1. Типология государств: цивилизованный подход

Типология государства — классификацию всех существовавших государств по признакам, которые признаются сущностными в определенной теории государства. Цивилизационный подход при определении типов государства основывается не только на развитии процессов производства и классовых отношений, но и на исторических, технологических, географических, правовых, религиозных, духовно-культурных и иных факторах. Цивилизационный подход основывается на понятии "цивилизация" (от лат. civilis — гражданский), означающее духовно-культурный и материально-технический уровень развития общества. Английский философ и историк Тойнби (1889-1975) полагал, что цивилизации — есть определенные типы человеческих сообществ, вызывающие определенные ассоциации в области религии, архитектуры, живописи, нравов, обычаев, словом в области культуры. А.Д. Тойнби выделил в мировой истории более двух десятков цивилизаций (21): египетскую китайскую западную православную дальневосточную арабскую иранскую сирийскую мексиканскую и др. По мнению Л.А. Морозовой, государства подразделяются (классифицируются) на демократические и недемократические государства западной и восточной цивилизации а по отношению государства к религии — на светские (отделение церкви от государства) клерикальные (государственно-религиозные) теократические (религиозные) атеистические (запрещение деятельности религиозных организаций) В цивилизационном подходе государства могут быть классифицированы по различным основаниям. С позиций истории развития государства — оно может быть древним средневековым современным С точки зрения уровня развития техники создания материальных ценностей, государства могут быть аграрными индустриальными постиндустриальными информационными С учетом географического фактора, государства подразделяются на государства европейского американского азиатского африканского типов Если в основу классификации типов государств положить религиозный фактор, то они могут быть православными католическими мусульманскими индусскими буддистскими С точки зрения видов правовых систем, государства можно разграничить на государства романо-германской правовой системы англо-американской правовой системы традиционно-религиозной правовой системы Составители: А. Тойнби, У. Ростоу, Г. Еллинек, Г. Кельзен и др. При цивилизационном подходе основным критерием выступает духовно-культурный фактор (религии, миропонимания, мировоззрения, исторического развития, территориальной расположенности, своеобразие обычаев, традиций и т. д.). А. Дж. Тойнби дал следующее определение цивилизации: Цивилизация — это относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков. Цивилизация — это социокультурная система, включающая социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности. Тойнби выделил до 100 самостоятельных цивилизаций, но затем сократил их число до двух десятков. В своем развитии цивилизации проходят несколько этапов: Первый — локальные цивилизации, каждая из которых имеет свою совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, шумерская, индская, эгейская и др.); Второй — особенные цивилизации (индийская, китайская, западноевропейская, восточноевропейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств. Третий этап — современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур. В литературе выделяют первичные и вторичные цивилизации. Для государства в первичных цивилизациях характерно, что они являются частью базиса, а не только надстройки. Вместе с тем государство в первичной цивилизации связано с религией в единый политико-религиозный комплекс. К первичным цивилизациям относят древнеегипетскую, ассиро-вавилонскую, шумерскую, японскую, сиамскую и др. Государство вторичной цивилизации не составляет элемента базиса, но входит в качестве компонента в культурно-религиозный комплекс. Среди вторичных цивилизаций выделяют западноевропейскую, восточноевропейскую, североамериканскую, латиноамериканскую и др.