7. Лессинг (18 в)

Основоп-к нем классич эстетики – Лессинг. Разносторонне развитый, первый нем писатель и теоретик иск-ва. Поставил ? о народности иск-ва. «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии».

Размышлял о сути греч иск-ва. Не был согласен с трактовками классицистов. «Сущность греч иск-ва – в торжестве духа над телесными страданиями».

Ссылаясь на примеры из ант иск-ва, доказывает, что греки никогда не стыдились человеч слабости. Стоицизм – это умонастроение рабов.

В кл-зме усматривает наиболее отчетливое проявление стоически рабского сознания. Кл-зм ограничивает возм-ти ИЗО. «Истина и выразит-ть – глав закон иск-ва. Иск-во дотражать всю видимую природу».

8. Кант (18 в)

Глав сочинение – «Критика способности суждений», это 3 часть его «Теории познания». Эст часть работы делится на 2 раздела:

1) аналитика прекрасного – пытается понять, что такое прекрасное. Суждение о прекрасном отличается от логического суждения. Эст суждение яв-ся суждением вкуса. Цель логич суждения – поиск истины. Особый вид эст суждения – создание прекрасного. Определяет 4 момента восприятия прекрасного:

- прекрасное свободно от практического интереса

- прекрасное носит всеобщий хар-р и имеет значение для каждого

- красота – форма целесообразности предмета, поскольку она воспринимается в нем без представления о цели

- прекрасное – то, что нравится без понятия

2) аналитика возвышенного – развивает учение о возвышенном. Возвышенное обладает теми же 4 св-вами, что и прекрасное. Показывает различия. Выделяет 2 типа возвышенного:

- математически возвышенное (величины, имеющие протяженность во вр и пространстве – небо и океан)

- динамически возвышенное, выражает величины силы и могущества (наводнеия, землетряс, ураганы). Прекрасное заставляет восхищаться, возвышенное – подавляет.

Формулирует 4 кач-ва худ гения:

1) гений абсолютно оригинален

2) тв-во гения д б образцом

3) гений – это способность создавать правила

4) гений встреч-ся лишь в иск-ве

Разделил иск-во на 3 вида:

- словесное (красноречие и поэзия)

- ИЗО (пластика, живопись)

- иск-во изящной игры ощущений (музыка)

Ведущий вид иск-ва – поэзия.

Иск-во приближает чел-ка к идее.

9. Гегель (конц 18 в – нач 19 в)

Обобщил идеи предш-ков, рассмотрел эстетику ч\з призму историзма и диалектики. Свое эст учение изложил в лекциях –> книга «Эстетика», включает в себя учение о прекрасном, учение о 3-х формах сущ-ния иск-ва и теории отд его видов.

Иск-во прошло 3 стадии развития:

1) символистская – начальная стадия развития иск-ва, ей соотв-ет иск-во Др мира, в кот идейное содержание еще не обладает своей индивид-тью, идея не м найти адекватную форму выражения, что приводит к символизму. Форма преобладает над содерж. Пример: иск-во древних.

2) классическая – включает в себя единство содержания и формы. Классич иск-во характерно для иск-ва Др Греции, но в большей мере – в ант классич скульптуре, для кот характерно гармоническое единство содержания и формы.

3) романтическая – утверждает приоритет духовного содержания над чувств формой. Романт форме иск-ва соотв-ет живопись, музыка, поэзия. В основе этой эволюции – реализация иск-вом его осн ф-ции – познават-ной. Иск-во – форма познания. «Иск-во доводит до сознания истину в виде чувств образа, кот имеет высший глубокий смысл и значение». Идеал исторически изм-ся => изменяются способы его худож выражения.