12. Место права в системе социальных норм.

Социальные нормы свойственны любой социальной организации , т.е. совместной деятельности людей, направленной на реализацию каких то общих целей.

Разные организации делятся на 2 вида: в одной организации органы управления не отличаются от управляемых( толпа людей, стихийно собравшихся, в ней сущ. опр. нормы, если они не соблюдаются, но ничего хорошего в этом нет) и есть другие организации, где правила поведения формулируются специальными структурами отделенными от тех людей для которых формулируются нормы.

Соц. Нормы – это все и в первых организациях и во вторых. Правовые нормы – это те нормы, которые формулируются особыми структурами, отделенными от управляемых. И приказ суверенной власти подданным составляет право, а не другие соц. Нормы.

Такие вещи как мораль, относятся к таким соц нормам, которые формулируются в совокупности людей разделяющих определенные убеждения, тут нет органов управления, которые формулируют такие нормы.

Место права в системе соц норм определяется тем, что они имеют большую силу, чем все эти нормы. Если есть противоречия, то действуют юр нормы, а не другие соц нормы. Разумеется, до конца эта тенденция ни в одном обществе не проходит, всегда есть правонарушители, преступные группировки, которые игнорируют право и считают, что их собственные нормы имеют большую силу.

Но если общество сохраняется и прогрессивно развивается, то это общество обеспечивает, что люди повинуются праву, а не противоправным нормам.

Возможен противный вариант, революционеры сначала были меньшинством, которые имели другие нормы противоречащие пр. нормам, но потом они превратили в свою сторону большинство людей и те нормы которые были не юр. Стали юридическим и наоборот. Любая революция это демонстрирует.

В любом случае, право – это приказ суверенной власти подданным.

Власть утрачивает свой характер, если большинство ей не подчиняются, в этом случае возникает другая суверенная власть.

13. Соотношение права и морали.

Понятие морали он уже сказал.

Каждая большая социальная группа имеет собственную мораль.

Есть некоторые специалисты, которые говорят, что есть единая мораль для всего общества, то они заблуждаются.

То, что для одной соц. группы аморально, то для другой высокоморально.

Проблема соотношения права и морали – это проблема соотн. естественного права, его истинной интепретации и норм суверенной власти, в качестве юридических.

Естественное право понимается как мораль и точно так же естест. право относится к морали .

Джон Остин говорит, что существует только 2 вида соц норм: право и мораль.

Если речь идет о морали большинства людей в обществе, то право должно соответствовать такой морали, в противном случае право не сможет существовать, эти нормы не будут реализованы.

По другому решается вопрос, когда имеется ввиду мораль небольшой соц. Группы – мораль преступников. Право будет существовать в условиях, когда мораль преступников ему противоречит и право будет пытаться подавлять эту мораль преступников.

По Остину все нормы, кроме правовых относятся к морали, с т.зр. Харта и других теоретиков выделяются корпоративные нормы. Объединяющей чертой правовых и корпоративных норм является, то, что управляющие отделены от управляемых и управляющие формулируют управляемым специальные правила поведения.

Суть концепции о соотн. права и морали - сделать право разумным, если в какой-то мере оно таковым не является с т.зр. большинства людей.

Право должно соотв. Обществ мнению. В противном случае право не сможет существовать.