- •1. Понятие и структура философии права.
- •2. Догма права, теория права, философия права.
- •3. Подходы к правопониманию, значение выделения типов правопонимания.
- •4. Естественно-правовые концепции.
- •5. Позитивно-правовые концепции.
- •6. Социологические концепции права.
- •7. Интегративная юриспруденция и ее варианты.
- •8.Понятие права.
- •9.Гносеология права.
- •10. Сущность и форма права.
- •11. Основания права.
- •12. Место права в системе социальных норм.
- •13. Соотношение права и морали.
- •14. Принуждение и право.
- •15. Субъект права.
- •16. Толкование права.
6. Социологические концепции права.
Самые молодые концепции прав в истории.
Эрлих описал много работ под названием «Социологич. концепции права». Он изучал механизм действия права в обществе. Главная проблема – как добиться, чтобы сформулированные суверенной властью правила поведения общего характера и индивидуальные нормы, реализовывались на практике.
Эрлих решил проблему – если суверенная власть хочет, чтобы эти нормы, которые еще не распространены в обществе надо сначала убедить людей в их необходимости, тогда политические структуры могут с успехом формулировать эти правила. В противном случае эффекта не будет. Ее усилия будут ничтожными. При формулировании юридических норм нужно меньше обращаться к предписаниям положительного правового регулирования ибо люди повинуются хуже чем простым запретам. Это еще достижение социологии права.
Кроме Эрлиха другие специалисты стаи исследовать действие права в обществе. Роско Паунд, Петражицкий (примеры).
Право по Р.Паунду – высшая форма социального контроля, особенностью которой является систематическое применение силы. Важнейшей задачей теории права он считал создание социальной инженерии, т.е. системы средств, с помощью которой устанавливается социальный контроль и баланс интересов. В людях существует два взаимоисключающих инстинкта – агрессивный и социальный, борьба между которыми составляет содержание общественной жизни. Для того, чтобы эта борьба не уничтожила цивилизацию, необходим социальный контроль над инстинктами.
7. Интегративная юриспруденция и ее варианты.
С самого начала любой теоретик права делает одни и те же вещи – он изучает литературу о праве, которая была до него, он изучает реальность права и старается на основе всего этого сделать свои собственные выводы. Те представители естественно-правовой, юр. позитивизма, социологии права, все без исключения используют такую методологию. Эту же методологию используют современные исследователи права (Дробышевский, Шафиров). Исходя из такого единого подхода, говорить о том, что интегративная юриспруденция существует наряду с юр. позитивизмом, социологич. юриспруденцией и естественно-прав. доктриной – некорректно.
Всегда во всем времена все теоретики права пытались сконструировать теорию права исходя из того знания, которое было до них, не исключая ни одного элемента этого знания.
Вот почему, с т.з. Дробышевского, термин интегративная юриспруденция применим к любой теории права в течение всей ее истории. И к любой философии права в течение всей фп.
Однако этот билет сформулирован исходя и з другого понимания. Это понимание предполагает, то когда стали существовать естественно-прав концепции, юр. позитивизм, социолгич. учения о праве то в условиях такого существования теоретики стали пытаться сформулировать новые идеи о праве. Тут появились интегративные концепции наряду с вышеуказанными
Надо – привести примеры современных концепции прав. Можно взять концепцию Дробышевского или Шафирова. Полякова - кумулятивная. Ромашов – реалистически позитивизм. Малько.
Коммуникативная теория права (Поляков А.В.)
Право невозможно вне социальной коммуникации; условием возникновения права является не возникновение государства, а формирование психосоциокультурных реалий, имеющих коммуникативную направленность.
право может существовать без государства, государство без права существовать не может. Государство возникает как всеобъемлющий социальный институт, в рамках которого право получает специфически институциональную форму выражения (текстуальную и организационную);
Реалистический подход Р.А Ромашова предполагает анализ права в контексте целенаправленной человеческой деятельности. В рамках концепции реалистического позитивизма восприятие права предполагает выделение двух взаимосвязанных моделей: абстрактного и реального права. Логическая структура абстрактного права включает в себя в качестве системных элементов публичное позитивное, публичное негативное и частное право.
Публичное право исходит от государства, которое устанавливает правила должного и недопустимого поведения. В свою очередь частное право может носить как формальный так и неформальный характер.
