Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Литература.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
303 Кб
Скачать
☆

Билет №28

1. Гражданская лирика ф.И. Тютчева: стихотворение «29 января 1837 года».

«29-е января 1837» Фёдор Тютчев

Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Кто сей божественный фиал Разрушил, как сосуд скудельный? Будь прав или виновен он Пред нашей правдою земною, Навек он высшею рукою В «цареубийцы» заклеймен.

Но ты, в безвременную тьму Вдруг поглощенная со света, Мир, мир тебе, о тень поэта, Мир светлый праху твоему!.. Назло людскому суесловью Велик и свят был жребий твой!.. Ты был богов орган живой, Но с кровью в жилах… знойной кровью.

И сею кровью благородной Ты жажду чести утолил — И осененный опочил Хоругвью горести народной. Вражду твою пусть тот рассудит, Кто слышит пролитую кровь… Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!..

Гражданская лирика – это стихи о волнующих общество проблемах, о Родине, в гражданской лирике поэт, прежде всего гражданин, которого волнует судьба, достоинства и недостатки государства, в котором он живет. Такие стихи могут быть патриотичны или же напротив, подмечать все изъяны существующего строя. Между гибелью Пушкина и поэтическим отзывом Тютчева прошло несколько месяцев. Стихотворение, озаглавленное датой трагической кончины, появилось летом 1837 г., когда автор ненадолго приехал в Россию из Мюнхена, где находился на дипломатической службе. Этими обстоятельствами объясняется диалогичность поэтического текста, в котором запечатлены не только личные эмоции, но и общественный резонанс, вызванный скорбным известием.  Череда риторических вопросов начинает эмоциональную речь лирического субъекта. Постепенно вырисовывается портрет преступника, растерзавшего «свинцом смертельным» сердце поэта. Апеллируя к ветхозаветным аллюзиям, герой клеймит его броским словом «цареубийца», как Каиновой печатью. Возникает категория высшего суда: она напоминает лермонтовскую, однако служит не для обличения светских «наперсников разврата», а для наказания убийцы. 

2. Метод; жанр; стиль.

Метод - способ исследования, принцип, лежащий в основе изучения жизни. В художественной литературе и других областях искусства методом (направлением) называют те основные принципы, которыми руководствуется писатель, отбирая, обобщая, оценивая и изображая в художественных образах жизненные явления.

Жанр – тип устойчивой структуры произведения, организующий все его элементы в единый образ мира, воплощающий определённую концепцию действительности.

Стиль – система элементов художественной формы, придающая литературному произведению оригинальный эстетический облик и раскрывающая экспрессивно-оценочный стиль произведения.

Билет №29

1. Натурфилософская лирика ф.И. Тютчева: стихотворение «Malaria».

«Mal'aria»

Люблю сей божий гнев! Люблю сие незримо Во всем разлитое, таинственное Зло – В цветах, в источнике прозрачном, как стекло, И в радужных лучах, и в самом небе Рима! Всё та ж высокая, безоблачная твердь, Всё так же грудь твоя легко и сладко дышит, Всё тот же теплый ветр верхи дерев колышет, Всё тот же запах роз... и это всё есть Смерть!..

Как ведать, может быть, и есть в природе звуки, Благоухания, цветы и голоса – Предвестники для нас последнего часа́ И усладители последней нашей муки, – И ими-то Судеб посланник роковой, Когда сынов Земли из жизни вызывает, Как тканью легкою, свой образ прикрывает... Да утаит от них приход ужасный свой!..

1)В произведениях Тютчева нужно видеть символический смысл, выражение натурфилософских представлений автора, и в целом тютчевская поэзия 20-х — 30-х годов XIX века является натурфилософской. Тютчева интересуют не картины природы, а наблюдения над стихиями природы как средство познания сущности бытия, всеобщих законов Вселенной. Такая поэзия вполне заслуживает названия философской. Многие философские стихотворения Тютчева повторяют (каждое по-своему) один и тот же лейтмотив его лирики: необходимость слияния человека с природой как цель человеческого бытия. Но эта цель оказывается одновременно и концом индивидуальной, личной жизни человека. В этом заключается, по Тютчеву, трагизм человеческой жизни, ее мрачная, темная сторона. В момент слияния человек испытывает высшее блаженство, так жизнь и смерть идут рядом, кульминация жизни есть шаг в область смерти.