Глава 3. Универсальная цивилизация? Модернизация и вестернизация.

Универс.цив. – культурное объеденение человечества на основе универсальных ценностей и понятий. Но тогда термин теряет смысл.

– общее цивилизованных обществ. Это так – примитивные народы исчезают.

– западные свойства и черты, которые разделяют некоторые другие цивилизации. Но количество таких людей крайне мало (а именно существует только на уровне элиты)

– западные модели потребления и поп-культуры. Но такие вещи обычно не изменяют фундаментальных ценностей. «Где-то на Ближнем Востоке пять-шесть молодых парней вполне могут носить джинсы, пить колу, слушать рэп, а между поклонами в сторону Мекки мастерить бомбу, чтобы взорвать американский авиалайнер». М.Влахос: «Индустрия развлечений не равнозначна культурному преображению». К.Мабубани: «Одинаковые образы, транслируемые одновременно в гостинных самых разных точек земного шара, вызывают совершенно различную реакцию». Глобальная связь – культурный империализм запада в устах лидеров не-западных обществ.

Язык и религия – центральные елементы любой культуры или цивилизации. Для универсальной цивилизации они тоже должны быть таковыми. Английский – универсальный язык широкого общения (lingua franca). Но поскольку он является межкультурным средством общения, это подразумевает наличие разных культур, а не одной универсальной. Это не источник идентичности. Но сейчас по мере того, как могущество запада по отношению к влиянию других цивилизаций постепенно снижается, использование английского и других европейских языков вних для общения между странами также медленно сходит на нет. «По мере того как рассеивается власть, распостраняется вавилонизация».

Конец ХХ века – «реванш Бога» – распостранение религий, которое сопровождается усилением различий между ними. Поэтому мировая религия имеет больше шансов, чем мировой язык. Ислам распостраняется быстрее христианства.

Универсализм – идеология, принятая западом для противостояния незападным культурам. Не-запады видят западным то, что запады видят универсальным. Глобализация – империализм.

Люди определяют свою идентичность при помощи того, чем они не являются. Д.Горовиц: «В восточных районах Нигерии человек народности ибо может быть ибо-оуэрри, либо же ибо-ониша. Но в Лагосе он будет просто ибо. В Лондоне он будет Нигерийцем. А в Нью-Йорке - африканцем».

Центральные хар-ки Запада возникли до его модернизации: античное наследие, католицизм и протестанство, европейские языки, разделение духовной и светской власти, господство закона, социальный поюрализм, представительные органы, индивидуализм. Ценности, которые наиболее важны на западе, наименее важны во всем мире. Сочитание этих факторов уникально.

Ответная реакция на влияние запада: 1 отторжение (антизападный фанатизм – это нежизнеспособный выбор) 2 кемализм (встреча с распростертыми объятьями) 3 реформизм (wakon yosei – японский дух и западная техника). Однако с увеличением темпов модернизации удельный вес вестернизации снижается и происходит возрождение местных культур. Модернизация не обязательно означает вестернизацию. На фундаментальном уровне мир становится более современным и менее западным.