Афинская демократия в IV веке до н. Э.

Афиняне, наученные горьким опытом олигархических переворотов конца предшествующего столетия, стремились сделать демократическое правление более стабильным и рациональным. Они пытались предотвратить проявления охлократии, избежать беззакония, часто творившегося в предшествующую эпоху. Гражданский коллектив отныне считал верховным сувереном в полисе не демос, а закон, которому все обязаны повиноваться. Это предполагало некоторое ограничение власти народного собрания.

В IV веке до н. э. афинская экклесия уже не принимала законов. Эта прерогатива была передана специальной комиссии номофетов – законодателей. Они избирались из числа присяжных. Процедура утверждения новых законов, отмены старых или внесения изменений в существующие была чрезвычайно усложнена. Такие изменения в государственном устройстве были предприняты для того, чтобы исключить возможность принятия гражданами под влиянием демагогов необдуманных, вредных для полиса законодательных актов.

Тем не менее, коллектив граждан полиса по-прежнему следил за тем, чтобы все его члены на равных принимали участие в политической жизни. Сохранялась система мистофории (оплаты труда выборных лиц), позволявшая даже беднейшим афинянам занимать государственные должности. Более того, совершенствовалась система денежных выплат за участие в управлении полисом. Гражданам платили даже за посещение народного собрания, т. е. за исполнение их первоочередной обязанности.

В IV веке до н. э исчезли некоторые институты, характерные для государственного устройства афинского полиса в предшествующем столетии. Осталась в прошлом процедура остракизма, которому подвергали почти исключительно политиков знатного происхождения. Теперь в политической борьбе чаще стали использоваться судебные процессы в гелиэе. Таким образом, общая роль суда присяжных в жизни полиса стала еще более значительной.

Если в предыдущую эпоху видные политики были одновременно и видными полководцами, и выдающимися ораторами, и опытными финансистами, то теперь стратеги по большей части занимались только военными делами, не вмешиваясь в чисто политические вопросы, а лидеры полиса зачастую не имели представления о военном искусстве.

В IV веке до н. э. в Афинах можно было пользоваться большим влиянием и авторитетом, не занимая какой-либо официальной должности. Так, великий оратор Демосфен был самым крупным афинским политическим лидером своего времени, но при этом ни разу не избирался ни стратегом, ни архонтом.

В целом история Афин на протяжении большей части IV века до н. э. отличалась стабильностью, отсутствием жестоких междоусобных конфликтов, стремлением разрешать возникающие противоречия мирным путем компромисса. В этом отношении Афины эпохи кризиса отличались в лучшую сторону от большинства других греческих полисов.

Младшая тирания

Обстановка нестабильности в IV веке до н. э. в ряде греческих полисов вновь породила такое явление, как тиранию, казалось бы, забытую еще в конце архаической эпохи. Удачливые военачальники, зачастую командиры наемников, опираясь на свои отряды, захватывали власть в некоторых государствах Эллады. В ходе единоличного правления они старались «железной рукой» навести порядок, разрешить существующие противоречия между различными слоями населения. Тиранические режимы этого периода в науке называют Младшей тиранией, чтобы отличать от Старшей тирании VII–VI вв. до н. э. Некоторые ее представители стремились распространить власть за пределы своего полиса.

Ярким представителем Младшей тирании был Ясон из города Феры в Фессалии, пришедший к власти в 80 х годах IV в. до н. э. В 374 году он был избран тагосом. Ясон даже претендовал на гегемонию в Греции, подумывал о походе на персов, но в 370 г. до н. э. был убит в результате заговора.

Дионисий Старший (405-367 гг. до н. э.), тиран Сиракуз. К власти он пришел во время трагических для сицилийских греков событий. В 408 году до н.э. Карфаген высадил на острове, флот которого ушел в Эгейское море на помощь спартанцам, стотысячное войско. Начались ожесточённые боевые действия. Сопротивление карфагенянам возглавил 20-летний военачальник Дионисий.

Он был наделен единоличной властью в родном городе, объединил вокруг него сицилийских греков и смог остановить наступление врага. В 392 году до н.э., нанеся ряд поражений карфагенянам, Дионисий смог добиться выгодного мира. Сицилия была поделена пополам. Западная ее часть отошла к Карфагену, а восточная осталась под властью сиракузского тирана.

С 390 года до н.э. Дионисий совершил несколько походов в Южную Италию, подчинив себе полисы Гиппоний, Региум и Кротон. Гегемонию Сиракуз признали и другие города. Флот Дионисия господствовал на морях, окружающих Италию. При нём Сиракузы превратились в крупный культурный центр. Сам Дионисий Великий был автором ряда трагедий, стихов, песен. С его именем связано происхождение выражения «Дамоклов меч».

Фаворит тирана Дамокл считал Дионисия счастливейшим из смертных. Узнав об этом, тот предложил занять его престол на один день. По приказу тирана Дамокла роскошно одели, умастили душистым маслом, посадили на место правителя. Вокруг все суетились, исполняя каждое желание фаворита. В разгар веселья на пиру Дамокл внезапно увидел над головой меч без ножен, висевший на конском волосе. Он мгновенно понял призрачность благополучия тирана.

Клеарх Гераклейский (364-352 гг. до н. э.). В середине 60-х годов IV века до н.э. в Гераклее Понтийской шла острая социальная борьба. Совет трёхсот, высший орган полисного управления, призвал для поддержания порядка местного уроженца Клеарха, выходца из аристократического рода. Изгнанный перед этим из Гераклеи, он командовал отрядом греческих наёмников в войске у знатного перса Митридата, сына Ариобарзана, сатрапа Геллеспонтской Фригии.

Приняв приглашение Совета, Клеарх получил от Митридата большой военный отряд, пообещав за это передать Гераклею во владение персу. Прибыв в родной город, он смог примирить враждующие партии и обеспечить порядок. После этого Клеарх пригласил в Гераклею Митридата. Однако не передал ему город согласно договору, а задержал, потребовав огромный выкуп. Митридат, под страхом выдачи персидскому царю, в мятеже против которого он участвовал, вынужден был принять это условие. Получив выкуп, Клеарх отпустил перса, увеличил число наёмников в своём отряде и поднял им жалование.

Опираясь на преданных ему воинов, он разогнал Совет трёхсот. Народное собрание избрало его на должность стратига – автократора. Подвергнув затем репрессиям представителей оппозиционной знати, Клеарх передал их земли и имущество в передел, что отвечало настроениям демоса. Он освобождал на волю рабов, отдавая им в жёны супруг и дочерей бывших хозяев.

Из-за подобных действий античные авторы характеризовали гераклейского правителя как одного из самых жестоких и бесчеловечных тиранов. Вместе с тем, они отмечали, что Клеарх был высокообразованным человеком. В молодости он обучался в школе знаменитого философа Платона и не менее знаменитого оратора Исократа. Клеарх открыл в Гераклее публичную библиотеку, крупнейшую среди подобных ей в греческом мире.

Гераклейский тиран проявил качества незаурядного политика, умело использовав ситуацию гражданской войны в Персии. Ему удалось присоединить несколько соседних полисов, положив начало превращению Гераклеи в территориальную державу. Этот процесс продолжался при его преемниках – брате Сатире (352-345 гг. до н.э.), сыновьях Тимофее (345-337 гг. до н.э.) и Дионисии (345 – 305 гг. до н.э.), принявшем незадолго до смерти царский титул.