- •Сравнительное правоведение (магистратура)
- •Сравнительный метод в правоведении.
- •Становление сравнительного правоведения.
- •3..Предмет и методы сравнительного правоведения.
- •4.. Критерии классификации правовых систем.
- •5.Формы сравнения.
- •6.. Аксиомы сравнительного правоведения.
- •7..Западное и восточное право.
- •9..Стиль юридического мышления.
- •8.. Правовая культура и правовая идеология.
- •10.. История формирования Романо-германской правовой семьи.
- •11. Роль рецепции римского права в формировании Романо-германской правовой семьи.
- •12..Источники романо-германского права. Романо-германская правовая семья
- •13.. Основные различия между романским и германским правом.
- •14.. Становление англосаксонской правовой семьи.
- •Общее право и право справедливости.
- •Источники права англосаксонского права.
- •17.. Понятие судебного прецедента и роль судебной практики в странах англосаксонского права.
- •18.Особенности права сша.
- •19.. Конституционный надзор в сша.
- •20. Российская правовая культура.
- •Особенности становления права начала 18 века
- •22. Влияние немецкой правовой мысли на российскую правовую мысль.
- •23. Влияние немечкой правовой мысли на российскую правовую мысль
- •. 24. Становление и развитие российского правоведения во 2 половине 19 века начале 20 века
- •25. Особенности социалистического права
- •26. Соотношение частного и публичного права при социализме
- •27. Марксизм- ленинизм как идеология
- •28. Проблема собственности в советском праве
- •29. Эволюция советского права
- •30. Становление мусульманского права
- •31. Источники мусульманского права
- •32. Роль мусульманского права в теократических и светских государствах
- •3 3. Особенности классического индусского права
- •33. Индусское право
- •35. Особенности восточного правопонимания
- •37. Право Китая
- •37. Япония
- •38. Особенности африканской правовой семьи
- •39. Новое право Африки
Особенности становления права начала 18 века
Гражданское право в России XVIII века переняло многие западноевропейские правовые нормы и институты. Основным источником гражданских прав и обязанностей стал закон, а обычное право отошло на второй план.
В области имущественного права были ликвидированы («Указом о единонаследии») различия между вотчиной и поместьем, данные формы землевладения стали именоваться недвижимостью.
С целью укрепления экономического положения дворянства затруднялся порядок отчуждения недвижимости.
С развитием промышленности устанавливались новые ограничения на земельную собственность. В соответствии с Указом 1719 г. добыча полезных ископаемых, обнаруженных на частных землях, составляла привилегию государства. Собственник земель получал преимущественное право открывать производство по добыче ископаемых и их обработке или право на долю прибыли от разработки полезных ископаемых.
Получает развитие залоговое право. Соборное Уложение 1649 г. разрешало закладывать движимое и недвижимое имущество, находившееся в собственности. Залог имущества совершался в крепостном порядке (с подписанием «крепости»).
Появляются новые источники права: манифесты, уставы (артикулы), регламенты.
В начале XVIII в. была проведена систематизация норм права. Наиболее важными правовыми документами, принятыми в результате кодификационной работы считают:
«Артикул воинский» 1715 г.;
«Краткое изображение процессов или судебных тяжеб» 1715 г.;
«Генеральный регламент» 1720 г.;
«Пункты о вотчинных делах» 1725 г.
22. Влияние немецкой правовой мысли на российскую правовую мысль.
Влияние немецкой правовой мысли На российскую правовую мысль Начало развития правовой мысли в России, доступное для изучения современными историками и политологами, следует исчислять с Киевской Руси в период ее христианизации. Именно с этого времени ее можно считать как оригинальное образование философской мысли и связывать с русской самобытной культурой. С XI по XX век основные исторические формы общественно-правовой мысли могут быть сопряжены с пятью достаточно ярко выраженными и относительно самостоятельными этапами развития русской культуры. Первым выступает период XI — XVII веков, соответствующий эпохе средневековья, традиционно выделяемой в истории западноевропейской культуры. Он может быть поделен на древнерусский (культура Киевской Руси) и средневеково-русский (культура государства Московского).
Второй этап охватывает конец XVII — первую четверть XIX века. Начало этого этапа обозначается реформаторской деятельностью Петра I и конец — восстанием декабристов. Третий этап — со второй четверти XIX века до 1917 года. Он в начале обозначается рождением русской классической культуры, вершиной которой был А. С.Пушкин. В это время развивается с необычайной силой национальной самосознание, ставящее во главу угла основную тему — тему специфичности русской культуры, а также особой миссии и судьбы русского начала в мировой истории, особую значимость России в разрешении извечного конфликта Востока с Западом. Четвертый этап в истории ограничивается рамками 1917 — 1990 годов. Это эпоха социалистического строительства, практической проверки марксистско-ленинской идеологии, материалистических воззрений на историю, на политику и советской государственности. Пятый этап — с 1991 года по наши дни. Данный этап связывают, в первую очередь, с возвратом к либеральным воззрениям и решительным их неприятием сторонниками социалистического пути развития, ушедшими в оппозицию установившемуся политическому (так называемому демократическому) режиму, установившемуся в результате известных событий 1991 года,