Часть 2. Смещающийся баланс цивилизаций.

Глава 4. Упадок запада: могущество, культура и индигенизация.

1 Запад – единственная цивилизация, которая имеет значительные интересы во всех других цивилизациях или регионах, а так же имеет возможность влиять на политику, экономику и безопасность всех остальных цивилизаций или регионов.

2 Запад – цивилизация в упадке, чья доля мирового политического, экономического и военного могущества снижается по сравнению с другими цивилизациями, причиной чего является истощение после победы в холодной войне.

Оба варианта верны, но 1 – настоящее, 2 – будущее. Упадок запада характеризуется продолжительностью и неравномерностью. Снижение количества ресурсов, которые могут быть задействованы западом для реализации власти, включая территории и их население, экономический и военный потенциал. «Другие цивилизации отягощены большим количеством детей, но дети – это будущие рабочие и солдаты».

Мягкая власть становится властью, только когда в ее основании лежит жесткая власть: коммунистическая идеология привлекала людей только пока ассоциировалась с мощью и успехами СССР. Феномен индигенизации второго поколения (Р.Дор) – бунт против западных ценностей, которые ранее использовались для прогресса; возвращение вестернизированных контингетов к национальным ценностям (примеры: М.А.Джинна, Г.Ли и С.Бандаранаике).

Реванш Бога: второе крещение Европы, исламизация современности, фундаментализм, десекуляризация. Религия предоставляет убедительные ответы на самые главные вопросы – вопросы идентичности. Протестанство – баолее популярно, потому что оно может отвечать психологическим, эмоциональным и социальным нуждам людей, потерпевшим травмы от модернизации. Р.Дебрей: «Религия – не опиум для народа, а витамин для слабых». Вестоксификация: «мы будем современными, но мы не будем вами».

Глава 5. Экономика, демография и цивилизации, бросающие вызов.

Экономическое развитие Восточной Азии изменит баланс сил между Азией и Западом, особенно США. Удачный экономический рост порождает уверенность в себе и агрессивность со стороны тех стран, в которых он существует и приности выгоду. Богатство, как власть, считается доказательством добродетели, демонстрацией морального и культурного превосходства. Как думаю азиаты: 1 экономический рост будет продолжаться и обгонит западный 2 этот рост обусловлен как раз культурными отличиями 3 они все-таки признают, что сходство между ними и западом есть, именно поэтому нужно следовать по пути ре-азиации 4 азиатским моделям должны следовать другие общества. Мощные страны стремятся к универсализму, слабые общества – к обособленности. Оксидентализм – рисует запад в таких же негативных крастках, в которых западный ориентализм якобы негода рисовал Восток. Для жителей Восточной Азии экономическое преуспевание является как бы доказательством морального превосходства. Культурное утверждение следует за материальным успехом; жесткая власть рождает мягкую власть.

Реванш Бога – явление глобальное, но месть Бога более присуща исламу. Светская оппозиция намного более чуствительна к репрессиям, чем любая религиозная оппозиция. Вместе с тем, как Запад отказался от тотальной власти, его идеалы и институты утратили блеск. Исламское возрождение пробудил и подогрел нефтяной бум 70х.

Демографический рост напрямую связан с такими процессами, ведь молодежь это всегда движущая сила революции. Примеры в истории: совпадения демографический бумов с Реформацией, Веком демократической революции и развитием фашизма, нацизма и других экстремистских движений.

Азиатское развитие не будет продолжаться вечно, и в конце 21 века наступит момент, когда конфронтация между западом и не-западом сменится холодным миром. Возможен так же вариант, когда конфронтация возрастет из-за обвинения незападными обществами запада в неудаче своих религий.