Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
С. С. Фролов Социология Издание 3-е, дополненное Москва 1999 г..docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

1.2. Объект и предмет социологии

Для того чтобы определить объект и предмет социологии как нау­ки, целесообразно предварительно уточнить общие понятия объекта и предмета.

Под объектом исследования обычно понимают определенную часть окружающего нас материального или нематериального мира, реальность, существующую независимо от нашего знания о ней. Это могут быть физические тела, взаимодействующие друг с другом, живые организ­мы или человек. Важно то, что все эти объекты окружающей действи­тельности существовали до нашего знания и не зависят от него. Пред­мет исследования, напротив, существует только в голове исследовате­ля, т.е. полностью зависит от самого знания и является его частью. Оп­ределяя предмет исследования, мы чисто абстрактно выделяем одну или несколько сторон объекта и пытаемся изучить их, учитывая или не учи­тывая влияние других, не выделенных нами сторон. По такой логике каждому объекту исследования может соответствовать несколько пред­метов изучения. Например, каменное здание как объект существующей независимо от нас реальности может заинтересовать экономиста с точки зрения затрат на строительство, архитектора — с точки зрения архитектурного стиля и удачного включения в окружающий ланд­шафт, строителя фундамента — с точки зрения посадки здания в грунт и прочности основания, человека, проживающего в здании,— с точки зрения удобства внутренних помещений. Каждый может заинтересо­ваться и другими сторонами объекта, но только исходя из факта их влия­ния на интересующий его предмет.

Таким образом, в самом объекте не содержится никакого предме­та исследования. По словам Г. Щедровицкого, предмет исследования «может быть выделен как особое содержание посредством практичес­ких и познавательных действий с объектом» [141, с. 25]. Выделение предмета исследования путем абстрагирования от других свойств объекта представляет собой необходимый этап в процессе научного познания окружающего нас мира. Целостное изучение объекта иссле­дования не дает возможности охватить все его свойства и особенно­сти. Рано или поздно появляется объективная необходимость сосре­доточиться на изучении лишь отдельных его сторон.

Выделение предмета исследования у такого крупного и сложно­го объекта изучения, как человеческое общество, стало основой для выделения и самостоятельного развития ряда наук. Общество и че­ловек изучаются несколькими группами наук, имеющими сходный предмет исследования. Так, предметом изучения экономических на­ук служат процессы производства материальных благ, их обмена, рас­пределения и потребления; политических наук — крупные общест­венные процессы, связанные с управлением и функционированием института государства, образованием правительств, распределением власти между различными общественными группами; предметом изучения исторических наук являются процессы изменений, проис­ходящих в различных временных промежутках, и проблемы, свя­занные с происхождением отдельных социальных групп или об­ществ; поведенческие науки (прежде всего психология и социальная психология) выделяют в объекте и изучают различные виды и фор­мы поведения личностей, влияние на поведение психики человека его социального окружения. Какое же место среди таких наук занима­ет социология? Каков ее предмет? Как он выделяется из объекта ис­следования? Попытаемся ответить на эти вопросы.

Прежде всего следует сказать, что объектом социологии, как и мно­гих перечисленных выше наук, является общество, рассматриваемое как общность индивидов и взаимосвязей между ними. Наиболее близкими к социологии науками обычно считают социальную антропологию и социальную психологию, что соответствует действительности. Ино­гда даже специалистам трудно разделить предметы, изучаемые этими науками. Однако попытаемся сделать это. Прежде всего определим пред­мет социальной антропологии. Она занимается, в частности, изучени­ем локальных, простых, доиндустриальных культур и обществ (прими­тивные народы, племена, сообщества древних людей) для определения происхождения и процессов развития человеческого рода и человечес­кой культуры. Социальная антропология не изучает сложные общест­ва с развитыми индустриальными культурами и институционализированными взаимоотношениями. Что касается социальной психологии, то она изучает мысли, чувства и поведение индивида, обусловленные существованием и поведением других людей, социальными взаимодей­ствиями, влиянием социальных групп. Безусловно, предмет социоло­гии часто совпадает с предметами этих наук, но вместе с тем он обла­дает рядом существенных отличий.

Для лучшего понимания существа предмета социологии важно представить общество как структуру, т.е. не как простое скопление ин­дивидов, случайно взаимодействующих друг с другом, а как целое, состоящее из определенным образом расположенных упорядоченных час­тей, взаимодействующих между собой в строго указанных границах. Эти части могут включать в себя как простейшие элементы, каковы­ми являются отдельные личности, так и совокупности этих элемен­тов, или социальные общности, объединенные по определенным при­знакам. Опыт изучения структурно упорядоченных систем в естест­венных и общественных науках показывает, что главное в таком изу­чении — определить систему связей между отдельными частями структуры.

Наглядно иллюстрирует сущность системы связей между отдель­ными частями социальной структуры Г. Щедровицкий [119]. Чтобы понять этот вопрос, можно представить себе две дощечки, на которых в лунках расположены шарики, символизирующие части изучаемого нами целого (рис. 1). Очевидно, что в случае а наша система являет­ся упорядоченной, организованной, однако ее части не взаимодейст­вуют, т.е. если мы изменим положение одного из шариков, это никак не скажется на изменении положения остальных частей системы. Но если, как в случае б, положение шариков фиксируется пружинами, то каждое изменение в положении одной части системы неизбежно при­ведет к изменениям позиций всех остальных ее частей. Конечно, эти изменения в значительной степени отличаются по своей амплитуде и

Рис. 1. Механическая модель структуры:

а — шарики просто расположены на дощечке;

б — шарики соединены между собой пружиной

направлению: для одних частей системы они могут быть практически незаметными, другие же части испытают значительное воздействие.

Используя указанную механическую модель для анализа челове­ческого общества, можно прийти к выводу, что каждый индивид в нем занимает строго определенную позицию или имеет определенный со­циальный статус. Например, он может иметь статус директора, рабочего, президента, спортсмена и др. В соответствии с этим каждый индивид состоит в социальных отношениях с другими индивидами (т.е. находится в сложных системах взаимодействий и взаимозависимостей). Изменение этих отношений, а также положения индивида в обществе неизбежно влечет за собой изменение связей и положения других индивидов. Люди со сходными социальными статусами занимают в обществе близкие друг к другу места и образуют социальные общности (категории, группы, слои и т.д.), в которых существуют наиболее прочные и устойчивые связи. Кроме того, в ходе совместной деятельности они бывают связаны с индивидами из других групп. Следует сказать, что совокупность связей и взаиморасположение отдельных частей структуры в социальном пространстве определяют поведение людей, любой социальной единицы, входящей в социальную струк­туру. Позиции людей в социальном пространстве различаются в зависимости от обладания такими ресурсами, как власть, материальные Средства, престиж, объем знаний и др. Поэтому говорить о социальной структуре — значит говорить о социальных различиях и неравенстве между людьми. Степень социальных различий и место каждого индивида в структуре определяются двумя основными параметрами: социальной дистанцией между статусами и числом индивидов, имею­щих тот или иной статус.

Конечно, личность всегда занимает в обществе не одну, а несколько социальных позиций, в связи с чем исследователи социальных структур утверждают, что, видимо, невозможно говорить о соци­альной структуре в единственном числе [181]. Например, каждый член общества должен иметь профессию, образовательный уровень, экономический статус, место проживания и т.д. Даже примитивные пле­мена имеют, по крайней мере, возрастную структуру, структуру род­ства, структуру власти. При этом место каждого индивида в любой из социальных структур выглядит как точка на двухмерной плоскости. Что касается структуры сложного индустриального общества, то ей при­суще множество измерений.

Еще одним моментом, играющим важную роль в определении предмета социологии, является следующее: при изучении социальных структур нужно помнить, что их составляют люди, активно действую­щие индивиды, способные в результате совместных действий изме­нять положение отдельных частей структуры относительно друг дру­га, уровень ограничений поведения и степень свободы каждой части, а также характер взаимоотношений отдельных структурных элемен­тов. Для того чтобы социальные структуры сохранялись в том же ви­де и не распадались, людям приходится совершать множество совме­стных однонаправленных действий, подчиненных соответствующим социальным законам. Эта динамическая сторона предмета социоло­гии также должна учитываться при проведении социологических ис­следований и построении социологических теорий.

Итак, выделив предмет социологии, мы можем заключить, что социология — это наука, изучающая структуры, общества, их элемен­ты и условия существования, а также социальные процессы, проте­кающие в данных структурах.

В понятие социальной структуры входит не только взаимное расположение индивидов и групп в обществе, но и их взаимосвязи, т.е. взаимные контакты, действия и взаимодействия, осуществляемые как на основе межличностного общения, так и с помощью средств мас­совой информации.

Под условиями существования социальных структур понимаются прежде всего физическая окружающая среда, культура, включающая в себя нормы, ценности и средства их передачи (например, язык). Ес­ли говорить о социальных процессах, то они представляют собой ди­намику развития общества и охватывают все стороны деятельности лю­дей в обществе, обеспечивая его функционирование и развитие.

Развитие социологии показывает, что такой подход к изучению сложного общества (называемый структурным анализом) обеспечива­ет возможность для всестороннего изучения структурных единиц об­щества (классов, слоев, групп, ассоциаций, личностей), социальных свя­зей между такими единицами (контактов, действий, взаимодействий, социальных отношений, социальных институтов), а также динамики со­циальных структур (социальных изменений, процессов).

Г л а в а 2