2. Античная техника и ее концептуализация.

Античность - исход современной западной культуры, от которого берут свое начало философия, наука, искусство, рациональное мышление. Для данного исторического периода характерно взаимосвязь и неразделенность научных и технических знаний. То есть наука в античности была комплексной, неразделенной пока на отдельные дисциплины и представляла собой максимально полный охват теоретического знания. Понятие «техне» обнимает и технику, и техническое знание, и искусство.

Мифологическая база архаической культуры теперь перестает быть безусловным репрезентантом реальности в античности и переходит в разряд красивой и поучительной сказки. Попытки рационально осмыслить миф, устранить из него противоречия, создавали предпосылки для формирования абстрактно – логического мышления. И постепенно ученые переходили к формированию абстрактных понятий, к свободному теоретическому рассмотрению представлений, направленному на поиск истинного знания – episteme. Древние греки проводили четкое разграничение знания теоретического – эпистеме, и практического – технэ, которое всецело связано с опытом, практическим ремеслом.

И, тем не менее, зачатки технического мышления были оформлены первыми древнегреческими мыслителями, которые впервые стали мыслить природу в специально сконструированных понятиях, объясняя ее естественными причинами. Взамен мифологическому объяснению природы, они прибегают к механическим объяснениям. У Анаксимандра уже нет мест богам, а вместо них приводятся механические аналогии, обсуждаются размеры, местоположение звезд и планет, механизм появления солнечных и лунных затмений.

Но если для первых ученых объяснение природы связано с научной техникой, то для ремесленника техника изготовления предметов пока не связана с наукой. Ибо понятие «технэ» в античности переводится чаще всего как искусство, искусство техники исполнения, мастерство. Таким образом, в античности наука и техника развивались параллельно, но относительно независимо друг от друга – техне античного ремесленника ближе к искусству, чем к науке.

Дисциплина, из которой получило свое развитие научная техника, была механика. Герон Александрийский в своей «Механике», состоящей из двух книг, называет пять простых машин – блок, винт, клин, рычаг и ворот. Другой ученый Папп Александрийский, высоко оценивая механику, видел в ней начала искусства ремесленного производства в приготовлении металла, обработки деревянных изделий, военных метательных машин, механизмов, приводимых в движение водой и т. д.

Переход от использования в технике отдельных научных знаний к построению своеобразной античной «технической науки» мы находим в исследованиях Архимеда. Так в работе «О плавающих телах» в рамках физической и математической теорий представлено описание соотношение идеальных тел, погруженных в идеальную жидкость. Приводя различные математические доказательства, Архимед использует сложные чертежи, изображающие жидкость и погруженные в нее тела. Именно онтологические схемы (чертежи) связывали математические и физические знания. Собственно говоря, вся теория Архимеда направлена на выяснение «законов» устойчивости положения кораблей на воде. И, несмотря на то, что во времена Архимеда не сформировался специальный язык технической теории, заслуги ученого переоценить нельзя. Им были заложены основы механики и гидростатики.

Применяя методы математического конструирования, знаний, полученных в ходе изучения природы и неба, античные техники продвинулись вперед в деле технологии создания новых объектов культуры. Ими было осуществлено строительство военных машин и кораблей, астрономических приборов и музыкальных инструментов, моделирование движения небесных сфер и планет, изобретение механических и водяных игрушек (Ктесибий Александрийский).