа».
74
Воскресенье 15 ноября
Правление Манассии и Амона
Как бы нам ни хотелось быть объективными, изучая что-либо, мы, являясь людьми, субъективны. Мы видим мир не таким, каким он на самом деле является, а воспринимаем его в рамках своего воображения. А поскольку мы падшие и порочные существа, эта порочность будет влиять на наше восприятие и интерпретацию мира вокруг нас. Как еще, на-пример, мы можем объяснить действия иудейского царя, подобного Манассии (около 686–643 гг. до Р. Х.), особенно в ранние годы его страшного отступничества? Сложно предста-вить себе, как он оправдывал те ужасные мерзости, которым позволил процветать в Иудее.
Прочитайте 2 Пар. 33. Что эта история говорит нам о пороч-ности царя Манассии? Но важнее всего, что она повествует о готовности Бога прощать? ________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Конечно, любой человек, будучи уведен в плен в Вавилон
оковах, мог переосмыслить свою жизнь. Тем не менее Биб лия говорит ясно: Манассия действительно раскаялся в своих деяниях и, будучи восстановлен на престоле, стремился воз-местить нанесенный им ущерб. К сожалению, последствия его действий были ужаснее, чем он себе представлял.
«Но это раскаяние, хотя и примечательное само по себе, оказалось слишком запоздалым, чтобы спасти страну от разлагающего многолетнего влияния языческих обычаев. Многие споткнулись и упали, чтобы больше уже никогда не подняться» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 383). И, что более печально, среди тех, на кого оказало тлетворное влияние от-ступничество Манассии, был его сын Амон, который вступил на престол после смерти отца. «И делал неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его; и всем исту-канам, которых сделал Манассия, отец его, приносил Амон жертвы и служил им» (2 Пар. 33:22). Но самое страшное, что,
отличие от своего отца, Амон не раскаялся в своих грехах.
75
Кто не испытывал на себе ужасные последствия даже про-щенного греха? Какие обетования для победы над грехом дарует вам Библия? Давайте обратимся к ним, прежде чем грех принесет свои печальные плоды!
Понедельник 16 ноября
Новый царь
Однажды один проповедник сказал: «Будьте вниматель-ны, о чем вы молитесь. Ведь вы можете получить просимое». Израиль жаждал и мечтал иметь царя, подобно окружающим народам. Они получили то, о чем просили, и история Израи ля после эпохи судей — это история правления нечестивых царей. Как результат – произошло падение всего народа. Тем не менее всегда были исключения, подобные правлению царя Иосии, который взошел на престол в 639 г. до Р. Х. и правил до 608 г. до Р. Х.
В каком контексте новый царь взошел на престол? (См. 2 Пар. 33:25). ______________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Люди сделали свой выбор, и все было выполнено в со-ответствии с их волей. Молодой царь взошел на престол в период великих потрясений, отступничества и насилия даже в высших эшелонах власти. Наблюдая за происходящим, мно-гие верующие задавались вопросом: смогут ли когда-нибудь исполниться обетования, данные Израилю? «С человеческой точки зрения, Божественное намерение об избранном народе представлялось почти невыполнимым» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 384).
Беспокойство верных Богу людей выражено в следующих словах пророка Аввакума. Прочитайте Авв. 1:2–4. О чем говорит пророк? ____________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
сожалению, ответ на проблему зла, насилия, нечестия
беззакония придет, но с севера, от вавилонян, которых Бог использует, чтобы произвести суд над Своим своенравным на-
76
родом. Как мы отметили, могло быть по-другому, однако из-за своего отказа раскаяться они пожали наказание за свои грехи.
Как часто «Божественная цель» кажется недостижимой с человеческой точки зрения. Что это говорит нам о том, что мы должны верой принимать невидимое и не совсем понимаемое нами?
Вторник 17 ноября
Иосия на престоле
«Восьми лет был Иосия, когда воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его — Иедида, дочь Адаии, из Боцкафы. И делал он угодное в очах Гос подних, и ходил во всем путем Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево» (4 Цар. 22:1, 2). Учитывая контекст его вступления на престол, что примечательного в данных стихах? _____________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Библия не дает нам никаких объяснений относительно этого замечательного молодого человека, который, учитывая обстоятельства, мог, скорее всего, стать таким же порочным
нечестивым, каким был его отец. Однако все произошло по-другому. По каким-то причинам он выбрал другой путь,
это должно было иметь положительное, хотя в конечном счете ограниченное, влияние на народ.
4 Цар. 22 повествует о реформах, которые были произ-ведены в храме. Со времени посвящения храма Соломоном и до реформ Иосии (622 г. до Р. Х.) прошли века бездействия. Цари не заботились о храме. Время наложило свой отпечаток на здание, которое когда-то было очень красивым. Молодой царь увидел, что из-за долгих лет забвения храм уже не под-ходит для поклонения.
Что сделал Иосия, когда обнаружил, что храм в плачевном состоянии? 4 Цар. 22:3–7. ___________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Сегодня мы бы сказали, что царь послал своего министра финансов к первосвященнику и попросил его составить план
77
и осуществлять надзор за использованием материалов, не-обходимых для реконструкции храма, и за ходом работ. От рабочих не потребовали отчета за использование денег, потому что они отнеслись к поручению добросовестно. По каким-то причинам Иосия оказал им доверие, и, насколько показало время, это доверие было оправдано.
Восстановление храма — это хороший поступок, но что действительно важно для истинного возрождения и пре-образования? (См. Флп. 2:3–8).
Среда 18 ноября
Книга Закона
Реконструкция святилища, центра израильского богопо-клонения, была важна, но ремонт здания – это не все, что было нужно народу. Самые красивые и сложные здания, хотя и разработаны для того, чтобы помочь поклоняющимся осознать власть и величие Господа, сами по себе не могут возродить благочестие в народе. История знает многих людей, которые сегодня совершали «поклонение» в какой-то красивой церкви, а завтра выходили и совершали злодеяния, которые, возможно, были даже спровоцированы красотой здания.
Что произошло во время реконструкции храма? Какое событие вызвало такую эмоциональную реакцию Иосии? 4 Цар. 22:8–11. ____________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Была найдена часть Книги Закона Моисея; какая именно это была часть или это была вся книга, Библия не уточняет. Вероятно, она была найдена где-то в тайнике в стене храма.
Прочитайте 4 Цар. 22:12–20. Какую весть Олдама передала народу? О чем эти слова говорят нам? _____________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Олдама передала ту же весть, что и пророк Иеремия. Те, кто отвернулся от Бога, своими поступками вырыли себе могилу и должны будут пожать последствия своего выбора.
78
«Через Олдаму Господь повелел сказать Иосии, что Его решение о разрушении Иерусалима не будет отменено. Даже если народ и смирится перед Богом, все равно людям не избе-жать наказания. Их сознание настолько омрачено беззаконием, что если отменить наказание, они вновь возвратятся к преж-нему греховному образу жизни. „Скажите человеку, который послал вас ко мне: так говорит Господь: наведу зло на место сие и на жителей его, – все слова книги, которую читал царь Иудейский. За то, что оставили Меня и кадят другим богам, чтобы раздражать Меня всеми делами рук своих, воспылал гнев Мой на место сие, и не погаснет” (ст. 15–17)» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 399).
Четверг 19 ноября
Реформы Иосии
Несмотря на предвестников гибели, Иосия был еще по-лон решимости сделать то, что было «правильно в глазах Господа». Хотя катастрофу невозможно было предотвратить, «но, сообщая царю о небесных судах, Господь не лишил на-рода возможности раскаяться и измениться. Иосия уловил в словах Божьих желание смягчить наказание и твердо решил провести решительные преобразования» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 400).
Прочитайте 4 Цар. 23:1–28. В чем заключалась суть реформ, которые верный царь пожелал провести в своей нечестивой стране? Что данные действия говорят нам о плачевном со-стоянии избранного народа? _______________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Иосия собрал весь народ в Иерусалим для того, чтобы возобновить завет с Богом. Недавно найденная Книга Закона была прочитана, а затем был дан обет следовать за Господом.
Царь не выполнял данную работу самостоятельно, но попросил духовных руководителей сделать все необходимое. Например, в течение веков в храме были собраны различные объекты – статуи и символы, которые популяризировали
79
чуждое поклонение в Израиле. Иногда они были частью условий мирных договоренностей, наложенных на иудейский народ; иногда цари ставили их как знак перемирия или ка-питуляции. Каковы бы ни были причины, эти изображения не должны были находиться там, поэтому Иосия повелел вынести их и уничтожить.
Празднование Пасхи в ходе реформ Иосии проходило не только в домашнем кругу, как было принято прежде, но при участии всего народа. Его символическое послание людям за-ключалось в том, чтобы они оставили свои прошлые дела и начали жить новой жизнью, обещая служить истинному Богу, Который вывел их из Египта, даровал им землю, как и обе-щал, и ежедневно пребывает с ними в повседневной жизни.
Что символизм Пасхи означает для нас, адвентистов седь-мого дня, сегодня? (См. 1 Кор. 5:7).
Пятница 20 ноября
Для дальнейшего изучения:
В данном уроке мы увидели, насколько глубокой была без-дна порочности и греха, в которую упал Израиль, что потре-бовались такие кардинальные реформы, предпринятые царем Иосией. Как, однако, мог народ так низко пасть? В каком-то смысле ответ прост: это произошло потому, что человечество так низко пало. Процесс деградации человека был подтвержден научно в результате знаменитого эксперимента, проведенного в Йельском университете в 1960 году.
Участники эксперимента, который проводил Стэнли Мил-грэм, были произвольно избраны через газетные объявления. Они должны были управлять электрошокером, который был присоединен к людям, привязанным к стульям в соседней комнате. На выключателях были разнообразные пометки – от «легкого удара» до «опасного разряда» – два зловещих вы-ключателя с подписью «XXX». От участников эксперимента требовалось увеличивать силу тока в соответствии с приказами ученого, проводившего эксперимент. Большинство (65 %) людей выполняли условия эксперимента, несмотря на крики и мольбы о пощаде в другой комнате. В действительности в
80
соседней комнате находились актеры, игравшие роль мучени-ков. Целью эксперимента было выявить предел, до которого «нормальные» люди дойдут, чтобы причинить боль тем, кого они даже не знали, просто потому что им было приказано так поступить. Результаты были ужасными: несмотря на то, что многие участники испытывали дискомфорт, тревогу и даже гнев от проводимого эксперимента, 65 % из них продолжа-ли его, будучи уверены в том, что их жертвы испытывают страшные страдания. «Обычные люди, – констатирует ученый, проводивший эксперимент, – просто выполняли свою работу и без какой-либо конкретной враждебности со своей стороны могут стать агентами ужасного деструктивного процесса». А как много «обычных людей» совершали ужасные преступ ления против человечества в истории! Многие это делают и сейчас! Возникает вопрос: почему? Христиане знают ответ, он простой и понятный: мы грешники.
Вопросы для обсуждения:
Что история реформ Иосии говорит нам о важности Слова Божьего в нашей жизни?
Необходимо ответить на важный вопрос: если было слишком
поздно, чтобы избежать грядущей катастрофы, зачем нужен был призыв к покаянию, возрождению и преобразованию? Какова была цель всего этого? Какой ответ вы бы дали? Воз-можно, причина в том, что индивидуальное возрождение отличается от преобразования страны в целом?
81
Миссионерская история
Божья спасающая рука