- •17)Замена идеи национальной автономии на советскую. Образование Киргизской(Казахской) асср.
- •18)Социально-экономическое развитие Казахстана в начале 20-х годов хх века. Переход от политики военного коммунизма к нэПу.
- •19)Командно-административное решение проблем территориальных границ Киргизской(Казахской) асср.
- •20)Позиции казахских общественных деятелей по вопросу индустриализации.
- •22) Культурны преобразования в 30-е годы 20 в. И их противоречивый характер
- •23)Сталинские репрессии, их масштаб и тяжелые последствия. Депортация народов в Казахстан, их трагическая судьба.
- •24)История образования, становления и развития КазНиту имени к.И.Сатпаева.
- •26)Эвакуация народов, промышленных предприятий и объектов культуры Казахстана.
- •27)Участие и проявление героизма армейских подразделений, сформированных в Казахстане.
- •28)Проявление мужества работников тыла в годы вов. Помощь казахстанцев в восстановлении разрушенных районов.
- •29)Печальная судьба военнопленных-трагедия казхстанцев.
- •30)Общественно-политическая ситуация в послевоенный период. Поиски проявлений национализма в исторических исследованиях и попытки разрушения духовного наследия казахского народа.
- •31)Осмысление культа личности и хрущевская «оттепель». Сложность взаимоотношений между союзным и республиканским казхстанским руководством.
- •32)Освоение целинных и залежных земель. Итоги и последствия.
- •33)Социально-экономическое положение: успехи и трудности. Углубление сырьевой направленности в экономике Казахстана в 1965-1985гг.
- •34)Проявление застойных явлений в социальной жизни, в духовной и культурной сферах.
- •35)Нарастание несправедливых искажений в национальной политике. События в Целенограде.
- •36)Декабрьское восстание 1986 года-первое демократическое выступление в ссср и его историческое значение.
- •42)Утверждение символов рк-флаг, герб, гимн. Значимость и роль политических символов в культурно-историческом наследии и в формировании патриотизма.
- •44)Кризисное состояние экономики Казахстана в начале независимости и переходным к рыночным отношениям.
- •46)Особенности социального развития республики. Трудности и пути их преодоления.
- •49)Реформирование системы образования рк.
- •50)Наука независимого Казахстана. Формирование новых подходов в реализации проектов научных исследований современного Казахстана.
- •52)История формирования полиэтничности на территории Казахстана и межнациональное согласие в современном Казахстане.
- •53)Современная миграционная политика рк, возвращение соотечественников.
- •54)Доктрина национального единства Казахстана. Ассамблея народов Казахстана.
- •55)Культурное строительство рк.
- •56)Принятие Государственной программы «Культурное наследие» и ее развитие: успехи и достижения.
- •57)Влияние глобализационного процесса в области культуры и задачи сохранения и развития национальной культуры.
- •61)Стратегическое видение национальной истории в работе н.Назарбаева «в потоке истории»
- •62)Государственная программа лидера нации «Народ в потоке истории».
- •63)Формирование казахстанского патриотизма в духе национальной истории.
- •64)Формирование казахской народности: история и этапы.
- •65)Образование Казахского ханства. Современная государственность рк-ее особенности в сравнении с древними государствами на территории Казахстана и Казахского ханства.
- •66)Историография изучения устного наследия казахского народа, её особенности и значение.
- •67)Идея «Мангилик Ел»-историческая преемственность казахского народа.
- •69)Борьба за становление национального государства, судьбы народных защитников.
- •70)Казахстан-страна, признанная миром.
- •71)Многовекторность внешней политики Казахстана.
- •74)Евразийские интеграционные инициативы н.А.Назарбаева и пути их реализации.
- •76)Роль Президента н.А.Назарбаева в сохранении международной стабильности, мира и согласия. –
- •77)Манифест н.А.Назарбаева «Мир ххi век»-основные направления.
55)Культурное строительство рк.
Приобретение независимости Республики Казахстан играло важную роль в изменении массового сознания, возрождении национальных традиций, восстановлении исторической памяти. Указом президента 1997 год объявлен Годом межнационального согласия и памяти жертв политических репрессий, 1998 - Годом единства народов и национальной истории, 1999 - Годом единства и преемственности поколений, 2000 – Годом поддержки культуры, 2001 – Годом культуры, 2002 – Годом здоровья. Были возвращены имена сотен исторических личностей - государственных и общественных деятелей, батыров. Были заложены основы научной истории Казахстана. В 1995 г. правительство одобрило Концепцию формирования исторического сознания в Республике Казахстан, она определила приоритеты развития исторической науки. Ученые Института истории и этнологии им. Ш. Уалиханова Национальной академии наук, Института археологии им. А.Маргулана вместе с коллегами из вузов приступили к изданию многотомной истории Казахстана. Вышел однотомник истории Казахстана на английском языке. С 1998 г. Институт истории и этнологии им. Ш.Уалиханова Национальной академии наук начал выпускать журнал «Отан тарихы» («История Отечества»). На формирование новых взглядов повлияли журнал «Казак тарихы», издание КазГНУ им. аль-Фараби «Хабаршы» (историческая серия). Книга члена НАН Н.Назарбаева «Тарих толкынында» («В потоке истории»), вышедшая в 1999 г., внесла значительный вклад в формирование нового взгляда на прошлое и будущее нации и государства с позиций общечеловеческих ценностей. Изменения в духовной сфере Знаменательными событиями в конце XX столетия в духовной жизни нашего народа стали празднования 150-летних юбилеев Абая и Жамбыла, 100-летних юбилеев М.Ауэзова и К.Сатпаева, отмечавшихся под эгидой ЮНЕСКО во всем мире. К 150-летию со дня рождения великого поэта, мыслителя и гуманиста Абая научные конференции прошли в Москве, Стамбуле, Париже, Лондоне, Алматы, Семипалатинске и на родине поэта, у подножья Чингизских гор. 9 августа 1995 г. в Алматы выступил Н.А.Назарбаев. Издана энциклопедия «Абай». 1996 г. был годом великого акына Жамбыла Жабаева. Праздничные мероприятия прошли в Алматы, в селе Узынагаш (Алматинская область) - на родине поэта. Прошел республиканский айтыс, в Алматы установлен памятник, сняты документальные и художественные фильмы. В 1997 г. прошел 100-летний юбилей великого писателя, ученого Мухтара Ауэзова. Интеллигенция Алматы, Парижа, Москвы, Санкт-Петербурга, Семипалатинска высоко оценила вклад М. Ауэзова в развитие мировой культуры и литературы. Начало издаваться 50-томное собрание сочинений М.Ауэзова. Вышла книга «Мир Мухтара Ауэзова». В 1999 г. духовную жизнь страны обогатил 100-летний юбилей ученого, первого президента и основателя Академии наук Казахстана Каныша Имантаевича Сатпаева. В 1998 г. принято постановление Правительства «Об увековечении имени К.И.Сатпаева». Были организованы научные конференции «Уроки Сатпаева», «К.И.Сатпаев и современность». В апреле 1999 г. в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже прошла выставка, посвященная Сатпаеву. Начали переиздавать сочинения Сатпаева. Трудности в развитии науки и культуры Вследствие кризиса в экономике наука, культура, система образования республики столкнулись с трудностями. Академия наук РК потеряла свой статус, резко сократился штат многих институтов, сузился круг проводимых научных исследований. Появилась опасность закрытия некоторых научных учреждений. По Указу Президента от 24 октября 2003 г. Национальная Академия наук Республики Казахстан была реорганизована в общественное объединение. С 1997 г. велась так называемая «оптимизация» бюджетных организаций: в 1997-1998 гг. было закрыто множество школ, дошкольных учреждений, библиотек, медицинских объектов. Был закрыт несколько лет на ремонт Государственный Академический театр оперы и балета. Ежегодно выходили в свет новые тома энциклопедических изданий: Национальная энциклопедия «Казахстан» (к 2007 г. вышло 10 томов), многотомная «История Казахстана» и «Антология казахского фольклора». К 10-летию независимости Казахстана вышел энциклопедический справочник «Республика Казахстан». Копия памятника Культегин из Монголии установлена в Европейском универститете им. Л.Гумилева. Программа «Культурное наследие» Принятая по инициативе президента программа «Культурное наследие» предусматривает собирание произведений культуры и общественной мысли, переосмысление и переиздание для изучения, переоценка отечественной истории, перевод на казахских язык шедевров мировой философии и художественной литературы. Издано 218 томов книг, реконструировано 35 памятников архитектуры, собрано 5000 исторических документов. Построен Президентский центр культуры, в рамках которого действует музей истории государственности РК, научная библиотека и театр национальных традиций. Развитие искусства О.Сулейменов в книге «Язык письма» исследует закономерности развития языка на примере мировых и национальных языков. Книга поэта М.Шаханова «Заблуждение цивилизации» стала известна далеко за пределами родины. В романе в стихах автор говорит о деградации человеческой души, потере ценностей, замене их мнимыми, о потере гуманистических принципов, духовном банкротстве цивилизации. В рамках Года Казахстана в России (2003 г.) и Года России в Казахстане (2004 г.), произведения казахских писателей были опубликованы на русском языке в России. Библиотеки Казахстана пополнились произведениями российских авторов. Интерес вызвали роман А.Нурпеисова «Последний долг» о трагическом положении Аральского моря, последние две книги тетралогии Ш.Муртазы «Кызыл жебе» («Красная стрела»), философское эссе М.Магауина «Мен», роман-дилогия «Дарабоз» К.Жумадилова, поэзия К.Мырза-Али, Т.Медетбекова, И.Оразбаева. Достижением жанра стала опера Е.Рахмадиева «Абылай хан» на либретто А.Кекилбаева. В классической музыке А.Мусаходжаева, М.Мухамедкызы, Н.Усенбаева достигли значительных творческих успехов. Динамично развивался казахстанский кинематограф. Фильм «Кочевник» (реж. Р.Ибрагимбеков, Т.Теменев) рассказывает о борьбе казахского народа против джунгарских завоевателей. Фильм «Подарок Сталину» (реж. Р.Абдрашев) повествует о судьбе еврейского мальчика, депортированного в Казахстан. Реформы образования В 1999 г. парламент принял в новой редакции «Закон об образовании», он отличался от прежнего, принятого в 1992 г. Основная школа заканчивается в 9 классе, а 10-11-являются профильными классами. К началу 2004-2005 учебного года 1-8 классы были обеспечены отечественными учебниками и учебно-методическими комплексами. В 2004 г. принята Концепция развития образования в Республике Казахстан до 2015 г., предусматривающая введение 12-летнего среднего образования на трех ступенях по формуле 4+6+2. В начале века насчитывалось более 8 тыс. школ на казахском, русском, узбекском, уйгурском (есть школы, обучающие детей на таджикском, украинском и др.) языках, контингент учащихся - свыше 3 млн. Всемирный Курылтай казахов В сентябре-октябре 1992 г. прошел Всемирный Курылтай казахов. В нем приняли участие представители казахской диаспоры численностью 3 200 000 человек (32% всех казахов на земле) из 13 стран Азии, Европы и Америки. Приглашение бывших соотечественников было проявлением истинного гуманизма перед единокровными братьями, вынужденно покинувшими свою землю в результате гонений. Поднимались вопросы укрепления независимости казахского государства, сохранения мира между национальностями, укрепления единства казахского народа, воспитания будущих поколений в духе гуманизма и нравственности. Представители зарубежной диаспоры побывали в Алматы, Шымкенте, Туркестане. 19 сентября 1992 г. в Театре оперы и балета им. Абая в Алматы состоялась научная конференция «Казахи: вчера, сегодня и завтра». Известные ученые-обществоведы М.К.Козыбаев, С.Сартаев, А.Кайдаров, О.Жанибеков сделали сообщения о судьбе казахского народа, правовых основах объединения казахов мира в единое казахское государство, судьбе поколений и родного языка, о духовном наследии народа. Официальное открытие Курылтая прошло 30 сентября во Дворце Республики. Выступил Президент РК Н.А.Назарбаев с докладом «Наши объятия соотечественникам всегда открыты». Принято решение о создании Всемирного сообщества казахов, председателем избран Н.А.Назарбаев. Приехавший из Турции обладатель премии «Алаш» Халифа Алтай оценил Курылтай, как «событие, которое золотыми буквами будет вписано в историю казахского народа». Он сказал: «Где бы и при каких обстоятельствах мы ни находились, в мыслях мы всегда были вместе с Родиной. Теперь будущие поколения несут ответственность за укрепление и развитие независимого Казахстана. Для этого необходимо пробуждение национальной гордости, объединение народа».
