15.Мотивы совместного пути обучения родителей и воспитателей48

Идти по одному пути обучения означает не только сделать определенную последовательность шагов. Это значит, поставить вопрос, сможем ли мы жить одной целью и каким образом. Мы ожидаем от этого пути, что он приведет нас туда, где нас еще нет. И нам интересно, что произойдет в пути.

Раньше сознательный путь обучения в форме подготовки к инициации и ритуалов был привилегией владык и царей, священников и пророков. Народ, человек с улицы был исключен из этого. Люди верхушки проходили особое сознательное обучение до их посвящения, простой народ учцц_ся на жизни, на опыте, который приобретал. Сегодня у нас всеобщая школьная обязанность, можно сказать обязанность пройти обучение. Она является одним из существенных культурных завоеваний последнего столетия и еще не везде так само собой разумеется, как- в Европе. Но и у нас еще ново и в истинном смысле современно после окончания «школьной обязанности» добровольно отправиться в путь сознательного самовоспитания и обучения длиною в жизнь.

Если мы обратимся в ранние времена, когда существовали привилегированные места обучения, то одновременно мы увидим, фигуру Господа как цель пути обучения, например, в конце прецессионной улицы. Эта фигура была внешним выражением цели. В действительности же речь шла о внутреннем, душевно-духовном приближении и объединении с божественностью, от сущности которой каждый желал обрести часть и воодушевиться. С началом христианства старые места мистерий приходили в упадок и разрушались. Древние силовые _и ведущие структуры были преодолены благодаря возрастающим демократическим формам жизни, при которых каждый отдельный человек имеет право на индивидуальное развитие и обучение. Из-за распада системы общественного контроля и условностей индивид оказался предоставленным самому себе и ощущает увеличивающуюся свободу как неуверенность и отсутствие ориентиров. Там, где раньше были внешние ориентиры, - вплоть до фигур Господа - сегодня каждый должен искать внутренние ориентиры: цель и масштаб в себе самом.

Так путь обучения родителей и воспитателей нуждается в общих целях. Назовем некоторые:

- сотрудничество, даже если многое в поведении

другого нас не устраивает.

76

• Достойное человека разрешение конфликтов.

• Понимание, чтобы детям не приходилось жить в двух мирах, домашнем, где все разрешается, что нежелательно в школе, и школьном, где происходят вещи, возможно жизненно чуждые родителям.

• Взаимное принятие, понимание мотивов другого и способность к жизненным компромиссам.

• Отказ от желания воспитывать другого. Как часто учителя хотели бы сказать родителям, как все должно быть дома; но есть также и родители, желающие наставить учителя на истинный путь.

• Учет оправданных желаний и интересов другого, чтобы ребенок чувствовал себя лучше и в школе все было в порядке.

• Избавление от неясных, неприемлемо высоких ожиданий от другого. И учителя — люди, которые, получив образование и первый профессиональный опыт, крайне редко отвечают идеальному представлению обо все умеющем знатоке. Также мало приходится иметь дел с идеальными родителями, которые делают все возможное, чтобы только ребенок в школе был ангелом — что было бы тоже плохо. Реальнее выглядит разумный обмен ожиданиями и, прежде всего, действительными возможностями; это предполагает, что родители и учителя хорошо знакомы, и между ними царят доверительные отношения. Формы сотрудничества с целью совместного формирования школы.

• Разъяснение вопросов, когда родителям целесообразнее вмешаться, и где начинается область, в которой учитель должен действовать в полной свободе в доверии на понимание родителей.

• Создание комиссий из родителей и учителей, в которые могут обратиться родители и учителя, если конфликты и трудности больше не поддаются решению обычными методами.

В основе всех этих целевых установок лежит совместная воля сопровождать становление ребенка или подростка так, чтобы они смогли сами реализовать себя как люди. При этом совместные усилия родителей и учителей направлены на нечто становящееся, нечто, что еще невидимо и все же конкретно как будущее этих детей и подростков: существо человек. И такова главная цель, которая

77

связывает родителей и детей на ибщем пути, это взгляд на становящегося Человека,⁴⁹ человека будущего, даже если он еще не видим, также как и наши идеалы, о которых сначала можно только думать. Над идеалом человечности нужно так работать, чтобы он стал духовной кровью жизни родителей u воспитателей.