- •1.Проблема этногенеза чувашского народа. Научные теории происхождения чувашского этноса.
- •2.Население Среднего Поволжья в древности.
- •3.Хунну- тюркоязычные предки чувашского народа.
- •4.Булгары и сувары на Северном Кавказе и Приазовье в VI- VIII вв.
- •5. Социально-экономическое развитие Волжской Болгарии в X – начале XIII вв.
- •6. Политический строй Волжской Болгарии и его внешняя политика. Посольство Ахмеда ибн Фадлана.
- •7. Население чувашского народа под властью Золотой Орды
- •8. Чувашия в составе Казанского ханства.
- •9. Добровольное вхождение Чувашии в состав Российского государства и его значение.
- •10. Развитие Чувашии в составе Российского государства и система управления Средним Поволжьем во второй половине XVI в.
- •11. Чувашский край в "Смутное время" (начало XVII в.)
- •12. Чувашия в середине и второй половине XVII веке. Участие чувашского народа в восстании под предводительством с.Т. Разина.
- •13. Развитие Чувашии в условиях преобразований Петра I (первая четверть XVIII в.)
- •14. Участие чувашского народа в восстании е.И.Пугачева.
- •15. Крещение чувашского народа в середине XVIII в.: причины, методы и формы проведения, значение и результаты.
- •16. Социально-экономическое развитие Чувашии во второй половине XVIII в.
- •17. Особенности развития Чувашии в первой половине XIX в. Участие уроженцев Чувашии в событиях российской истории начала XIX в. Акрамовское восстание.
- •18. Отмена крепостного права, буржуазные реформы 60 - 70 гг. XIX в. И развитие Чувашии во второй половине XIX в.
- •19. И.Я.Яковлев - просветитель чувашского народа.
- •20. Социально-экономическое развитие Чувашии в начале XX в.
- •21. Известные предприниматели Чувашского края начала XX в.
- •22. Чувашия в годы Первой русской революции 1905 - 1907 гг.
- •23. Чувашия в годы Первой мировой войны.
- •24. События февраля-сентября 1917 года. Национальное движение в Чувашии.
- •25. События октября 1917 - весны 1918 гг. И установление Советской власти в Чувашии.
- •26. Чувашия в годы Гражданской войны и иностранной интервенции.
- •27. Чувашия в период новой экономической политики. Борьба с голодом и восстановление экономики.
- •28. Создание Чувашской автономной области.
- •29. Проведение индустриализации в Чувашской асср в 1930-е годы.
- •30. Проведение политики коллективизации в Чувашской асср в 1930-е гг.
- •31. Общественно-политическое развитие Чувашской асср в 1930-е гг.
- •32. Всенародная помощь фронту жителей Чувашии в годы Великой Отечественной войны
- •33. Героизм уроженцев Чувашии на фронтах Великой Отечественной войны.
- •34. Развитие промышленности Чувашии в годы Великой Отечественной войны.
- •35. Развитие сельского хозяйства Чувашии в годы Великой Отечественной войны.
- •36. Чувашия во второй половине 1940-х - 1960-е годы.
- •37. Чувашия в 70 - 80-е гг. XX века.
- •38. Развитие государственности чувашского народа в 1990-е - 2000-е гг.
- •39. Чувашская языческая религия.
- •40. Национальное движение в Чувашии в конце XX - начале XXI вв.
- •41. Чувашские календарные праздники.
- •42. Семейно-бытовые праздники и поминальные обряды чувашского народа.
- •43. Преобразование Чувашской автономной области в автономную республику. Развитие чувашской государственности в 1920-е гг.
- •44. Чувашская народная свадьба.
- •45. Чувашские народные знания (наблюдения за природой, медицинские и ветеринарные знания).
- •46. Материальная культура чувашского народа: пища, домашняя утварь, жилище.
- •47. Чувашский народный костюм.
- •48. Выдающиеся деятели чувашской литературы.
- •49. П.Е. Егоров, н.Я. Бичурин, с.М. Михайлов - выдающиеся деятели крепостной эпохи.
- •50. Просвещение чувашского народа в XVIII и первой половине XIX веков.
- •51. Русские и чувашские просветители чувашского народа второй половины XIX - начала XX веков.
- •52. Известные чувашские живописцы.
- •53. Профессиональная чувашская музыка.
- •54. Чувашская национальная вышивка
19. И.Я.Яковлев - просветитель чувашского народа.
Иван Яковлевич Яковлев родился 13 (25) апреля 1848 года в деревне Кошки-Новотимбаево Бюргановского приказа Жуковского прихода Буинского уезда Симбирской губернии (ныне Тетюшский район Республики Татарстан).
Стремясь к образованию, Яковлев задумывался и о судьбе родного народа, он понял необходимость духовного слияния и культурного сближения чувашей с русскими, а средством приобщения должны были стать, по его мнению, родной язык и национальная письменность. Идея Яковлева нашла поддержку у либерально настроенного поляка, помещика О.Л. Косинского, в чьем доме он бывал. Косинские пробудили в нем чувство национального самосознания.
В годы учений, которые совпали с освободительным движением в России, Яковлев выступал со статьями по вопросам просвещения чувашей, с рецензиями на учебники и учебные пособия. Но его все чаще стала волновать идея обучения нерусских детей.
В июне 1868 года Яковлев выезжает в Симбирский и Буинский уезды, чтобы набрать учеников. Но удалось уговорить лишь одного - Алексея Рекеева. Так, обучаясь в гимназии, он становится одновременно и учителем. На второй год учебы Яковлев считал себя вполне подготовленным для организации частной школы.
После неожиданной смерти С.Д. Раевского в начале ноября 1868 года Яковлев вынужден часто менять квартиры. Осенью 1869 он переходит в последний класс - ему уже ясно, что он обязательно будет учиться дальше. В Симбирске тем временем росло детище Яковлева - частная школа. К этому времени учебный округ знал, что Яковлев содержит на свои средства нескольких чувашских мальчиков и готовит их к учительской деятельности.
28 августа 1875 года его назначили инспектором чувашских школ Казанского учебного округа. Яковлев уже считался знатоком чувашской культуры и истории. Он был первым из чувашей, который помогал государству в распространении русско-православного просвещения среди своих сородичей. С января 1871 года Министерство просвещения признало его школу и приняло на свой бюджет, а в 1872 г. одобрило создание нового алфавита, а изданные на его основе учебники рекомендовало использовать в школах. Дальнейшая судьба письменности зависела уже от самого народа.
Став инспектором чувашских школ, Яковлев по-прежнему оставался руководителем и чувашской школы в Симбирске. Ее учебная программа постоянно обновляется, включаются новые предметы, большое место отводится практическим занятиям учащихся. Школа продолжает идейно руководить всеми чувашскими училищами, снабжать их учебниками и пособиями, но не имеет права присваивать своим воспитанникам звание учителя. Лишь в 1877 году постановлением министерства ей было разрешено готовить учителей для чувашских школ Казанского учебного округа. С 1877 года школа называлась Симбирской центральной, а с 1890 года - учительской. Здесь будущие учителя изучали Закон Божий, языки, историю, географию и математику, ремесла. Серьезное внимание уделялось хоровому пению на родном и русском языках. Очень популярен был оригинальный хор мальчиков, которым руководил выпускник Казанской инородческой учительской школы А.П. Петров (Туринге).
В 1878 году Яковлев поднял вопрос об организации при Симбирской чувашской школе женского отделения с курсами двухклассного училища. Министерство не дало согласия из-за отсутствия средств, но Яковлев все равно начал набирать девушек в будушее женское училище, заведовать которым он поручил своей жене Екатерине Алексеевне Бобровниковой - приемной дочери Н.И. Ильминского. Она была наставницей, воспитательницей и первые 10 лет существования училища - единственной учительницей, бесплатно несшей бескорыстную службу.
В том же 1878 году Яковлев организовал при Симбирской центральной чувашской школе мужское начальное училище, выделив младший класс в отдельное учебное заведение. Школы, женская и мужская, уже действовали, но царское правительство поддерживать их не спешило.
При Симбирской чувашской школе имелись также мастерские, собственные сады, огороды и ферма. Все это укрепляло ее материальную базу. В программу образования входило более 20 предметов, школа занимала одно из первых мест в Казанском учебном округе по прилежанию, успеваемости, обучению учащихся производительному труду. К 1917 году из стен Симбирской чувашской школы вышло более 1000 учителей. Среди ее воспитанников - классики чувашской литературы К.В.Иванов, Н.В.Шубоссинни, известные математики П.М.Миронов, Н.М.Охотников, выдающийся марийский педагог-ученый Г.Я.Яковлев, первая казахская женщина-учительница А.Д.Оразбаева, русский писатель В.И.Маненков.
За годы руководства Чувашской учительской школой в Симбирске (1868-1919) и будучи инспектором чувашских школ Казанского учебного округа (1875-1903) Яковлев открыл и преобразовал множество сельских школ, создал 14 приходов. Он выпустил также более 100 учебников, пособий и книг по разным отраслям знаний, вместе со своими учениками издал первые художественные произведения чувашской литературы, а также Новый Завет на чувашском языке, организовал школьный театр, духовой и симфонический оркестры. Деятельность И.Я. Яковлева и его школа способствовали интеллектуально-культурному развитию чувашского народа, зарождению и развитию художественной литературы, музыкального, театрального и изобразительного искусства. Заветной мечтой просветителя были подъем чувашей до уровня русского народа, равноправие и дружба народов России.
Скончался Иван Яковлевич Яковлев в Москве 23 октября 1930 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище.
