- •Дорогі п’ятикласники!
- •Станція перша:
- •Термінологічний словник
- •Станція друга: прислів’я та приказки — малі жанри фольклору
- •Термінологічний словник
- •Станція третя: шлях, яким прийшла до нас народна казка та її роль у нашому житті
- •Термінологічний словник
- •Станція четверта — індія: казки про тварин та їх відмінність від чарівних казок
- •Фарбований шакал
- •Термінологічний словник
- •Станція п’ята — китай: казки чарівні і не зовсім
- •Термінологічний словник
- •Станція шоста — японія: «Хлопчик-Мізинчик» на японський лад
- •Термінологічний словник
- •Французькі фольклористи; анкета, та правила заповнення її
- •Термінологічний словник
- •Станція восьма — арабський схід: історія про те, як казки врятували життя Шахразаді, та про те, скільки дивних відкриттів готує нам пізнання світу
- •Станція дев’ята — німеччина, де ми дізнаємось, що у літературі можливо все — навіть спільна біографія
- •Термінологічний словник
- •Літературна казка Чим відрізняється літературна казка від народної
- •Термінологічний словник
- •Станція дванадцята — данія: під яскравою парасолькою Олє Лукойє
- •Дитячі балачки
- •Термінологічний словник
- •Станція тринадцята — англія: як змусити жебрака правильно використовувати вудочку
- •Термінологічний словник
- •Станція чотирнадцята, кінцева: розкажіть мені казку...
Термінологічний словник
Мораль — повчальний висновок.
Анкета — бланк для запису в ньому певних даних; листок для опитування з метою отримання потрібних відомостей.
Станція п’ята — китай: казки чарівні і не зовсім
Ми вже з’ясували, що українські чарівні казки та чарівні казки народів — сусідів українців (білоруські, польські) відрізняються певними однаковими рисами:
Наявністю фантастичних елементів.
Малою кількістю елементів побутових.
Обов’язковим щасливим кінцем, де справедливість перемагає, а на злочинця чекає викриття та ганьба.
Ці ж принципи лежать і в основі чарівних казок інших європейських народів. А от за межами Європи, або, як її ще інакше називають, Старого Світу, і справедливість розуміють дещо інакше, і казки складають за іншими принципами. Так, у багатьох північних народів розповсюджений мандрівний сюжет про хвору маму, якій ледащі діти не хотіли принести води. Коли їй набридло їх просити, вона обернулася на птаха і полетіла геть. Діти бігли за нею, плакали, просили повернутися, присягалися, що вони все зрозуміли і ніколи більше не будуть так ставитися до неї. Але мати-пташка відповіла: «Пізно, діточки, пізно!» — і зникла у небі. Наші казки так не закінчуються, тому що християнська мораль, яка є основою нашого світогляду, стверджує: щире каяття людини є запорукою того, що їй відпуститься гріх. Крім того, саме християнська мораль стверджує, що життя людині подароване Богом, а значить, і відібрати його може тільки Бог. А от на Арабському та Далекому Сході, в Індії та африканських країнах, куди не розповсюдилося християнство, життя людини завжди цінувалося досить низько, будь-який володар мав право страчувати підданих на свій розсуд, тому люди звикли до смерті, а смертну кару за жорстокість або жадобу вважали абсолютно справедливою. Згадаймо широковідому казку про Золоту атилопу, де алчний шах, забажавший золота, гине, цим самим золотом засипаний, мов піском. Прикладом цього може слугувати і китайська народна казка «Пензлик Маляна».
Китайські казки виникли надзвичайно давно, але збирати, записувати і видавати їх окремими збірками китайські вчені почали порівняно недавно — ближче до середини ХХ ст. Тоді ж китайська казка і потрапила до Золотої скарбниці світового фольклору. От яким чином характеризує своєрідність китайської казки дослідник і перекладач Іван Чирко.
«Досить багато в китайців чарівних казок. Люди споконвіку домагалися справедливості, боролися за неї, як могли. Вони неодноразово повставали проти своїх правителів і ніколи не переставали вірити, що нарешті знайдеться така сила, яка зуміє перемогти гнобителів, тому створювали казкові образи зичливих зміїв та драконів.
На відміну від наших чарівних казок, у китайців усі події відбуваються не десь там у тридесятих царствах, а поруч, у рідних, знайомих усім місцях. До того ж, сама розповідь часто буває насичена такими подробицями, стількома деталями, що хочеться вірити, ніби це не казка, не чиясь фантазія, а сама дійсність».
Прочитайте казку і дайте відповідь на запитання:
Яким чином і за що отримав Малян свій чарівний пензлик? Що свідчить про його наполегливість у намаганні стати справжнім митцем?
Яким чином використав Малян чарівну силу пензлика?
У чому насправді полягала чарівна сила пензлика?
Що свідчить про принциповість та рішучість Маляна?
Що створив пензлик в руках імператора? Чому?
Чим закінчується казка?
Що уславлює казка?
А тепер визначимо художні особливості казки — її тему, ідею та особливості будови.
Тема твору — це предмет розповіді, зображення або дослідження у ньому.
Ідея — головна думка художнього твору, доведенню якої присвячений сам його зміст.
Таким чином, ми можемо визначити тему казки «Пензлик Маляна» як уславлення всеперемагаючої сили мистецтва, зображення митця, який служить виключно добру та справедливості, а ідею — як ствердження думки про те, що мистецтво тільки тоді має право на існування, коли воно служить народові.
Щодо основного художнього засобу, на якому не тільки побудована казка «Пензлик Маляна», але й більшість народних казок, це антитеза — протиставлення. Протиставлятися можуть події, описи героїв, їх ставлення до життя. У казці «Пензлик Маляна» талановитий селянський хлопчик протиставлений поміщикові та імператору.
Зробіть вдома дві таблички: Малян — поміщик та Малян — імператор. Випишіть з тексту: до першої — для кого працював Малян та чого і якими засобами вимагав від нього поміщик; до другої — що малював хлопець і які це мало наслідки, та що малював імператор і які наслідки мало це.
І нарешті — щодо фантастичного елементу.
Чи діють у казці якісь фантастичні істоти?
Чи є природною поведінка селянського хлопця?
Які його дії свідчать про природну кмітливість, відповідальність?
Чи є природною поведінка можновладців?
Про які риси характеру свідчать їхні дії?
Ми досить часто вживаємо вислів чарівна сила мистецтва, маючи на увазі тільки його вплив на людську душу. Отже, фантастичний елемент у казці «Пензлик Маляна» ми можемо розцінювати просто як перебільшення. Такий художній засіб називається гіпербола.
