Соціологія. Тестове завдання 5

1. Давньогрецький філософ, який значну увагу приділив розробці вчення про дозвілля і вільний час:

а) Платон;

б) Аристотель;

в) Демокріт;

г) Піфагор;

д) Гіппократ.

2. Найбільш простою й абстрактною наукою, яка започатковує систему класифікації наук О. Конта є:

а) математика;

б) астрономія;

в) фізика;

г) хімія;

д) біологія.

3. О. Конт поділив соціологію на:

а) мікро- і макросоціологію;

б) фундаментальну і прикладну;

в) теоретичну і практичну;

г) соціальну статику і соціальну динаміку;

д) загально соціологічну теорію, теорії середнього рівня і конкретно соціологічні дослідження.

4. На думку Аристотеля, необхідною умовою для наявності дозвілля є:

а) розум;

б) сила;

в) бажання;

г) багатство;

д) лінощі.

5. Представники цієї соціологічної школи кінця ХІХ – початку ХХ ст. розглядали суспільство як живий організм:

а) географічної;

б) расово-антропологічної;

в) органічної;

г) соціал-дарвіністської;

д) інстинктивізму.

6. Які положення були властиві соціальній теорії Аристотеля?

а) соціальна структура суспільства будується внаслідок дії надлюдського Розуму;

б) запорукою стабільності у суспільстві виступає «середній клас»;

в) задля забезпечення соціальної рівності необхідно скасувати сімʼю;

г) взаємини громадян у суспільстві засновані на обміні певними благами;

д) цивілізоване суспільство створене шляхом забезпечення потреб людей у лоні природи.

7. Характерними рисами соціологічної думки Середньовіччя були:

а) церква повинна підпорядковуватись державі;

б) суспільний устрій обумовлено надлюдською волею;

в) людина є центром Всесвіту та творцем власної долі;

г) світська влада повинна підкорятися церкві;

д) панування культу Розуму.

8. Система філософських та культурологічних поглядів, яка визнає цінність людини як особистості, свободу її думок, переконань і дій, відносну незалежність від бога, отримала назву:

а) агностицизм;

б) деїзм;

в) раціоналізм;

г) психоаналіз;

д) гуманізм.

9. Представники цієї соціологічної школи кінця ХІХ – початку ХХ ст. розглядали масу як руйнівну силу, позбавлену здатності до раціональної діяльності:

а) географічної;

б) психології натовпу;

в) органічної;

г) соціал-дарвіністської;

д) інстинктивізму.

10. Середньовічний філософ (354–430), автор праці «Про Град Божий», в якій писав про існування «града Божого» і «граду земного» й вважав мир вищим ідеалом будь-якого суспільства:

а) Аврелій Августин (Блаженний);

б) Фома Аквінський;

в) Бернард Клервосський;

г) Франциск Ассизький;

д) Бенедикт Нурсійський.

11. Представники цієї соціологічної школи кінця ХІХ – початку ХХ ст. стверджували, що чистота раси є головною умовою розвитку цивілізації:

а) географічної;

б) расово-антропологічної;

в) органічної;

г) соціал-дарвіністської;

д) інстинктивізму.

12. Коли виникла соціологія як самостійна наука?

а) в добу античності;

б) у ХVII ст.;

в) у ХVIII ст.;

г) у 30-40-х рр. ХІХ ст.;

д) у 1990-ті рр.

13. Характерними рисами соціологічної думки Середньовіччя були:

а) церква повинна підпорядковуватись державі;

б) суспільний устрій обумовлено надлюдською волею;

в) людина є центром Всесвіту та творцем власної долі;

г) світська влада повинна підкорятися церкві;

д) панування культу Розуму.

14. Хто з видатних соціологів вважав, що елементарною одиницею соціологічного аналізу є соціальний факт?

а) О. Конт;

б) Е. Дюркгейм;

в) Г. Спенсер;

г) К. Маркс;

д) М. Вебер.

15. Хто з видатних соціологів виділяв егоїстичний, альтруїстичний і аномійний типи самогубств?

а) М. Вебер;

б) К. Маркс;

в) Е. Дюркгейм;

г) Г. Спенсер;

д) О. Конт.

16. «Використання хитрості і лукавства в управлінні державою або взагалі в адмініструванні», про що йшлося в працях італійського дипломата і письменника Відродження. Слово має аналогічне використання в сучасній психології, що характеризує лукавий стиль міжособистісного спілкування, повʼязаний із цинічними і прагматичними нехтуваннями моралі:

а) неоплатонізм;

б) епікурейство;

в) макіавеллізм;

г) марксизм;

д) утопізм.

17. Одна із форм державного управління. Термін запропоновано В. Липинським в його теорії українського консерватизму. Це форма державного устрою, яка відзначається рівновагою між владою і свободою, між силами консерватизму і прогресу. В основу такого устрою повинна бути покладена правова, «законом обмежена і законом обмежуюча» конституційна монархія. На чолі держави має бути монарх (гетьман), влада якого передається в спадок і є легітимною:

а) утопія;

б) класократія;

в) націократія;

г) політея;

д) калокогатія.

18. Філософсько-етичне вчення і школа давньогрецької філософії, заснована в Афінах, яка досить широко впливала на свідомість мислителів наступних етапів еллінської епохи та Стародавнього Риму. Згідно з вченням представників цієї школи, найвищим благом є насолода життям, що передбачає відсутність фізичного болю й тривог, позбавлення страху перед смертю й богами (атараксія):

а) макіавеллізм;

б) неоплатонізм;

в) епікурейство;

г) моїзм;

д) легізм.

19. Релігійно-філософська доктрина, яка визнає Бога як світовий розум, що сконструював «машину» природи і дав їй закони і рух, але заперечує подальший вплив Бога на саморух природи і не припускає інших шляхів пізнання Бога, крім розуму. Отже, Бог існує у світі як першопричина, однак після створення світу рух світотворення здійснюється вже без його участі:

а) деїзм;

б) атеїзм;

в) агностицизм;

г) матеріалізм;

д) утопізм.

20. Філософський погляд, який доводить, що істинне значення певних тверджень – особливо метафізичних щодо теології, життя після смерті, або існування Бога, богів, божеств, або навіть обʼєктивної дійсності – не осягається або не може бути в сутності осягнене через природу субʼєктивного досвіду, сприйнятого індивідом:

а) деїзм;

б) атеїзм;

в) агностицизм;

г) матеріалізм;

д) утопізм