Билет №8

1. Романтизм и структура литературного произведения (по м.С. Кагану).

Романизм и структура литературного произведения (по М. С. Когану).

2.1. Концептуальный уровень романтической литературы.

2.1.1. Тематика: человек и его идеал (красоты, свободы, самореализации, счастья).

2.1.2. Проблематика: романтический идеал почти недостижим в земной реальности - романтическая ирония.

Ирония (греч. притворство, насмешка) – скрытое осмеяние, содержащее оценку того, что осмеивается; одна из форм отрицания. Особенность – двойной смысл: открытый ложный смысл, подразумеваемый истинный смысл; чем больше противоречия между этими уровнями смысла, тем сильнее ирония. Осмеиваться могут отдельные стороны предмета, либо вся его сущность:

- Ирония имеет корректирующее значение (романтическая ирония и в классическом романтизме – наличие идеала, но он недостижим);

- Ирония уничтожающая (романтическая ирония в декадентском символизме – идеала нет?).

2.1.3. Конфликт: романтический герой сталкивается с окружающей действительностью (романтическое двоемирие).

Варианты конфликта:

а) Герой и толпа (социально-бытовой), (отчуждённость его от людей);

б) Герой-бунтарь и консервативный общественный строй; герой-патриот и мир людей, равнодушных к патриотизму (социальный в гражданском романтизме);

в) Стремление героя к идеалу и неизбежная ограниченность возможностей человека, идеал достижим только в субъективном мире героя и только на время, либо через смерть героя (бытийный).

2.1.4. Идейный пафос: пафос романтической иронии.

Варианты:

- Героический пафос (гражданский пафос);

- Элегистический пафос (меланхолия);

- Пафос тайны и ужаса;

- Пафос далёкого, кратковременного и мнимого счастья.

2.2. Уровень внутренней формы.

2.2.1. Хронотоп: универсальный принцип, организующий хронотоп романтического произведения – это принцип романтического двоемирия, согласно которому мир в художественном произведении делится на два пространственно-временных контилиума: мир повседневной реальности и мир мечты и идеала, мир идеала – это необязательно потусторонняя реальность, так как идеал можно обретать на земле в экстремальной ситуации.

2.2.2. Жанры: элегия, баллада, поэма, новелла. В первой половине XIX века в Европе и России получает развитие жанр повести (Гофман «Золотой горшок», «Крошка Цахес», «Песочный человек», Ирлин «Легенда о сонной лощине», Гоголь «Петербургские повести», Эдгар По (детективная новелла, литература ужасов и психологическая проза) «Береника»), романа (Гофман «Эликсир дьявола», Скотт «Айвенго», Купер «Последний из Могикан», Гюго «Собор Парижской богоматери»).

2.3. Особенности стиля в романтизме.

2.3.1. Лирическое переживание в романтической литературе иррационально. Один из основателей английского романтизма Вильям Уорсон в 1800 г. писал о том, что поэтическое высказывание иррационально, как озарение, к которому может быть не готов даже сам писатель. Читатель также может быть не готов, чтобы понять романтическое произведение, так как для этого нужен душевный настрой, а не только умение анализировать литературный текст.

2.3.2. Поэтика символов в романтизме.

По сравнению с предшествующей литературой, романтики не используют аллегорию (как это делали классицисты, которым в художественном образе нужна была точность значения) и реже, чем сентименталисты, используют метафору (троп, основанный на принципе сходств или контраста явлений), Романтикам интересен символ – образ, который, в отличии от аллегории, имеет несколько значений, поэтому смысл символа почти неисчерпаем; самый ёмкий троп по смыслу, например, капля воды: жизнь (жажда человека), страдания человека (слёзы), хрупкость человеческой жизни, микрозеркало, целая вселенная в уменьшенном виде, объёмное зеркало. Романтикам с их интересом к непостижимому образы-символы подошли как нельзя кстати.

2.3.3. Суггестивная поэтика.

Иррациональность, стихийность произведения сближает поэтику романтиков с суггестивным языком музыки.

Суггестивная поэтика – литературный стиль, с помощью которого автор передаёт свою отрешённость от всего мирского, повседневного.

Поэтам-романтикам такая отрешённость помогает приблизиться к недосягаемому идеалу («Сельская элегия» Грей, «Славянка» Жуковский). Существуют два вида суггестивной поэтики: медитация (неторопливое созерцание) и экстатика (лирическое переживание с ярко выраженными эмоциями). Суггестивная поэтика основана на развёрнутом описании (подробность как художественный приём); на внимании к явлениям природы; на разнообразных повторах; на словесно-ритмическом строе (аллитерация, ассонанс, изменение стихотворного ритма). Аналогично тому, как экстатические и медитативные духовные практики в мировой религиозной культуре (языческий шаманизм, буддизм, индийская йога и т. д.), является способ создания сверхчувственного мировосприятия, где объединяются земная и потусторонняя реальность, романтики обращаются к суггестивной поэтике. Именно романтики открыли для мировой светской литературы суггестивную поэтику, поскольку принципу романтического двоемирия оказалась близка идея религиозного двоемирия (земная и божественная реальность).

Таким образом, романтизм в основе своей иррационален, нередко мистичен, поскольку нацелен на сверхчувственное постижение реальности, связь человека с непостижимым, как внутри себя, так и за пределами этого мира, при этом, чтобы прикоснуться к тайнам своего внутреннего или же проникнуть в запредельное, писателю-романтику необходимо отрешиться от всего земного, перестать мыслить логически через углублённое самосозерцание и созерцание окружающего мира. Поэты-романтики напомнили читателю о древнейшей функции поэзии – сакральной, ритуальной, магической, но они не занимались магией, они создавали уникальные художественные образы. Уникальность концептуального и стилевого, жанрового своеобразия литературного романтизма сделали этот творческий метод актуальным для всех последующих эпох.

Литературные пародии на мировоззрение романтиков.

Наиболее известны следующие пародии на мировоззрение: образы Онегина и Ленского в «Евгении Онегине» Пушкина, образ Жюльена Сореля в «Красном и чёрном» Стендаля, образ Пискарёва в «Невском проспекте» Гоголя, образ Круциферского в «Кто виноват?» Герцена, поэтический цикл «Еврейские мелодии» Гейне, стихотворение «Рыцарь на час» Некрасова, образ Райского в «Обрыве Гончарова и другие.

2. Уровень «внутренней формы» литературного произведения: субъектная организация; личное повествование, безличное повествование; косвенная (несобственно-прямая) речь; рассеянное разноречие; система персонажей и система характеров.

Субъектная организация – организация повествования в произведении.

Личное повествование – грамматические формы 2 и 2 лица.

Безличное повествование – грамматические формы 3 лица.

Косвенная речь – повествователь включает в свою речь голос одного из персонажей, но грамматически никак не оформляет его присутствие.

Рассеянное разноречие – от косвенной речи отличается тем, что повествователь вставляет не целые фразы одного из героев, а лишь отдельные предложения и слова.

Система персонажей и система характеров – совокупность героев в литературном произведении, каждый из которых наделён своим особым внутренним миром.