- •1. Социология как наука. Объект и предмет, уровни социологического анализа.
- •2. Вклад в развитие социологии о.Конта.
- •3. Социологические взгляды э.Дюркгейма.
- •4. Социологические концепции м.Вебера.
- •5. Понятие и типология обществ (дописьменные и письменные, линейные и циклические, индустриальные, постиндустриальные).
- •6. Социальная структура общества и основные подходы к ее изучению: к.Маркс, м.Вебер, п.А.Сорокин.
- •7. Виды социальных структур: социально-демографическая, социально-этническая, социально-территориальная, религиозная.
- •8. Социальные группы и их типология. Первичные и вторичные группы.
- •9. Социальная стратификация: понятие, виды.
- •10. Социальная мобильность (вертикальная, горизонтальная, понятие социальных лифтов).
- •11. Понятие и виды социальных институтов. Институционализация, легитимация (сегментация) социальных институтов. Тотальные институты.
- •12. Функции социальных институтов. Нонфункциональные социальные институты.
- •13. Понятие гендера, гендерные отношения в современном российском обществе.
- •14. Теоретические подходы к анализу гендерных отношений (поло-ролевая теория т. Парсонса, теория неравенства полов р. Коллинза)
- •15. Анализ гендерных отношений р. Коннелла.
- •16. Понятие маргинала, маргинализации: теоретические подходы и эмпирические исследования
- •17. Виды социологических исследований: теоретическое, описательное, прикладное, разведывательное (пилотажное), аналитическое
- •18. Количественные и качественные исследования в социологии
- •19. Методы сбора социологической информации: опрос, наблюдение, анализ документов, эксперимент.
- •21. Общественное мнение и необходимость его изучения.
- •23. Понятие культуры, ее элементы и функции.
- •24.Понятие и виды социальных норм (нормы-правила и нормы-ожидания, нормы-запреты и нормы-поощрения и др.) и их роль в обществе.
- •25. Социальные ценности и их роль в обществе. Терминальные и инструментальные ценности.
- •26. Девиантное поведение и его виды. Делинквентное поведение.
- •Виды делинквентного поведения
- •Причины делинквентного поведения
- •27. Социальный контроль. Методы формального и неформального социального контроля.
- •28. Понятие личности в социологии. Социальные типы личности.
- •29. Социализация личности. Ресоциализация и десоциализация.
- •30. Понятие социального статуса. Статусный набор. Виды социальных статусов.
- •31. Социальные роли. Ролевой набор (репертуар). Ролевая идентичность и ролевое дистанцирование.
- •32. Виды и функции субкультур. Понятие контркультуры
30. Понятие социального статуса. Статусный набор. Виды социальных статусов.
Социа́льный ста́тус — социальное положение, занимаемое социальным индивидом или социальной группой в обществе или отдельной социальнойподсистеме общества. Определяется по специфическим для конкретного общества признакам, в качестве которых могут выступать экономические, национальные, возрастные и другие признаки.
Социальный статус может быть:
предписанный — полученный от рождения или в силу не зависящих от его носителя факторов — пола или возраста, расовой принадлежности, социально-экономического положения родителей. Например, по закону нельзя получить водительские права, вступить в брак, участвовать в выборах или получать пенсию, не достигнув необходимого для этого возраста;
достигаемый — приобретенный в обществе благодаря усилиям и заслугам индивида. На статусе человека в обществе сказываются уровень образования, профессиональные достижения, карьера, удачный в социальном отношении брак. Ни одно общество не может игнорировать реальных успехов индивида, поэтому существование достигаемого статуса несет возможность в значительной мере компенсировать низкий приписываемый статус личности;
личный — проявляется на уровне малой группы, в которой индивид функционирует непосредственно (семья, трудовой коллектив, круг близких друзей), он определяется его личными качествами и чертами характера;
групповой — характеризует индивида как члена большой социальной группы — представителя класса, нации, профессии, носителя определенных половых и возрастных признаков и т.д.
На основании социологических опросов установлено, что большинство россиян в настоящее время своим положением в обществе скорее довольны, чем недовольны. Это очень значимая положительная тенденция последних лет, так как удовлетворенность своим положением в обществе — не только существенная предпосылка социальной стабильности, но и очень важное для людей условие комфортности их социально-психологического состояния в целом. Среди тех, кто оценивает свое место в обществе как «хорошее», почти 85 % считают, что жизнь у них складывается хорошо. Этот показатель мало зависит от возраста: даже в группе старше 55 лет около 70 % разделяют это мнение. Среди тех, кто недоволен своим социальным статусом, картина оказалась противоположной — почти половина из них (при 6,8 % по массиву в целом) считает, что жизнь у них складывается плохо.
31. Социальные роли. Ролевой набор (репертуар). Ролевая идентичность и ролевое дистанцирование.
Социальные роли
Социальные роли – термин, активно используемый как социальной психологией, так и социологией. Он концентрирует внимание на универсальных, всеобщих требованиях, предъявляемых к поведению человека, находящегося в определенной социальной позиции. Научная дисциплина или теоретическое направление, которое подробнее других изучило эту проблему, называется теорией ролей.
. Ролевой набор
Совокупность социальных ролей, присущих говорящему сопределенным социальным статусом; каждая из таких ролей реализуется в зависимости от изменяющейсяситуации общения (социального статуса собеседника, темы общения). Напр., в Р.н., соответствующийстатусу школьника, будут входить разные типы нормативного поведения, ожидаемого в ситуациях общенияс соучениками, учителем, директором школы.
Мы уже сталкивались с понятием «статусный набор», введенным в науку Р. Мертоном. Оно обозначает совокупность всех статусов, принадлежащих одному человеку. У Р. Мертона есть и другое, тесно связанное с первым, понятие. Ролевой набор — совокупность ролей (ролевой комплекс), ассоциируемый с одним статусом.
Каждый статус обычно включает ряд ролей. К примеру, статус университетского профессора включает такие роли, как преподаватель, исследователь, наставник молодежи, консультант промышленных фирм и правительства, администратор, клерк, автор научных статей, специалист в своей области знания и др.
Каждая роль из ролевого набора требует особой манеры поведения. Даже две похожие роли профессора — преподаватель и наставник предполагают разное отношение со студентами. Первая заключается в соблюдении формальных норм и правил: чтение лекций, проверка курсовых, прием экзаменов и т. д. Вторая является скорее нефор-мальной ролью мудрого советчика, старшего друга.
Соответственно этому у каждой роли свой тип реализации социальных отношений. Отношения профессора в кругу коллег-преподавателей, в среде администрации университета или с такими же, как он, преподавателями со-всем не те, что отношения, складывающиеся у него со студентами, редакторами журналов или предпринимателями. Таким образом, ролевой набор формирует набор социальных отношений.
Так уж устроена жизнь, что мы в разной степени отождествляем себя со своими статусами и соответствующими им ролями. Иногда мы буквально сливаемся с ролью: иной столоначальник ведет себя пренебрежительно не только с подчиненными, но с посетителями, домочадцами, прохожими, соседями. Учительница пытается поучать всех, кто попадается ей под руку. Они переносят стереотип поведения с одного статуса на другие, даже не задумываясь. Почему они ведут себя автоматически? А потому, что слились со своей главной ролью (главным статусом), срослись с ними.
Максимальное слияние с ролью называется ролевой идентификацией, а среднее или минимальное — дистанцированием от роли. От вузовского преподавателя ожидают, что он придет на лекцию в строгом костюме и галстуке. Многие так и поступают. Другие предпочитают свободную одежду — свитер и джинсы. Тем самым они подчеркивают определенную дистанцию с ролью преподавателя и одновременно — сближение со студентами, свидетельствуя своим поведением, что все мы — члены одного общества, коллеги, равные.
Дистанцирование от роли надо отличать от сокращения межстатусной дистанции. Студент и профессор — не только разные статусы, но и разные ранги в статусной иерархии. Профессор стоит выше, студент — ниже. Когда профессор держится на равных со студентами, он символически сокращает межстатусную дистанцию. Но когда студенты, не чувствуя реально существующей разницы между рангами, переходят на "ты", это называется фамильярностью — неуместно развязным, слишком непринужденным поведением по отношению к старшим по возрасту или превосходящим по статусу людям. Поскольку последние допускают фамильярность, они свидетельствуют об очень низком уровне идентификации человека со своим статусом.
Чем выше общество ценит какой-то статус, тем сильнее степень идентификациии с ним. Тем чаще обладатель высокого статуса стремится при помощи символических атрибутов (орденов, медалей, формы, титулов) показать отличие его от других статусов.
Некоторые роли, а их большинство — пешеход, пациент, покупатель, член профсоюза и т.д. — являются личное/мне незначимыми для человека. Их отсутствие или наличие человек воспринимает незаметно. В них не вкладывается частичка души и своего "я". Напротив, другие роли, а их меньшинство, прежде всего те, которые связаны с главным статусом, воспринимаются как часть "я". Их потеря переживается особенно глубоко — как внутренняя трагедия. К примеру, мужчина — производитель материальных благ, кормилец семьи, потеряв работу, переживает это как крушение личности. У безработного изменяется стиль и образ жизни, отношения с близкими и родными, структура досуга, система ценностей. Статус безработного вносит серьезные изменения в весь статусный набор. Разрушаются основы ценностного ядра личности — самоуважение и самооценка.
Таким образом, у каждого человека есть своя ролевая система. Но не со всеми ролями человек идентифицирует себя одинаково — с одними (личностно значимыми) больше (ролевая идентификация), с другими (второстепенными) меньше (дистанцирование от роли). Термин "сокращение межстатусной дистанции" описывает характер отношений между двумя и более индивидами — носителями разных, но функционально связанных статусов.
