38. Роль педагога в организации жизнедеятельности ученического коллектива, в его становлении и формировании личности его членов.

В жизни любого общества роль личности учителя исключительно велика. взрослому населению страны постоянно приходится спрашивать себя: «Есть ли у наших учеников вера в Че­ловека с большой буквы? Не лишены ли они идеала?» Ведь для нас чрезвычайно важно знать, в чьи руки попадает наше общество. Одно дело — в руки тех, кто верит в прогресс общества и отдельного человека. Дру­гое — в руки людей без прочувствованной и осознанной веры. Отсутствие идеала — это само по себе погибель.

Учитель как творческая индивидуальность может развиваться и проявляться в разных направлени­ях.

Первое направление предполагает педагогическое но­ваторство. Незаурядность учителя проявляется в том, что он изобретает новые пути, методы, средства, принципы, формы и приемы. Это редчайшее направление. По нему идут единицы.

Второе направление более распро­странено. Есть лишь относительная новизна: использует­ся то, что было открыто другими в прежние времена и в

51

современности, но что объединено в нечто индивидуально-целостное и непременно окрашено личностью учителя. Индивидуальность учителя проявляется в стиле его деятельности. Стиль — это совокупность отличительных качеств учи­теля как человека и профессионала.

К основным характеристикам стиля жизни и деятельности учителя можно отнести:

его поведение, такие качества как: благородная простота; мужественную сдержанность; открытость, ясность поведения, лаконизм.

Проблема ПОВЕДЕНИЯ учителя, методического и жизненного, была и остается сегодня самой жгучей. За­думываясь об истоках учительского влияния, приходишь к единственному выводу: тот наставник подлинно влияет на учеников, который не только мастерски проповедует научные, художественные и иные ценности, но и следует им в своей жизни. Он изо дня в день старается—насколь­ко это возможно в будничной жизни — быть на уровне своей проповеди, соответствовать идеалу. И когда расска­зы учителя о науке, искусстве и действительности и его жизнь совпадают, срастаются, когда учитель в самом себе, «реализует» проповедуемые им же высокие истины, тогда за ним вдохновенно идут, тогда ему внимают. Срабаты­вает закономерность: авторитет педагогической проповеди учителя прямо пропорционален его человеческому авто­ритету.

Учителю, являющему собой пример слияния личных и профессиональных качеств, относительно легко раскры­вать прекрасные литературные образы: он сам чаще все­го такой, как герои. Он — на уровне этих героев, их чувств, мыслей, побуждений, поступков. Здесь надо оговориться: всегда есть дистанция между прекрасными литературны­ми героями и личностью учителя. Но пропасть здесь не­допустима. Эти качества играют большую роль при использовании метода психологической поддержки учащихся. В их числе: благородная простота, мужественная сдержанность

БЛАГОРОДНАЯ ПРОСТОТА. Она присуща учителю, сильному духом, несущему высокую традицию педагоги­ческого демократизма, и означает душевность, радушие, уважительность, великодушие, доступность, отсутствие чинности, легкость в общении, одинаково проникновенное внимание ко всем людям независимо от возраста и об­щественного положения, интеллектуальных и нравствен­ных качеств, исключающее обытовление слов и поступков. Ни тени фальши, лицемерия, манерничания, жеманства, фальшивого артистизма, надутости. Во всем естествен­ность, безыскусственность и скромность в высшем прояв­лении.

Благородная простота — высший показатель культуры учителя. МУЖЕСТВЕННАЯ СДЕРЖАННОСТЬ. Что означает она? В чем видят ее

питомцы школы? Почему так высо­ко ценят? Это — неспособность нагнетать конфликтные си­туации, бить тревогу по пустякам или без основания, спо­койное отношение к тому, отчего обычно «вспыхивают» люди нетерпеливые. Это—-выдержка, терпение («талант терпеливой любви», са­мообладание, душевная собранность, умение сначала ра­зобраться во всем, а потом принимать решения. При этом вспышки горячего человека не исключены. Порой гово­рится и делается с досады. Но в целом учитель умеет сдерживать себя, не поддаваться мгновенно воздействию разных влияний, соблюдать меру всех проявлений, т. е. гармонию.

ЯСНОСТЬ ПОВЕДЕНИЯ. Дети не любят запутанно­сти, «виляния», туманности, и учитель не может быть загадочным сфинксом. Ваятелю детской души свойствен­ны прямодушие, бесхитростность, искренность, определен­ность, четкость поступков и побуждений. Все делает как кристально чистый человек: думает, говорит, работает.

ЛАКОНИЗМ, т. е. пренебрежение длиннотами, слово­охотливостью, пустословием, нравоучительной риторикой, Учителю присущи чувство меры в педагогических настав­

лениях, ладность. В словах и действиях — воля, уверен­ность, сила. Это впечатляет учеников. Лаконичен учитель, убежденный в правоте своих дей­ствий,

52

способный к содержательной краткости.

ОТКРЫТОСТЬ учителя для учеников, для окружаю­щих, для всех людей, для свободной мысли и свободных действий. Ему свойственно не замыкаться на себе, а дарить душевное внимание воспитанникам, глубоко вникать в об­щественные проблемы и стремиться разрешать их.

Беспорочность жизни — отсюда возникает возможность быть «распахнутым». Если учитель граждански мыслит, по-человечески чув­ствует, нравственно действует, ученики отвечают тем же. Происходит обмен высоким бытием.

Эстетические черты стиля жизни и деятельности, при­сущие учителю, — это черты подлинных людей независи­мо от их профессии. Но в учителе они сфокусированы, напряжены, интенсивны. Они в любой момент могут актуа­лизироваться, «материализоваться». Однако такое качест­во, как открытость, специфично именно для учителя.

Раскрытые выше типологические качества в совокуп­ности составляют тот стиль жизни и деятельности, тот прекрасный облик, который отличает думающего учителя от обычного учителя. В идеале каждый учитель должен быть таким, чтобы отложить отпечаток на мироощущение пи­томцев, на весь их жизненный опыт.

39. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ ПО ОКАЗАНИЮ ПОМОЩИ МОЛОДЕЖИ (КУРСКИЙ ОПЫТ). В 60-е годы на кафедре психологии Курского пединститута сложился сплоченный научный коллектив, объе­динивший преподавателей и аспирантов директоров школ, учителей и воспитателей, научным руководителем которого стал ученик Б.М. Теплова Л.И. Уманский. Так сложилась Курская научная школа, избравшая главным принци­пом следующее: обучение и воспитание личности школьника (и студен­та) должно осуществляться через его активное включение в жизнь группы, т.е. в ее систему отношений и совместную деятельность.

Определились и характерные признаки школы профессора Л.И. Уманского, вытекающие из особенностей ее научно-исследовательской и практической деятельности.

Во-первых, научные исследования велись в тесной связи с по­требностями педагогической практики следующего содержания: подго­товка молодежных лидеров, будущих учителей и классных руководите­лей, консультационная работа с родителями школьников, социально-психологическая помощь школьникам и т.д. В основу этой деятельно­сти положен комплексный подход, поэтому психологи работают совме­стно с педагогами, методистами и организаторами практической рабо­ты.

Кроме научных результатов имелись достижения в подготовке учебных и методических материалов с практической ориентацией.

Во-вторых, данную школу характеризует то, что исследования выполняются, в основном, с помощью организации естественного соци­ально-педагогического эксперимента,

В-третьих, Курская школа очень известна разработками аппара­турных методик социально-психологической диагностики группы, полу­чивших широкое распространение в практике исследовательской и практической работы. Имеются в виду такие аппаратурные методики, как «Групповой сенсомоторный интегратор», «Арка», «Эстакада» и их многочисленные модификации, разработанные как Л.И. Уманским и А.С. Чернышевым, так и их учениками. То есть лабораторный экспе­римент принципиально дополняет естественный — это характерно для Курской школы. Научные работы, посвященные возможностям приме­нения лабораторного эксперимента в социально-психологических иссле­дованиях группы, стали востребованными для современной социальной психологии.

На основе вышеуказанного подхода получены новые научные данные относительно субъектности группы в деятельности, общении и отношениях.

53

В 80-90-е годы курские психологи в рамках государственной программы «Помощь» вели исследования по оценке психологических последствий Чернобыльской катастрофы и разработке основ социаль­но-психологической помощи школьникам. В результате мониторинго­вых исследований (1994-99 гг.) были выявлены некоторые особенно­сти личностного развития школьников и функционирования учебных коллективов в регионах Чернобыльского следа.

Решение проблемы социально-психологической помощи школь­никам оказалось в определенной мере возможным в рамках методоло­гических подходов С.Л. Рубинштейна, А.В. Брушлинского, К.А. Абульхановой, А.Л. Журавлева и др., раскрывающих роль субъекта: индивида и группы, а также совместной деятельности в становлении человека, его судьбы и жизнедеятельности (12; 3; 1; 6). Плодотворными для решения Чернобыльских проблем оказались также идеи А.И. Уманского и его учеников. В этой связи курские психологи раз­работали теоретические основы оптимизации жизнедеятельности под­ростков, юношей и студентов путем, включения их на определенное время в развивающие социальные среды (РСС), которые создавались в рамках формирующего эксперимента.

Развивающая социальная среда создавалась курскими психоло­гами под руководством профессора Л.И. Уманского начиная с 1961 года в первом психологическом центре по развитию организаторских способностей комсомольских организаторов «Комсорг». В настоящее время «Комсорг» официально зарегистрирован в государственной про­грамме «Отдых и развитие детей и подростков сегодня» (Норматив­ные документы, опыт, конкурс вариативных программ: Методическое пособие. — М., 1995) под грифом:

При наличии достаточно высокой положительной мотивации даже от­носительно небольшое пребывание в «социальном оазисе» благотворно отразилось на судьбе и воспитанников, и психологов-воспитателей (по оценке самих участников). Так, из 23 тысяч школьников, прошедших «Комсорг», свыше 15 тысяч стали известными в регионе и за его пре­делами крупными специалистами и организаторами различных отраслей народного хозяйства .

Одновременно сформировалась самодостаточная система подготовки кадров для создания развивающих социальных сред и работы в них, так как школа молодежных лидеров стала центром формирования личности и развития организаторских способностей не только школь­ников, но и воспитателей-психологов и педагогов.

Кроме того, в последнее время модель «Комсорга» использова­лась при создании аналогичных центров в Курской области: «Верти­каль» - для городских подростков и юношей, «Монолит» - для не­формальных групп подростков, «Спасатель» — для трудных подрост­ков (15), «Летняя деревня содружества детей» — для детей с задерж­кой психического развития.

В итоге, начиная с 1961 года сформировался непрерывный процесс нефор­мальной подготовки кадров нового типа: психолог-практик наряду с высокими профессиональными

качествами обладает рядом умений, наиболее ценимых молодежью — спортивными, музыкальными, журна­листскими, ораторскими и т.д. И на каждый год таких специалистов хватает с избытком. Но — это отдельная, хотя и очень важная сторо­на проблемы оптимизации жизнедеятельности молодежи. Главное же в том, что все вышеописанное основывается на энтузиазме и неподдель­ном интересе молодежи участвовать в социальном обновлении жизни.

40. СЕМЬЯ КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ. КЛАССИФИКАЦИЯ И ФУНКЦИИ СЕМЬИ. Семья - ячейка общества, основанная на браке и кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной

помощи и моральной ответственности. Семья – категория историческая. Возникнув на ранних ступенях общественного развития как большая материнская семья, она на

54

протяжении истории претерпела существенные изменения, превратившись в малую отцовскую семью, основанную на единобрачии.

Огромное влияние на функционирование семьи оказывает культура и социально-психологическое устройство общества. В исследовательской практике изучения семейных отношений типы семей в одних случаях располагают по шкале «нормальность – аномальность», в других - по шкале «идеальная – реальная семья». Основанием для классификации служат различия культур разных эпох, народов, стран. Идеальная семья – это нормальная семья, отвечающая всем требованиям современного культурного общества. В обыденной жизни возникают, существуют и распадаются не идеальные, а реальные семьи. Типы реальной семьи могут быть разнообразными и отличаться от идеальной.

Реальная семья – конкретная семья как социальная группа, как объект исследования.

Нормальная семья считается таковой, если она обеспечивает требуемый минимум благосостояния, социальной защиты и продвижения ее членов, и создает достаточные условия для социализации детей до достижения ими психологической и физиологической зрелости. С точки зрения общечеловеческого различия типов семей нормальной является такая семья, где ответственность за нее как целое несет отец. Все остальные типы семей, где это правило не соблюдается, считаются аномальными. Если же в семье никого нет, кто несет за неё ответственность, - это псевдосемья.

Важнейшей функцией семьи как социального института является воспроизводство и воспитание молодого поколения. Главными факторами, скрепляющими семью и противодействующими ее распаду, выступают разнообразные формы взаимодействия и взаимоотношений в различных сферах совместной жизни: хозяйственно-бытовой, интимной, нравственно-воспитательной. При отсутствии совместной деятельности или при ее ослаблении семейные отношения деформируются.

Существенные изменения во взаимоотношения супругов вносит появление ребенка.

Жена становится матерью, муж - отцом. С этого времени возникает новая и главнейшая функция семьи - за­бота о детях, их воспитании и подготовке к самостоятельной жизни. Чтобы успешно реализовать её, нужны, как минимум, два условия: создание нормальных материальных условий для жизни семьи и ребенка и обеспечение духовной, морально-психологической атмосферы, необходимой для развития психики и формирования лично­сти ребенка.

Семья не просто социальная группа - это, прежде всего, об­щественный институт, в котором каждый ее член выполняет социаль­ную роль (роль отца, матери, ребенка, старшего товарища и т.д.) и занимает в ней соответствующее положение - статус, с вытека­ющими из него правами и обязанностями.

Члены семьи могут любить друг друга или ненавидеть, иметь собствен­ных детей или приемных, но пока семья скрепляется системой до­минирования подчинения и пока она выполняет задачу воспитания детей, - она существует. Ответственность за социализацию и жизнеобеспечение семьи могут выполнять не только отец или мать, но и другие члены семьи - бабушки, дедушки, старшие братья и сестры и др.

В современной российской семье в большинстве своем ответ­ственность за семью несет мать. По данным исследований, мать в 1,5-4 раза чаще контролирует учебу детей, посещает родитель­ские собрания, водит ребенка в детский сад, ей дети отдают пред­почтение в обсуждении учебных дел, взаимоотношений с товарищами, личных проблем и др.

Снижение роли отца в воспитании детей приводит зачастую к плачевным результатам. Особенно велика роль отца в воспитании сына. Лишь отец способен сформировать у него способность к инициативе и противостоять групповому давлению.

55

Чем больше ребенок привязан к матери, тем он менее активно может противодействовать агрессии окружающих. Чем меньше ребенок привязан к отцу, тем ниже его самооценка, тем меньше он придает значение духовным и социальным ценностям по сравнению с материальными и индивидуалистическими.

Итак, семья как первичная ячейка общества представляет собой сложное социально-психологическое образование. Цели ее создания и функционирования выходят далеко за рамки личностных отношений и выступают как социально заданные и социально ценные. Важнейшей функцией семьи является воспроизводство и воспитание подрастающих поколений, которой подчинены все другие функции. Конечной целью в развитии семейных отношений является создание нормальной семьи, способной обеспечивать полноценное физическое, психическое и личностное развитие детей.