- •1. Социология как наука. Объект и предмет, уровни социологического анализа.
- •2. Вклад в развитие социологии о.Конта.
- •3. Социологические взгляды э.Дюркгейма.
- •4. Социологические концепции м.Вебера.
- •5. Понятие и типология обществ (дописьменные и письменные, линейные и циклические, индустриальные, постиндустриальные).
- •6. Социальная структура общества и основные подходы к ее изучению: к.Маркс, м.Вебер, п.А.Сорокин.
- •7. Виды социальных структур: социально-демографическая, социально-этническая, социально-территориальная, религиозная.
- •8. Социальные группы и их типология. Первичные и вторичные группы.
- •9. Социальная стратификация: понятие, виды.
- •10. Социальная мобильность (вертикальная, горизонтальная, понятие социальных лифтов).
- •11. Понятие и виды социальных институтов. Институционализация, легитимация (сегментация) социальных институтов. Тотальные институты.
- •12. Функции социальных институтов. Нонфункциональные социальные институты.
- •13. Понятие гендера, гендерные отношения в современном российском обществе.
- •14. Теоретические подходы к анализу гендерных отношений (поло-ролевая теория т. Парсонса, теория неравенства полов р. Коллинза)
- •15. Анализ гендерных отношений р. Коннелла.
- •16. Понятие маргинала, маргинализации: теоретические подходы и эмпирические исследования
- •17. Виды социологических исследований: теоретическое, описательное, прикладное, разведывательное (пилотажное), аналитическое
- •18. Количественные и качественные исследования в социологии
- •19. Методы сбора социологической информации: опрос, наблюдение, анализ документов, эксперимент.
- •21. Общественное мнение и необходимость его изучения.
- •23. Понятие культуры, ее элементы и функции.
- •24.Понятие и виды социальных норм (нормы-правила и нормы-ожидания, нормы-запреты и нормы-поощрения и др.) и их роль в обществе.
- •25. Социальные ценности и их роль в обществе. Терминальные и инструментальные ценности.
- •26. Девиантное поведение и его виды. Делинквентное поведение.
- •Виды делинквентного поведения
- •Причины делинквентного поведения
- •27. Социальный контроль. Методы формального и неформального социального контроля.
- •28. Понятие личности в социологии. Социальные типы личности.
- •29. Социализация личности. Ресоциализация и десоциализация.
- •30. Понятие социального статуса. Статусный набор. Виды социальных статусов.
- •31. Социальные роли. Ролевой набор (репертуар). Ролевая идентичность и ролевое дистанцирование.
- •32. Виды и функции субкультур. Понятие контркультуры
16. Понятие маргинала, маргинализации: теоретические подходы и эмпирические исследования
Маргиналы – обозначение личностей, социальных слоев или групп, находящихся на "окраинах", на "обочинах" или попросту за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих социально-культурных норм и традиций. Типичный пример – перемещение сельских жителей в города, которое не сопровождается развертыванием социальной инфраструктуры
Маргинал – человек, покинувший одну культуру, страну, сословие, класс, группу, и не приобщившийся к ценностям и образу жизни другой[5].
Таким образом, ключевой характеристикой понятия «маргинальность» является «внесистемность». Маргинал находится вне социальной структуры, т.е. не принадлежит к тем элементам (социальным группам), отношения между которыми определяют характер общественного целого. Как таковой маргинал не принадлежит ни к господствующей, ни к основным оппозиционным группам и субкультурам.
Понятие «маргинал» оценить нельзя. Это ни «хорошо», ни «плохо». Ибо может быть и «хорошо», и «плохо», но современники об этом, как правило, знать не могут. Не имеет данное слово и постоянного обозначаемого им конкретного предметного содержания. То, что сейчас внесистемно, завтра может войти в систему. Но может и не войти. То, что сегодня системно и даже господствует, завтра окажется на обочине и социальной структуры, и художественной культуры[6].
Маргинала можно рассматривать с двух основных позиций. Во-первых, как человека, который отстал от ценностей, норм, мышления и языка господствующей культуры. А во-вторых, как человека будущего, чьи творения, не понятые и не принятые современниками, войдут в основание грядущей культуры. Помимо этих двух аспектов, может существовать еще и третий. Маргинал – это тот, кто «заблудился», кто производит действия, продукты и ценности, которые не имеют ни «прошлого», ни «будущего».
В целом в изучении маргинальности можно выделить два основных подхода:
- изучение маргинальности как процесса перемещения группы или индивида из одного состояния в другое;
- изучение маргинальности как состояния социальных групп, находящихся в особом маргинальном (окраинном, промежуточном, изолированном) положении в социальной структуре как следствия этого процесса.
Своеобразие подходов к исследованию маргинальности и понимания ее сущности во многом определяются спецификой конкретной социальной действительности и тех форм, которые данное явление в ней приобретает.
Будучи принятой в западноевропейской социологии преимущественно как структурная (социальная), концепция маргинальности служит в основном для обозначения явлений, связанных с изменениями в социальной структуре в результате социальной мобильности, и употребляется в основном для обозначения социальных групп, исключенных из системы общественного разделения труда и находящихся "на краю" общества, для исследования социальных условий, приводящих к образованию таких групп. Это связано с определенной стабильностью и преемственностью социальных структур, которая позволяет локализовать явление маргинальности достаточно четкими "окраинными" социальными группами, традиционно определяемыми как объекты социального контроля со стороны государства.
