86. Наследование по закону (successio legitima) в постклассическом (юстиниановом) праве.

Собственник сам определял, к кому и в каком объеме после его смерти переходят входящие в это имущество права и обязанности. Волевой акт собственника назывался завещанием (testamentum).

Цивильное право имело три способа составления завещаний:

а) провозглашение завещателем своей предсмертной воли в народном собрании (по куриям);

б) воином - в военном строю перед сражением;

в) «посредством меди и весов», манципацией, в ходе которой наследственная масса переходила в собственность особого доверенного лица, которое на время выступало носителем воли собственника и в случае смерти последнего должно было, реализуя эту волю, распорядиться «приобретенным» имуществом соответственным образом. В последнем случае к обычным формулам, произносимым при манципации, прибавлялось дополнение, где определялась судьба имущества, - это и являлось, по сути дела, завещанием.

Претор, использовав этот порядок, оставил от него одну лишь дополнительную формулу, она называлась nuncupatio. С переходом же к письменной форме ее изложения (с появлением папируса, пергамента) она получает и другое название - testamentum. Упрощалась и вся завещательная процедура.

В постклассический период различали завещания:

- частные;

- публичные.

Частные - как устные, так и письменные - составлялись в присутствии семи свидетелей.

Публичные завещания совершались перед магистратом, судом или императором, обязательно заносились в протокол, получая таким образом и письменное оформление.

Главное условие составления завещания - наличие у наследодателя активной завещательной способности. Ее не было у умалишенных, несовершеннолетних, расточителей, а также у всех подвластных за исключением состоявших на военной службе.

Основной элемент завещания - определение наследников, которые при этом должны были обладать пассивной завещательной способностью.

Такая способность не признавалась за перегринами и объединениями, не было ее и у рабов; однако выделение рабу хотя бы части наследства превращало его в вольноотпущенника - волей завещателя, если в завещании и не имелось на этот счет никаких прямых указаний. Закон Вокония (169 г. до н. э.) запретил завещать крупные состояния женщинам, за исключением жриц-весталок.

Одновременно с назначением непосредственного наследника допускалось и подназначение наследников - субституция - на случай отпадения назначенного наследника вследствие его смерти или других причин.

Когнатический характер наследования и далее вводился в законный или интестатный порядок наследования. Полную реформу законного или интестатного порядка наследования завершил Юстиниан новеллами 118 и 127. К законно-интестатному наследованию можно было призывать четыре разряда наследников:

а) первый разряд составляли все потомки наследодателя — десценденты. Потомки одинаковой степени родства делили наследство percapita, в то время как более дальние родственники — внуки и правнуки могли наследоватьperstirpes— на основе репрезентации; (534)

б) второй разряд наследников состоял из предков наследодателя — асцендентов, а также из полнородных братьев и сестер наследодателя. Более близкие асценденты — мать и отец — исключали более дальних — бабку и деда. В конкуренции с братьями и сестрами отец и мать делили наследство percapita. Право репрезентации имели лишь внуки братьев и сестер;

в) третий разряд составляли неполнородные братья и сестры (consanguineiиuterini). Родственники той же степени родства делили наследствоpercapitaс применением принципа репрезентации —perstirpes;

г) четвертый разряд наследников составляли боковые кровные родственники — collaterals. Более близкие боковые родственники исключали более дальних. Родственники той же степени родства делили наследствоpercapitaс применением принципа репрезентации —perstirpes;

д) пятый разряд состоял из мужа и жены (viretuxor). Они согласно преторскому праву могли требоватьbonorumpossessio. Требовалось улучшить наследственно-правовое положение вдов без приданого, что и было сделано 53 и 117 новеллами. Жене, не имеющей ни приданого, ни других ценностей, Юстиниан дал право наследовать вместе с детьми, при этом такую же часть, что и дети, но без права распоряжения, а лишь с правом пользования плодами (ususfructus);

е) наследство без наследников доставалось государству или корпорации и называлось bonumvacans.