- •1. Понятие и структура философии права.
- •2. Догма права, теория права, философия права.
- •3. Подходы к правопониманию, значение выделения типов правопонимания.
- •4. Естественно-правовые концепции.
- •5. Позитивно-правовые концепции.
- •6. Социологические концепции права.
- •7. Интегративная юриспруденция и ее варианты.
- •8.Понятие права.
- •9.Гносеология права.
- •10. Сущность и форма права.
- •11. Основания права.
- •12. Место права в системе социальных норм.
- •13. Соотношение права и морали.
- •14. Принуждение и право.
- •15. Субъект права.
- •16. Толкование права.
8.Понятие права.
По этому поводу есть самые разные представления.
Само понятие права вытекает из цели суверенной власти в обществе. Упорядочить это общество и обеспечить воплощение в этом обществе в реальность тех идей, которые эта власть желает иметь в этом обществе, те вызывает идеал суверенной власти.
Самым подходящим средством для реализации идеала, в обществе которое имеет суверенную власть, является формулирование ее в общеобязательных правилах поведения и попытка приведения этих правил в жизнь.
Отсюда, правом выступают общеобязательные правила поведения в обществе. (Привести основные признаки нормативного понимания права)1.Государственно-волевой характер 2. Нормативность 3.властно-регулятивная природа
В политически организованном обществе это есть система норм сформулированных суверенной властью и проводимая в жизнь суверенной властью с помощью принуждения в необходимых случаях, если добровольно провести нельзя.
Эти юр. нормы изложены в специальных документах, которые называются формальные источники права. Сами эти нормы представляют собой систему, т.е. совокупность норм и они формально определены в этих формальных источниках права.
При ответе на вопрос необходимо соотнести это понимание права, свойственное юр. позитивизму с пониманием права, которое Дробыш раскрыл применительно к пр. плюрализму, т.е концепции которые отстаивал Петражицкий, Фуллер, у них нормы всякой организации представляют собой право. Задача – показать, что суверенная власть управляет всем обществом и для того чтобы упорядочить все общество, она должна воздействовать на те нормы, которые обязательны для всего общества, а не для отдельных организаций. При этом суверенная власть выполнит свою задачу, потому что другие социальные нормы, кроме правовых, в случае противоречия юридическим нормам не действуют, т.е общеобязательные нормы по своему характеру такие, что обеспечивают соответствие с ними прибыль других соц. норм в обществе.
Есть представления о праве, так называемых норм аскептиков, это Американская юриспруденция, начало 20 в., представитель Хоумс. Они учили, что право есть то, что формулируют те предписания, которые суды формулируют для граждан, а суды сами толкуют юр. нормы так, как хотят.
Харт в своем учении праве показал это заблуждения, хотя судьи толкуют юр нормы, но толкуют в соответствии с тем содержанием, которые внесли в эти нормы законодательные, правотворческие органы. Если бы это было не так, то никакой бы политики согласованной в государстве не было, оно бы просто развалилось. И сам факт существования общества нормально функционирующего, говорит о том, что правотворческие органы и правоприменительные действуют в единстве, не противоречат друг другу. Раз это так, то получается предписания суды и проводят в жизнь.
Представление о том, что право не включает правило общего характера, а состоит только из предписаний должного, сформулированных в судебных приговорах не является корректным.
